ジューンの話題の宝庫

　　
夫婦風呂







デンマンさん。。。、今日は夫婦風呂でざ〜♪〜ますかァ！



そうでうよう。卑弥子さんも上に貼り出した箱根の露天風呂を思い出して懐かしくなったでしょう？



■『ロマンとデジャヴ （２００９年９月２８日）』

でも、おとといは小百合さんとサン・ジョルジェ城に上ってリスボンの町を眺めたと言うデジャヴを体験したお話でしたわ。

そうですよう。

あのォ〜。。。もしかして、今日は小百合さんと夫婦になった気分でお風呂に入ったと言うデジャヴでござ〜♪〜ますか？

卑弥子さんは想像がたくましいのですねぇ〜。。。僕も、できればそういうデジャヴを体験したいと思いますよう。

デジャヴでないとすると、どう言う訳で夫婦風呂を持ち出してきたのでござ〜♪〜ますか？

あのねぇ〜、たまたま僕は９月１５日の記事を読み返したのですよう。



■『おばさんパンツとブログ （２００９年９月１５日）』

そうしたら、記事の中で次の「記事アクセス数」の表が目に留まった。



あらっ。。。「夫婦でお風呂」がダントツに読まれているのですわね！？

そうなのですよう。この記事は去年（２００８年）の９月２２日に書いたものですよう。



■『夫婦でお風呂 （２００８年９月２２日）』

。。。んで、面白いのでござ〜♪〜ますか？

うん、うん、うん。。。僕は久しぶりに読んだけれど、面白いですよう。考えさせられました。

どのようなところが。。。？

ちょっとだけ読んでみてください。



面白そうでござ〜♪〜ますわね？

卑弥子さんはすっかり忘れているようだけれど、読んでみて僕はビックリしましたよう。

どうしてでござ〜♪〜ますか？

卑弥子さんも『夫婦でお風呂』というタイトルで記事を書いていたのですよう。

あたくしがですか？

そうですよう。次のリンクをクリックすれば読めますよう。

■『夫婦でお風呂 （２００７年１２月１日）』

あたくしがどのような事を書いていたのでござ〜♪〜ますか？

次のような事を書いていましたよう。


おほほほほ。。。。

卑弥子でござ〜♪〜ますわよ。

あなたにお会いしたくて

また出てきてしまったのですわよ。

ええっ？

どうして「夫婦でお風呂」の記事に

顔を出すのかって。。。？

世の中には夫婦でも

一緒にお風呂に

入らない人が居るのですってよゥ。

あたくしは夫婦でもないのに

デンマンさんと温泉巡りしているのですわよ。

うふふふ。。。

でもねぇ、羨（うらや）ましがられるほど

ロマンチックではないのでござ〜♪〜ますわよ。

ちょっと読んでくださいましよ。

このように言って卑弥子さんは風呂場で美容体操をしたことを話し始めたのですよう。



■『ルート６６のフライと小百合さん』

（卑弥子さんの風呂場の美容体操の話）

それは美容体操ではござ〜♪〜ませんわ。「鶴の舞」というヨガの秘法をデンマンさんにお見せしたのですわ。

分かりました。今日は卑弥子さんのヨガの話ではないのですよう。とにかく、詳しい事は上の記事を読んでください。

。。。んで、余計な事を長々とお話して、一体何をデンマンさんは言おうとなさるのでござ〜♪〜ますか？

実は、「田舎教師」にも“夫婦でお風呂”の場面が出てくるのですよう。

マジで。。。？

もちろん僕は大真面目ですよう。

でも、夫婦って、一体どの御夫婦でござ〜♪〜ますか？

主人公の林清三が下宿していたお寺の住職夫婦ですよう。このお寺の住職にはモデルがいるのですよう。太田玉茗（ぎょくめい）さんです。

どういう人だったのでござ〜♪〜ますか？

２７才で住職になる前は東京専門学校（早稲田大学の前身）で文学を学んで明治２７年に卒業したのです。同期には島村抱月（ほうげつ）が居ました。そして卒業後２年間は三重県の中学校で英語を教えた。それから先生を辞めて上京してからは新体詩や小説や翻訳で活躍したのです。明治３０（１８９７）年には田山花袋、国木田独歩、柳田国男らと共に詩集『抒情詩』を出したりした。明治３２（１８９９）年５月に建福寺の住職を継ぎ羽生の田舎で暮らすようになったのですよう。

「田舎教師」を書いた田山花袋先生と一緒に詩集を出したこともあるのですわね？

そうなのですよう。田山花袋先生とこの住職は同（おな）い年の親友なのですよう。さらに、田山花袋先生の妹の「りさ」さんは住職に嫁いだ。つまり二人は義理の兄弟でもあったのですよう。

。。。んで、玉茗（ぎょくめい）さんと「りさ」さんが御一緒にお風呂に入るのでござ〜♪〜ますか？

そうなのですよう。

そのようなお話を聞いた事がござ〜♪〜ませんわ。

たぶん、その場面を覚えている人は極めて少ないと思いますよう。

なぜですか？

「田舎教師」という話は、どちらかと言えば深刻な人生の話ですよう。“夫婦でお風呂”というような日活ロマンポルノめいた話ではない。



この上の解説を読むだけでも、玉茗（ぎょくめい）さんの人柄を偲ぶ事ができるのですよう。

物語の中でご住職が清三さんに言った言葉は玉茗（ぎょくめい）さんが実際に言ったのでござ〜♪〜ましょうか？

僕は上の言葉は玉茗（ぎょくめい）さんが実際に言った言葉を田山先生が記憶していたと思うのですよう。

デンマンさんは、どうしてそのように思うのですか？

田山先生と玉茗（ぎょくめい）さんは同（おな）い年で親友だけれど、田山先生は玉茗さんを“人生の師”としても慕っていたように思えるのですよう。

どうして、そのような事が判るのでござ〜♪〜ますか？

卑弥子さんも知っての通り、田山先生は女弟子の岡田美知代さんを題材にして「蒲団」を書いた。その美知代さんの略歴は次の通りです。



あまり知られていない事なのだけれど、次の箇所を読むと気になることがあるのですよう。



つまり、１月に結婚して３月に長女を出産したと言うことでござ〜♪〜ますか？うふふふふ。。。

もちろん、それは“できちゃった結婚”なんだけれど、僕はその事を問題にしている訳ではないのですよう。

まだ他にも気になることがあるのでござ〜♪〜ますか？

ありますよう。１９２６年に長男の太刀男だけを連れてアメリカへ渡っている。長女はどうしたのだろうか？卑弥子さんは不思議に思いませんか？

そうですわね？。。。どうしたのですか？。。。結核で亡くなってしまったのですか？

あのねぇ、長女が生まれると、田山先生の頼みで寺に引き取ってもらったのですよう。

花袋の弟子となっていた岡田美知代と

恋仲になり上京するが仲を裂かれ

永代静雄（ながよ しずお）さんのウィキペディアの説明では、上のように書いてありますけれど、田山先生が二人の仲を裂いてしまったのでござ〜♪〜ますか？

そうなのですよう。このようなゴタゴタの中で、住職の太田玉茗さんが“恋の不始末”の面倒を見て長女を引き取ったのですよう。「田舎教師」の中で住職が主人公に人生哲学めいた事を言うけれど、実際、口先だけではなく、太田玉茗さんは言行一致の人だと偲ばれるのですよう。

それで、田山先生は、この太田玉茗さんを親友としてよりも師として慕っていたとデンマンさんは思うのでござ〜♪〜ますか？

そうです。「田舎教師」を読むと、僕もそのような印象を持つのですよう。玉茗さんの影響で田山先生も人間的に成長してゆくのが感じ取れるのですよう。

それで玉茗さんは、その後どうなったのでござ〜♪〜ますか？

玉茗さんは、青年の頃は文学を志したけれど、文壇で活躍することもなく昭和２（１９２７）年に５６歳で亡くなっています。その３年後に田山先生も後を追うように亡くなりました。

つまり、物語の中で御住職が次のように語った事は、そのまま玉茗さんの人生だったのでござ〜♪〜ますわね！？

「成功、不成功は人格の上には価値がない。

それよりも人間としての

理想のライフを送るほうが、

どれほど人間としてえらいかもしれない。

名誉を追って一生をあくせくするにあたらない。

何のかのと言って、

誰でも皆、死んでしまうんですからな。

どんなに得意になったって死が一度来れば、

人々から一滴の涙を

注がれるだけじゃあ ありませんか。

死んでからいくら涙を注がれても仕方がない
　
どんな人でも人間は人間で、

それ相応の安慰と幸福とがある。

それに価値もある」

その通りですよう。小説の中では田山先生は次のような男として登場します。

「白い羅紗の背広にイタリヤンストロウの

夏帽子を被った太った男」

原杏花（きょうか）と言うのが作中の名前です。この作家が東京から雑誌記者を連れて訪れ、昼から酒を飲み本堂の木魚を叩いたりしてドンチャン騒ぎをします。そして、ある夏の日の情景として作家は次のような光景を目にするのです。

「夕方知らずして、主の坊がＷｉｆｅと共に

湯の小さきに親しみて入れるを見て、

突然のことに気の毒にもまた面食はされつ」



作家は、住職夫妻が一緒に行水しているのを見て狼狽（ろうばい）しながらも、微笑（ほほえ）ましい光景だと思ったようです。

つまり、玉茗さんがおっしゃったそれ相応の安慰と幸福なのでござ〜♪〜ましょうか？

そう言う事だと思いますよう。うしししし。。。





ィ〜ハァ〜♪〜!

メチャ面白い、

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こんにちは。ジューンです。

「ふとん」には２つの漢字の書き方があることを

私は知りませんでした。

「布団」は知っていましたが、

「蒲団」は知りませんでした。

だから、わたしは「蒲団」を“うらだん”と読んだのです。

デンマンさんに笑われてしまいました。

「布団」の「布」は当て字なんだそうです。

そう言われてみると、

田山花袋の「蒲団」は必ず「蒲団」と書いてあります。

「布団」とは書いてありません。

それにしても「団子」の「団」は“だん”と読むのに、

「布団」の「団」は“とん”と読むのですよね。

どうして。。。？

デンマンさんに尋ねたら、

“だん”は呉音で

“とん”は唐音ですって。。。

日本語って難しいですよね。

ところで、卑弥子さんが面白い記事をまとめました。

時間があったらぜひ読んでみてくださいね。

■　『笑って幸せな気分になれるサイト』

では、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。

編集者: 伝万 | このブログのURL |この記事のURL