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ん？海外投資？



日本の銀行利子は

世界的にも最低なのを知っていますか？

例えば、お隣の韓国。。。
「韓国」といえば？
ヨン様ですよねぇ〜。

でも、今日はヨン様のことは忘れて、
日本と韓国の金利の差はどのくらいなのか？

どうですか？
あなたに見当がつきますか？

なんと、韓国は日本の１１倍ですよ！

日本の公定歩合は、年0.4％
韓国の公定歩合は、年4.5％

（2006年12月現在）

どうですか？
驚きでしょう？

年利７.５％ という金融商品も韓国でならば決して珍しくないのです。

いまの日本の銀行では、定期預金を積んでも１年で0.5％、
良くても1％ほどの利息しかつかないのではないでしょうか。

アメリカでもせいぜい3％程度です。

また、日経平均株価は上昇しているといいますが、
これは一部の銘柄だけが上昇しているのであって、
大半については横ばいか、あるいは下がっているものもあります。

いま韓国では借入の需要が多く、供給が足りない状態なので
高金利での貸し出しが可能なのです。



あなたに、もし子供が生まれたなら、その可愛い子供のために学資積み立てをしたいところでしょう？
でもね、日本の低率の銀行利子では銀行にお金を預けて増やす気になれないですよね。
物価に追いついてゆかないから、結局、貯金しても何もならない！
むしろ、お金の値打ちが下がってしまうから、貯金する意味がない！

でも、利息が７．５％ならば、
子供が十歳の時には元金の約二倍になります。

つまり、５０万円を置きっぱなしにしても
１０年後には１００万円になっているという訳ですよ。

分かるでしょう？
海外投資を考えてみるだけの値打ちがありますよ。

ええっ？どうしたら、もっと詳しい情報がゲットできるのかって。。。？

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どうですか？
何事も一歩を踏み出すことが大切ですよ。
万里の道も一歩から。。。



じゃあ、新年をあなたにとって素晴らしい年にしてくださいね。

Good luck!

バ〜♪〜イ



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では、今日も元気良く

楽しくネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。

編集者: 伝万 | このブログのURL |この記事のURL

　





ここで引用した文章は章子さん（仮名）がジオシティーで書いたものの一部です。
文章を読んで僕なりに想像したところでは、３０代の高校の歴史の先生のようです。

実は、この章子さんの文章は『いにしえの愛を訪ねて --- 万葉集の謎と持統天皇 （２００６年６月２３日）』の記事の中で一度使ったのですよ。
持統天皇の詩を人道的な観点から、また人間性ということを重要視した、とてもすばらしい解釈をしていると思います。
章子さんが上の文章を書いたページの一番下に“教育崩壊”というロゴが表示されています。

教育の現場で生徒に教えながら、最近の教育が崩壊しているのではないか？
そういう問題意識を持ってこの文章を書いていることが実に良く分かります。

僕も実は教育の現場に立った事があるんですよ。
教育実習で仙台商業高校の１年生に数学を教えた事があります。
カナダでは大学でコンピューターと社会人クラスでは国際貿易（インターナショナルマーケティング）を教えた事があります。
（もちろん英語で教えたわけですよ。うへへへへ。。。。）

でも、歴史に関しては素人です。
しかし、もう２０年近くヨーロッパ史、古代オリエント史、古代ギリシャ史、古代ローマ史、古代日本史、古代中国史、古代インド史、。。。を自習しています。
つまり、僕は２０年近く“歴史馬鹿”であり続け、歴史の本や映画を暇があれば片っ端から観たり読んだりしてきました。
もちろん、日本史や世界史を高校の時に勉強しました。古文・漢文も勉強させられました。

そういうわけで、僕も上の持統天皇の歌を学校で勉強した事があります。
僕の高校時代の恩師は京都大学の哲学科を卒業した先生で、僕のクラス担任でもあったし、歴史の先生でもあった人です。
この青木先生の教育のスタンスは、ちょうどこの章子さんと同じようでした。
つまり、人道的な立場に立って、人間性を重要視するというスタンスです。

そういうわけで、章子さんの文章を読んだ時に、懐かしく青木先生のことが思い出されてきたのです。
この恩師に高校の同窓会でお会いしたのですが、“加藤君”ではなく、“加藤さん”と呼ばれたときには面食らいましたね。



僕は現在カナダに居るのですが、２００人程度のコンサルティング会社で働いた事もあります。
課長であろうが、部長であろうが、社長であろうが、Ｍｒ．Ｂｕｓｈなんて呼んだ事は一度もありません。
Ｇｅｏｒｇｅと呼びすてですよ。

ＩＢＭのような伝統的で歴史のある大会社ならともかく、中小企業なら、間違いなくファースト・ネーム・ベースで付き合うものです。
つまり、名前（ファーストネーム）を呼び合う事が当たり前です。
役職だとか年齢には全く関係しません。
Ｍｒ．Ｂｕｓｈ　と呼ぶと。。。
Ｃａｌｌ　ｍｅ　Ｇｅｏｒｇｅ，　ｗｉｌｌ　ｙａ？　。。。という返事が返ってくるほどです。



青木先生は飾らない先生で、権威に対してもおもねるような所がない人でしたから、“加藤さん”と呼ばれた時、僕は唖然とするというか、かなり面食らったのですが、
内心では。。。というか、直感的に、
“なるほどなあああ。。。教職の現場から離れるという事は、社会人として付き合うということなのか。。。？”
。。。こう思ったものですゥ。

しかし、社会に出て、一体幾人の人が青木先生のような態度が取れるか？
日本には歴然として、先輩・後輩の付き合いがありますよね。
先輩に対して“。。。君”とは言えないし、
先輩だって、後輩に向かって“。。。さん”とは言わない。
これは卒業してからも終生日本では続きます。
こういうところに、僕は日本の縦型社会を感じるんですよ。

そういう体育会系の付き合いを僕は良く知っているだけに、青木先生から“加藤さん”と呼ばれた時の僕の内心の驚きを察してください。
つまり、僕は、青木先生のスタンスに横型社会を感じたんですよね。
要するに、どちらかと言えば欧米の社会です。
つまり、自由平等。
市民社会です。
（ところで、欧米では教室でも先生の僕をファーストネームで呼ぶ人も居たほどです。
半分ほどの生徒は僕をファーストネームで呼びましたよ。
もちろん、慣れてしまえば、全く抵抗がないものです。日本では絶対に考えられない事でしょうね。）

どうして、このようなことを書いたのか？
それは、上の章子さんの文章に、僕は横型社会志向を感じたからです。
もちろん、そのような社会こそが市民社会であると僕は信じています。
そのような社会が日本にも出来上がる事を僕は期待しています。

しかし、歴史を振り返ってみるとき、“横型社会志向”のメガネで見てはいけないと僕は思います。
“市民社会”の型にはめて歴史を見るような見方はまずいと思うのです。

ではどのような見方をする必要があるのか？

その当時に戻って、この場合だったら持統天皇が生きていた奈良時代に遡（さかのぼ）って、その当時の生活を生きるような姿勢で見る必要があると思うのですね。
そのような事は実際にはできないのだけれど、そのような姿勢が大切なのではないか？
僕はそう言いたい訳です。

なぜなら、“皇国史観”の歴史的な見方が、現在の“日本史”教科書にも残っています。
だから、天皇の“悪口”は、ほとんど書いてないんですよね。
天皇だって、人間なんですからね、我々と同じように５０の長所と５０の欠点を持っています。
でも、太平洋戦争中には、天皇の“悪口（欠点）”は書けなかった。
だから、持統天皇の“悪口”も書けなかった。

現在でも皇室をはばかって、大正天皇が精神病を患っていて、かなり奇行のある人だった、という事は歴史の教科書に書いてないでしょう。
大正天皇は後年、精神状態が悪化して政務を行う事が困難になり、当時の皇太子（後の昭和天皇）が摂政として政務を行っていた。
近親結婚が重なると、優生学上、好ましくない遺伝子が現れてしまうので良くない。
民間から正田美智子さん（現在の皇后）が皇室に入ったということも、このような背景があったからです。

つまり、歴史を振り返ってみるときには、“表”だけを見ても仕方がないんですよね。
“奇麗事（きれいごと）”だけしか書かれていない場合が多いからです。

また、故意に悪口を書いたりする。
例えば、大和朝廷は“蝦夷（えぞ）征伐”をする都合があったので、
蝦夷（えぞ：えみし）のことを『日本書紀』に悪い人間たちだと書いた。
“蝦夷征伐”を正当化するためです。

つまり、上の章子さんの文章は人道的な観点から、また人間性ということを重要視した、とてもすばらしい解釈だと僕は思います。
しかし、持統天皇の“表”ばかり見て“裏”を観ていません。
歴史を読むとき、“読み人”は歴史の裏も表も読まなければならないと僕は信じています。
それが歴史を読む人のスタンスであるべきです。

では、そのようにして上の持統天皇の歌を解釈すると、どのようになるのか？

僕の解釈を読んでみてください。



上の歌を持統天皇は藤原京の宮殿から香具山を見て詠んだのです。



この地図で見れば分かるように、香具山の裏に磐余（いわれ）の池があるんですよね。
この池の端で大津皇子は辞世の句を詠んだのです。
現在では、ほとんどの歴史家が大津皇子は持統天皇の陰謀によって死なされたと見ています。
僕もそう考えています。

つまり、持統天皇は結果として自分と血のつながりがある甥の大津皇子と腹違いの妹を死に追いやったわけです。
この当時は怨霊ということがマジで信じられていた。
“怨霊の崇り”ということが現在でいえば“テポドンで攻撃を受ける”程度に怖いこととして考えられていた。

持統天皇だって、テポドンを宮殿に打ち込まれたくないので怨霊を鎮魂するために上の歌を詠んだ。
それが僕の解釈ですよ。うへへへへ。。。。
僕の知る限り、このような解釈をする人をこれまでに見た事がありません。
とにかく、証拠がないんですよ！

しかし、状況証拠を寄せ集めれば、このような解釈しか僕にはできないんです。
関心のある人は、なぜ僕がこのように解釈したのか？を理解するために、ぜひ次の２つの記事を読んでくださいね。

■　『【いにしえの愛を求めて。。。】　万葉集の中の持統天皇のあの有名な天香具山の歌は、大津皇子の怨霊を鎮魂するために詠われたのでしょうか？』

■　『【いにしえの愛を見つめて。。。】　不破内親王（安倍内親王とは異母姉妹）は悪霊扱いされています。。。果たして悪霊にあたいするのでしょうか？』

僕は、生前、司馬遼太郎さんが言った事を思い出しますよ。

“作品は作者だけのものと違うんやでぇ〜。。。作者が50%で読者が50%。。。そうして出来上がるモンが作品なんやでぇ〜”

名言だと思いますねぇ〜〜。

あなたが読者として、どれだけ50%の分を読みつくすか？
それが問題ですよね！

持統天皇が、おそらく全身全霊の力を込めて詠（うた）ったのがこのページの上で示した歌です。

あなたも、全身全霊の力を込めて。。。あなたの人生経験と、これまで学んできた国文と、日本史と、すべてを噛み砕いた上で理解すべきなのかもねぇ〜。

大伴家持は一読者として持統天皇の歌を充分に読み取った上で万葉集に載せたのだと思いますね。

大伴家持は、１２５０年後に生まれるだろうあなたに、この当時の波乱に満ちた政治の真相を伝えようと、女帝の歌を万葉集に載せたのかも知れませんよ。

つまり、この歌の表面的な意味は、天の香具山の麓で農民たちが白妙の衣を干している、という事ですよね。
僕は初めてこの歌を読んだとき、どうしてこの歌がそれ程読むだけの値打ちがあるものか？
正直言ってさっぱり分からなかったですよ。
僕の感性に訴えてこなかった。

ところが大津皇子の事件を調べてゆくうちに、
この歌が、急に関連があるように思えてきた。
それで、僕は上のように解釈したんですよ。

味も素っ気もなかった歌が、このように解釈する事によって叙事詩的に広がりを持ってくる。
自分ながら、面白いと思いましたよ。

ここまでは、実は、すでに上で紹介した記事（『いにしえの愛を訪ねて --- 万葉集の謎と持統天皇 （２００６年６月２３日）』）の中で書いた事なんですよ。
どうしてまたここに同じ文章を書き出したのか？

一昨日（２００７年１月６日）、僕の掲示板に掲載された上の記事にコメントを書いてくれた人が居るのですよ。
自分の事を“九州王”と呼ぶこの人物が、どのような心境でコメントを書いたのか？
それを理解するには、どうしても僕の書いた記事を読む必要があると思ったので書いたわけです。

この人物のコメントをお目にかけます。



これだけです！
URL も E-MAIL アドレスも書いてありません。
２ちゃんねら〜である事が見え見えです。
僕はムカついたので次のような返信を書きました。
うへへへへ。。。





どうですか？
デンマンが、また、ムカついて馬鹿な事をほざいているよォ〜！
あなたは、そう思っているのではありませんか？
図星でしょう？
うしししし。。。


実は、僕は、けっこう冷静なオツムで書いたのですよ。
本当にムカついている時には、僕は、書きません。
なぜなら、支離滅裂なみっともない文章になるからですよ。

そのようなみっともない支離滅裂な文章を読みたい時には
次のリンクをクリックして読んでくださいね。
『太田将宏君が、本当にムカついてデンマンを誹謗中傷するために書いた文章』

基本的に、僕はどのようなコメントでもありがたく思いながら読みます。
なぜなら、このようにして記事を書くことが出来るからです。（苦笑）

でもね、どうせコメントを書くならば、反面教師として利用されないような、
読み応えのある、読む人に感動を与えるようなコメントを書いて欲しいと思いますね。
感動を与えないまでも、“なるほど。。。”と思わせるような文章を書いて欲しいですよ。

ところが、上の“九州王”が書いたコメントを読んでくださいよ。
まるで２ちゃんねるに出てくるようなコメントですよ。
URL　も　メールアドレスも書いてない。
“九州王”とはハンドル名ではない。
“九州王朝説支持する者”と言うほどの意味ですよね。

どうして九州王のコメントが愚かなコメントなのか？

１）　僕の上の記事に直接関係ない！
　　　著作権のことも九州王朝の事も、
　　　僕は記事の中でどこにも書いてない！

２）　何のために読んで欲しいのか、その理由を書いてない！

３）　人の家に上がりこんで、チラシを撒（ま）き散らしてゆくようなもの！
　　　迷惑行為ですよ！

４）　ネチケットとして、自分のホムペかブログのURLを
　　　書き残してゆくべきなのに、小学生でも分かることが出来ない。
　　　小学生でもお使いに行けば、どこからやって来て、
　　　何のためにやってきたのかぐらい訪ねて行く先で告げるものですよ。
　　　少なくとも僕は小学生の時にそうしました。
　　　ところが、この愚か者には、そういう小学生でもできることが出来ない！

５）　ネットはコミュニケーションの場です。
　　　テレビやラジオのように一方通行ではない！
　　　掲示板やブログにやって来てコメントを書く時には
　　　だから、お互いに理解できるような会話をしてゆくべきですよ。
　　　ところが、このようなネットの基本が、
　　　どういうわけか？ほとんどの日本人に誤解されている。

　　　欧米では、このような愚かなコメントを残してゆく馬鹿者は居ませんよ！
　　　少なくとも、僕のこれまでのネット経験では、
　　　このような愚かなコメントを欧米のフォーラムやBBSでは見た事がない！

　　　例えば次のフォーラムを見てください！
　　　『アニメ好きフォーラム』
　　　これは英語のフォーラムです。
　　　国際化した日本人も参加しています。
　　　こういうフォーラムが大学生レベルだとすれば、
　　　２ちゃんねるは幼稚園児レベルですよ。
　　　このアニメ・フォーラムの参加者はすべてメンバーです。
　　　つまり、匿名でやっているわけではないのです。
　　　フォーラムのメインページを読んでみれば明らかな事です！
　　　　　　
　　　要するに国際化した日本人はこのような場で遊んでいるのですよ。
　　　２ちゃんねるなんかじゃ馬鹿馬鹿しくて出来ないんですよね。
　　　僕もそう思っています。
　　　２ちゃんねるでは１度だけコメントを書いただけです。
　　　もう２度と書く気になれません。
　　　９５％の２ちゃんえら〜は愚か者ですよ！

あなたはどう思いますか？
感想でも、批判でも、。。。何なりとコメントに書いてくれる事を期待しながら。。。
うへへへへ。。。。



ところで、上の『アニメ好きフォーラム』に参加している日本人の一人、鶴丸（つるまる）さんを僕は次の記事で取り上げています。
興味のある人は飛んでみてくださいね。
面白い読み物ですよ！
『不倫の渚。。。（２００６年８月１３日）』

では。。。



ィ〜ハァ〜♪〜!

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では、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

バ〜♪〜イ

編集者: 伝万 | このブログのURL |この記事のURL

　

あなたも成功者を目指してみませんか？



おほほほほほ。。。

卑弥子でござ〜♪〜ますわよゥ。

また出てきてしまいましたわぁ〜

会いたくない！なんて

言わないでね。

あたくしは、あなたに

お会いしたいので

ござ〜♪〜ますのよゥ。

うふふふふふ。。。

ええっ？

そんな事より、早く成功者を目指す話をしろ！

あなたは、そのように強い口調で

おっしゃるのでござ〜♪〜ますかああああ〜

イケ好かないお方だことォ〜。。。

そんなに冷たくなさってはイヤでございますわよゥ。

分かりましたわぁ〜。

だって、今日はその事についてお話しようと思って

出てきたのでござ〜♪〜ますから。。。

おほほほほ。。。

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この法則を知っているのと、知らないのでは、これからのあなたの人生が大きく違ってくるのでござ〜♪〜ますのよ。

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知らないようだったら、ちょっとあなたには無理かもねぇ〜

うふふふふ。。。

でも、あきらめてはダメよ！

最後までしっかりと読んでね。

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素晴らしい年にしてくださいね。

じゃあね。

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