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紫式部の生没年はなぜ分からないの？(PART 1)







デンマンさんは、あたくしがお嫁さんになれるようにマジで格調高い記事を書いてくださるのでござ〜♪〜ますか？



もちろんですよう。

うれしいですわ。

だからねぇ、卑弥子さんも、あまり落ち込まないで、また、オナラにこだわらないようにしてくださいね。

あたくしは、オナラにこだわっているわけではござ〜♪〜ませんわ。

こだわっていますよう。次のようなことを言ったら、お婿さんになりてがなくなりますよう。





あたくしは自分に対して、もっともっと自信を持ってイイとデンマンさんはおっしゃるのでござ〜♪〜ますか？

そうですよう。愚か者が落書きを３つ書いたぐらいで自信を失ってはダメですよう。

■　キモいコメントが付いたライブドアの

『武蔵と卑弥子さん　（２００９６月２０日）』

でも、あたくしが登場する記事に、あのような破廉恥な落書きをされると、あたくしは、ますますお嫁に行けなくなるような気がするのでござ〜♪〜ますわ。

あのねぇ〜。。。たくさんの人が見てくれるのですよう。だから、中には落書きを書く愚か者も居るのですよう。

それ程たくさんの人がライブドアの記事を読むのでござ〜♪〜ますか？

そうですよう。

分かりましたわ。あたくしも格調高い話題を取り上げて、自分にもっと自信を持とうと思いますわ。

そうですよう。とにかく、京都の女子大学で卑弥子さんは「日本文かと源氏物語」を講義しているのですからね。。。オナラにこだわっていなかったら、とっくにお婿さんを迎えていたのですよう。

。。。んで、今日はデンマンさんも格調高く参るのでござ〜♪〜ますか？

そうなのですよう。めれんげさんの『即興の詩』サイトにも格調高い記事を書くとコメントを残してきたのですよう。読んでみてください。



デンマンさんも忙しい人ですわねぇ〜。めれんげさんのサイトにコメントを書いて、そのあとで小百合さんにメールをだして。。。、んで、そのあとでヴィエンナコーヒーを入れて、トーストで遅いランチを食べて、それから、この記事を書き始めたのでござ〜♪〜ますか？

そうですよう。卑弥子さんに早くイイお婿さんが見つかるようにと、僕は大忙しに、その準備をしているのですよう。うしししし。。。だから、どさくさにまぎれてスカシだけはしないようにねぇ。

ここでオナラをしても、京都ですからバンクーバーまで届きませんわ。安心してくださいな。それよりも、余計なことは言わなくても結構ですから、すぐに本題に入ってくださいな。

分かりました。めれんげさんのコメントにも書いたように、桐壺帝と桐壺の更衣の愛情物語は紫式部が長恨歌を読んで思いついた物語の出だしではなかったのか？！。。。僕は、そう思ったのですよう。

どのように。。。？

つまり、玄宗皇帝が桐壺帝ですよう。そして、桐壺の更衣が楊貴妃ですよう。玄宗皇帝が楊貴妃以外の女性に目を向けなかったように、桐壺帝も桐壺の更衣だけを溺愛した。

確かに、そのような関連性も考えられますわ。実際、『桐壺』には「長恨歌」からの引用が見えるのでござ〜♪〜ますう。

臨時ニュース：

ＣＮＮのニュースを聞きながらこの記事を書いていたら、今、バンクーバー時間で６月２５日の午後３時５５分（日本時間で２６日の午前７時５５分） マイケル・ジャクソンがカーディアック・アレスト（cardiac arrest,急性心停止）で亡くなったという！



卑弥子さんが指摘したように、源氏物語には「長恨歌」の影響が、そこここに見えるのですよう。

つまり、紫式部は「長恨歌」にハマっていたとデンマンさんはおっしゃるのでござ〜♪〜ますか？

まず間違いないと思います。それに卑弥子さんは言っていましたよね。

なんてぇ〜。。。？

当時の貴族たちに最も愛されたのが、白居易(白楽天)の『白氏文集（はくしもんじゅう）』だったと。。。

そうでござ〜♪〜ますわ。



白楽天（白居易）は平安時代の貴族の間では、それ程人気があったのですか？

そうなのでござ〜♪〜ますわよう。

マジで。。。？

冗談など言いませんわよう！白楽天は、当時のビートルズだったのでござ〜♪〜ますう。

　（すぐ下のページへ続く）

編集者: まことちゃん | このブログのURL |この記事のURL

紫式部の生没年はなぜ分からないの？(PART 2)





キャー　すてきィ〜



卑弥子さん！。。。熱狂しないでくださいよう！今日はビートルズの話じゃないのだから。。。

失礼いたしましたわ。。。ついつい、熱狂してしまいましたわ。。。ごめんあそばせぇ〜♪〜うふふふふ。。。

あのねぇ、僕は思うのだけれど、卑弥子さんがビートルズに熱狂するぐらいに紫式部は白楽天に熱狂していたのでよう。

何か根拠でもあるのでござ〜♪〜ますか？

だから、卑弥子さんが指摘したように、『桐壺』には「長恨歌」の影響が、ありありと見えるのですよう。

他には。。。？

僕は『源氏物語』のテーマは、まさに「長恨歌」のテーマそのものだと信じているほどです。

そのテーマとは。。。？

だから、長い恨（うら）みの歌ですよう。。。英語では「長恨歌」は　Everlasting Regret （果てしない悔恨）　と訳されています。

つまり、『源氏物語』のテーマも「果てしない悔恨」でござ〜♪〜ますか？

そうですよう。

でも、源氏物語の主要テーマは未だに議論がなされていて、決着はついてないのでござ〜♪〜ますわ。



あのねぇ、テーマのない文学作品ってないですよう。

そうでしょうか？。。。あたくしは、西洋の文学理論でいうところの「テーマ」は存在しないと思うのでござ〜♪〜ますわ。

たとえそうだとしても、紫式部が『源氏物語』を書いた動機があるはずですよう。それがテーマですよう。

その動機って何でござ〜♪〜ますか？

紫式部は宮本武蔵のように「長恨歌」にハマッていたのですよう。

つまり、式部さんは日本語版「長恨歌」を書くつもりだったのでござ〜♪〜ますか？

そうですよう。僕にはそれ以外に思いつきません。だから、源氏物語のテーマは「果てしない悔恨」ですよう。

でも、本居宣長は、『源氏物語』を「外来の理論」である儒教や仏教に頼って解釈するべきではなく『源氏物語』そのものから導き出されるべきであるとし、その成果として「もののあはれ」論を主張したのでござ〜♪〜ますわ。

うん、うん、うん。。。確かに、そういう考え方もあるでしょう。でもねぇ、ビートルズの影響を無視して日本の現代ポピュラー音楽を語ることができないように、「長恨歌」を無視して『源氏物語』を語ることなどできないのですよう。しかも、卑弥子さんが指摘しているように源氏物語の第一巻の『桐壺』にありありと、「長恨歌」からの引用がある。

つまり、デンマンさんは、何が何でも紫式部さんが「長恨歌」にハマッていたとおっしゃるのでござ〜♪〜ますわね？

もちろんですよう。



キャー　すてきィ〜



紫式部が生きていたら、ちょうど卑弥子さんのようにビートルズに熱狂したはずですよう。うしししし。。。

分かりましたわ。。。式部さんが「長恨歌」にハマッていたとして、その「果てしない悔恨」とは、いったい何でござ〜♪〜ますか？

良くぞ聞いてくれました。僕は何度も何度も源氏物語を読み返しました。源氏物語研究家の卑弥子さんを前にして説明するのは「釈迦に説法」になるけれど、僕はあえて素人なりの僕の考えを書いてみました。



つまり、デンマンさんにとって、源氏物語の第三部にこそ、「果てしない悔恨」が描かれているとおっしゃるのですか？

その通りですよう。第一部の「明石」の帖あたりまでは、紫式部が藤原道長に見出されて、彼の娘の彰子に仕えるまでに書き終えていたと思うのですよう。

第１４巻の「澪標（みおつくし）」からあとの帖を道長様がプロデユーサーになって紫式部さんが書き進めたとおっしゃるのでござ〜♪〜ますか？

その通りです。紫式部は頭がいい女性だから、やがて自分が利用されていることに気づいたでしょう。

彰子様が一条天皇の子供を宿すために『千夜一夜物語（アラビアン・ナイト）』ならぬ、『源氏物語』を持って一条天皇の伽をなさったとデンマンさんはおっしゃるのですわね？

そうですよう。

道長の娘の彰子の話が

クライマックスに近づくと

「続きはまた明日ね」と言って

彼女は話を打ち切った。

一条天皇は次の話が聞きたくて

別の女性に伽（とぎ）をさせるのを思い留まり、

それが毎夜続くようになって

将来、天皇になる二人の皇子を

お生みになったのでした。

紫式部のおかげで彰子は勝ち組になったのですよう。清少納言は定子に仕えて敗者の側から道長と道隆（彼の遺児の伊周・隆家）の権力闘争を見ていた。『枕草子』とは、枕のみが自分の涙を知っているという意味で、藤原道長を憚（はばか）って明記されていないが明らかに定子・伊周の立場に立って道長を告発している書ですよう。

。。。んで、具体的に何が「果てしない悔恨」なのでござ〜♪〜ますか？

紫式部には、書きたいことがたくさんあったのですよう。でも書けなかった。

どうして分かるのでござ〜♪〜ますか？

紫式部は「雲隠（くもがくれ）」の本文を書いたと思うのですよう。でもねぇ、プロデューサーである道長が、「それは一条天皇が読むのにふさわしくない」と言って削除させたのですよう。

つまり、一条天皇が読んだら、イヤな感じを抱いて彰子様から定子さんへ乗り換えると。。。？うふふふふ。。。

そうですよう。それで、紫式部は、しぶしぶ応じなければならなかったので、現在でも巻名のみで本文が欠如している。

つまり、式部様は利用されている自分に気づきながらも、プロデユーサーである道長様に従わねばならなかったと。。。

そうですよう。。。でも、やがて目的を達した。

彰子様が一条天皇のお子を宿したのですわね？

そうですよう。それで第三部では自由に書くことができた。

。。。んで、「果てしない悔恨」とは。。。？

だから、浮舟の苦悩こそ、紫式部が感じた悔恨ですよう。浮舟は薫と匂の宮の間でゆれた。つまり、「薫」とは、紫式部が「長恨歌」から感じ取ったロマンですよう。この事が書きたかった。

それで、「匂の宮」とは。。。？

プロデユーサーである道長が紫式部に「このようなことを書けば一条天皇が喜ぶはずだ。。。」と言って書かせた物語ですよう。つまり「雲隠（くもがくれ）」までのハッピーエンドな物語ですよう。

書きたいものが書けなかった、道長様に利用された、という紫式部さんの「果てしない悔恨」が第三部になったとデンマンさんはおっしゃるのでござ〜♪〜ますか？

そうですよう。そのようなテーマを借りて第三部で道長を含めた上流貴族社会の実像を描いて見せたのですよう。

。。。んで、今日のタイトルは。。。？

道長も当然第三部を読んだのです。にがにがしく思ったでしょう。その空気を周りの者も微妙に察したはずです。

それで。。。？

あれだけ有名な源氏物語を書き上げたのに、紫式部の晩年が、なぜ、これほどまでに夜霧の彼方に霞（かす）んで見えなくなったのか？

道長様の思惑を察して、誰もが相手にしなかったのでござ〜♪〜ますか？

そうとしか考えられないでしょう！だから、紫式部の生没年は分からない。彼女の本名さえも伝わっていない。紫式部は道長に嫌われることを承知で断固として書くべきことを最後に書いたのですよう。そして、夜霧の彼方に消えて行ったのですよう。

可哀想に。。。

いや。。。卑弥子さんが思うほど可哀想ではありませんよう。結果として、紫式部の『源氏物語』は、こうして現代でも読まれている。世界のネット市民の皆様は、藤原道長よりも紫式部を好んでいるのですよう。

根拠でもあるのでござ〜♪〜ますか？

ありますよう。次のリストを見てください。



紫式部は、今から１０００年ほど前の女性です。上のリストの中で、女性はただ一人です。しかも、５００年以上前の人物でリストに載っているのは紫式部だけです。藤原道長など問題にもなりません。





ィ〜ハァ〜♪〜!

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さて、これを英語でなんと言うのでしょうか？

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思うのでござ〜♪〜ますわよ。

おほほほほ。。。

どうしてかって。。。？

だって、あたくしも、

こっそりとバンクーバーへ

行こうと思っているので

ござ〜♪〜ますわよ。

つまり、あたくしとレンゲさんで

勝負する事になると思うのですわ。

もちろん、デンマンさんの前ですわ。

うふふふふふふ。。。。

それで、勝負するためのランジェリーを

探していると言うわけで

ござ〜♪〜ますのよォ〜。

どうでしょうか？こういうのって。。。

おほほほほほ。。。。

もちろん、冗談ですわよゥ〜。

うふふふふふ。。。



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