恋愛と境界性人格障害

　
よく考えた？(PART 2)







あれっ。。。よく調べましたね？　でも、個人情報を公開するのは良くないと思いますよ。



あのなァ～、ここはオマエが好んで遊んでいる２ちゃんねるではないんだよ。　オマエは２ちゃんねるがインターネットだと思っているようだけれど、２ちゃんねるで書くような落書きは世界のネットでは通用しないんだよう。

つまり、オイラのコメントは落書きだとデンマンさんはおっしゃるのですか？

その通りだよう。　とやかく言うよりもオマエが書いたコメントをここに書き出すよう。　これが何よりの幼稚な落書きの証拠だよ。





２月９日の午後３時１分にオマエは上のようなコメントを書いた。



これがオイラの落書きだとデンマンさんは言うのですか？

人を馬鹿にしたような落書きだろう！？　ハンドル名も書いてなければ、オマエのブログやホームページのURLも書いてない。　もちろん、メールアドレスも書いてない。　つまり、名無しのゴンベイが２ちゃんねるで書くような人を馬鹿にした落書きを書いているということじゃないか！

要するにハンドル名とオイラのブログのURLを書かなかったことがデンマンさんには気に喰わないのですか？

いや、それだけじゃない！　オマエは、じっくりと僕の記事を読まなかったばかりか、よ～く考えた後でコメントを書いてもいない！

どうして、そんな事までが判るのですか？

オマエは、愚かにも上のコメントを書いてから、書かなくてもよい事を馬鹿丸出しで５分後に、また次のような事を書いた。





５分後に、オイラがまた書いたからデンマンさんはオイラの事を愚か者と呼ぶのですか？



いや、５分後に書いたからオマエが愚か者だと言ってるんじゃないんだよ。　この書き方を見ても、オマエが十分に考えた末に書いたコメントじゃないことが実によく分かる。　つまり、僕の記事もじっくりと読んでいないと言う事も、オマエの愚かな書き方によって十分に類推することができるのだよ。

５分後に書いたことがそれほど愚かなことですか？

あのなァ～。。。そればかりじゃないんだよ。。。２度目のコメントにはオマエの名前として“あ”と書いてある。　オマエ、草加せんべいを食べ過ぎて頭がおかしくなってしまったのか！？

草加せんべいを食べ過ぎると頭がおかしくなるのですか？

やだなあああァ～。。。だから、僕がオマエに聞いているんだよ！　オマエ、１度目のコメントを書いた後で草加せんべいを口の中に５枚ぐらいぶち込んだのではないのかァ？　うへへへへへ。。。

デンマンさん！。。。馬鹿にしないでくださいよ。　オイラは、そのような行儀の悪いことをしませんよう！

行儀の悪い事をしているじゃないか！　つまり、ネチケットをわきまえずに２ちゃんねるで書くような愚かな落書きを書いている！　名前に“あ”と書くようなところが、まさに２ちゃんねる出身であることが実によく判る。　しかも、オマエは十分に調べずに資料を持ち出してきている。

どこか間違っていますか？

「隋書倭国伝」じゃなくて「隋書東夷伝 第81巻列伝46」だろう！？

「倭国伝」も「東夷伝」も同じようなものですよ。

同じじゃないよ！　資料を持ち出すときには、その出所は間違わずに書くべきだよ。

でも、やっぱり、個人情報を公開するのはまずいと思いますよ。

あのなァ～。。。それならどうして下らないコメントを書いたの？　コメントと言うよりも落書きなんだよ！　落書きをもらっても誰も喜ばないんだよ。

言論の自由があるから書きたいことを書いたまでですよ。

確かに言論の自由・表現の自由がある。　だから、オマエが落書きを書いても自由だよ。　だけどなァ～。。。自由、自由、と言ってもコインに裏表があるように、自由の裏には責任・義務（ネチケット）がある。　オマエは書きたいことだけを書いて大切なネチケットを忘れているんだよ。　ハンドル名も、まともに書いてないじゃないか！

“あ”と書きました。

だからオマエは愚か者だと言うんだよ！　オマエは、町できれいな可愛い子から「お名前を教えてください」と言われたら、“あ”と言うのか？

相手がきれいでかわゆい女の子だったら本名と、住所と電話番号を全部教えてしまいますよ。　うへへへへへ。。。

そうだろう！　それなのに僕の記事には、どうして“あ”だけしか書かないの？

書きたくなかったからです。

だから、オマエはネチケットも守れない利己主義者なんだよ！　“あ”という名前で落書きがしたいのならば、２ちゃんねるでやれよ！　僕の記事は２ちゃんねるではない。

だから、オイラの個人情報を晒すのですか？

あのなァ～。。。オマエの人格的な欠陥は、まず、文章を読む時にじっくり読まない。　また、書く時に充分に考えた後で書かない。　何事においても衝動的に行動するような傾向にある。　そう言う事がオマエの書いた落書きを見ると実に良く判る。　じっくりと考えて書くような性格ならば、１行の落書きを書いてから、また５分後に下らないコメントを書くような愚かな事はしないものだよ。

でも、やっぱり個人情報をバラすのは悪い事だと思います。
　
　
自業自得（じごうじとく）
　
　
オマエ、上のような格言があるのを知っているだろう？

もちろん、聞いたことがありますよ。

それにも拘（かかわ）らずオマエはIPアドレスを公開された事をぼやくの？

だってぇ、オイラのIPアドレスを公開されることはブラックリストに載るようなものですよう。　これからネットをやるのに、メチャやりにくくなりますよ。

あのなァ～、それがオマエの２番目の人格的な欠陥なんだよ。

どういうことっすかァ？

敵を知り己を知れば百戦危うからず

オマエは『孫子の兵法』の中の上の言葉を聞いたことがあるだろう？

何度か耳にしたことがありますよ。

だったら、上の兵法の常道を実践すればいいじゃないか！？

IPアドレスと「敵を知り己を知れば百戦危うからず」が、どういう関係にあるのですか？

あのなァ～。。。オマエは僕の記事を読んだのだろう？

もちろんですよう！

だったら、分かっただろうに！？　「成りすまし馬鹿」も「大阪の歴史馬鹿」も僕の記事の中でIPアドレスを晒されている。　僕の記事をじっくりと読めば「いい加減なコメントを書くと晒される」ということが分かるはずなんだよ。　つまり、「敵を知る」ということは、そう言う事だよ。　だから、下らない落書きを書くと晒されるのが分かっているから、常識的な人は、僕の記事に、めったに下らないコメントを書かない。

でも、まさか、オイラのIPアドレスが晒されるとは思いませんでしたよ！

僕の記事をじっくりと読まずに衝動的に感情的に落書きを書いたからだよ！　つまり、身から出たサビだよ！　自業自得と言うことだよ！　IPアドレスが公開された理由が分かっただろう？

つまり、デンマンさんの記事をじっくりと読まなかったオイラの落ち度だとおっしゃるのですか？

そうだよ！　オマエも、けっこう理解力があるじゃないか！

妙な所でおだてないでくださいよ。　オイラは落書きをしたのではなく、まともな批判をしたつもりでいるのですよ。　それを落書きと言われるのは心外ですね。

あのなァ～。。。、オマエが独断と偏見で、そう思い込んでいても、オマエの愚かな文章を読むと、とても真面目な批判とは思えない。　衝動的に、感情的に書いた落書きとしか見えない！

どうしてっすかァ？

まず、“あ”というような人を小馬鹿にするような名前を書いている。　更に、ノーベル賞などを持ち出してきて人をおちょくっている！　まだある！　オマエが引用した資料の出所は「東夷伝」ではなく「倭国伝」と間違えて書いている。　資料の出所は俗説に従うのではなく正確に書くべきだよ！　日本史を理解しているつもりになっているオマエは、実は「歴史とは何か？」について全く理解していない！

それこそデンマンさんの独断と偏見っすよゥ！　人間は不完全だから間違いをすることは誰にでもあります。　「倭国伝」と俗説に従って書いたぐらいでオイラの人格を攻撃することは愚劣で軽率な事ですよ。

オマエも、けっこう、減らず口をたたくんだね。

とにかく、“あ”だとか「倭国伝」がどうのこうのと。。。そんな事は枝葉末節な事ですよ。　デンマンさんが「日本は植民地だった」と書いたことこそ独断と偏見に凝り固まった大きな間違いですよ。　そのような重大な間違いを脇においてオイラの人格攻撃をするのは卑劣なやり方です！

分かった。　オマエがそれ程までに「植民地」に拘（こだわ）るのならばオマエにも良く分かるように説明するよ。　まずなァ～、随書に書かれている当時の日本が独立国だったのか？

随書の中の「倭国」は独立国に決まっているでしょう！

オマエはアインシュタインの次の言葉を聞いたことがあるの？





アインシュタインの言葉など持ち出してきて欲しくないですよ！　全く関係ないじゃないですか！



オマエだってぇ、全く関係ないノーベル賞を持ち出してきたじゃないか！　だから、僕はノーベル賞でインスピレーションが湧いてアインシュタインの上の言葉が思い浮かんできたのだよ。　ちゃんと関係しているんだよ。

つまり、オイラが何事においても疑問を持たないとデンマンさんはおっしゃりたいのですか？

その通りだよ！　オマエは、けっこう理解力があるんだね。

また、取って付けたようなお世辞を言わないでくださいよ。
　
　
“馬鹿の一つ覚え”
　
　
昔の人が上のように言ったのをお前も知っているだろう？

つまり、今度はオイラを更に馬鹿にするのですか？

いや。。。馬鹿にしているのではなくて、批判しようとしているのだよ。　オマエは、古い古い日本史を何の疑いもなく信じ込んでいる。　「日本史」は絶対不変のものではない！　時代と共に解釈の仕方や「歴史の真実」は変わってゆく。

それはデンマンさんの独断と偏見ですよ！

いや、違う！　僕が尊敬するカール・ポパーさんは次のように言ったのだよ。





つまり、ポパーさんは科学にも、また歴史や社会科学、政治にも“絶対不変の真理”なんてものは無い！と言っているんだよ。　常に批判の目で物事を見ることが最も重要なことだと言っている。　つまり、アインシュタインが言った Don't stop questioning!　と同じようなことを言っている。　何事においても批判する態度が大切だと言うことだよ。



要するに、随書の中の「倭国」が独立国家であるということにも疑問を持て！　植民地であったことも充分に考えられる！　デンマンさんは、そう主張するのですか？

その通りだよ！　アインシュタインが生きていたら、おそらく僕の言うことを応援してくれると思うよ！　「倭国」は純然たる“植民地”では無かったかもしれないけれど、決して現在我々が考えているような独立国家ではなかった。

その証拠は。。。？

ネットサーフィンしていたら次のような掲示板が目に付いた。





マジで、こんな酷（ひど）い事が書いてあるのですか？



ウソだと思ったら上のリンクをクリックして確かめてみたらいいよ。

でも、これは証拠にはなりませんよ！　一つの意見に過ぎません！　いや。。。独断と偏見ですよ！　もしかしてデンマンさんが書いた自作自演じゃないっすかァ？

やだなあああァ〜。。。僕が自作自演までしてオマエに反論するわけが無いだろう！　第一、上の文章は２００７年の１１月に書かれたものだよ！　はっきり言うけれど、僕が書いたものじゃない！　弁天様に誓って、天神様に誓って、お稲荷様に誓って、僕はウソをついていないことをここに宣言するよ！

もし、それがウソだとしたら。。。。？

だとしたら、僕に針千本を飲ませてもいいよ！（微笑）

つまり、「倭国」が植民地でなかったとしたら百済の「属国」だったとデンマンさんは主張するのですか？

その通りだよ！　そもそも「倭国」という呼び方は日本人が付けた国名じゃない！　中華思想に基づいて当時の中華人が付けた国名だよ！　「随書　東夷伝」を書いた著者の目に、当時の日本は「野蛮な猿の国」以上でも以下でもなかった。　ところが、オマエは中国の史書を鵜呑（うの）みにして次のような文章を引用した。





このどこが間違っているのですか？



だから、オマエは文章をじっくりと読んでいないと僕は言っているのだよ！　オマエは中国の戦国時代の故事を良く理解していないので上のような頓珍漢（とんちんかん）な事を書いてしまった。

その中国の戦国時代の故事ってなんっすかァ？





この故事とオイラが書いた事と、どのように関わっているのですか？



あのなァ〜、戦国時代の頃の戦略の定石が現在にまで四字熟語として語り伝えられてきた。　オマエが引用した「隋書東夷伝 第81巻列伝46」に書かれた事も、このような時代背景を考えないで表面的に解釈するとオマエのような浅はかな落書きになってしまう。

オイラが表面的にしか理解していないとデンマンさんはおっしゃるのですか？

もちろんだよ。　コインには表と裏がある。　オマエは表だけしか見ていない。　裏を見なければ全貌が分からない！　だから、オマエは頓珍漢（とんちんかん）な事だけしか書けなかった。　当時の戦略の常識を考えるならば次のように解釈すべきなんだよ！





これは、デンマンさんの考えすぎですよう！　とにかく、そういう独断と偏見もあるという事がよ〜く分かりました。。。で、「倭国」は一体いつ独立国家になったのですか？



だから、精神的には聖徳太子が上の国書を隋に持って行かせた時だよ。　隋と対等である「独立国家」としての気概が上の国書の一部から読み取れる。

つまり、隋の時代に「倭国」は独立国家になったとデンマンさんはおっしゃりたいのですか？

いや。。。対外的に「倭国」が独立国家になったのは、「私たちの国の名前は“倭国”ではありません。“日本国”です」と宣言した時からだよ。　そして、菅原道真が隋も唐も中華思想に凝り固まっているけれど、すでに唐の国力は衰え、日本が文化的には唐から吸収するものが無くなったから、今後は遣唐使船を派遣する必要はないと朝廷に助言した時からだと僕は思っているのだよ。　それ以降、日本独自の「カタカナ」、「ひらがな」が生まれるようになった。

つまり、その独立の気概が日本文化を生み出すようになった、とデンマンさんは主張なさるのですか？

そうだよ。　その頃の日本の独立性と比較したら現在の日本はアメリカの属国としか言えないと僕は思う。　菅原道真が今生きているとしたら、アメリカ追随の日本の現状を見て嘆くと思うのだよ。

デンマンさん！。。。日本がアメリカの属国だというのは聞き捨てなりませんよ！　必ず、オイラのような奴が、また反論のコメントを書きますよ。

うん。。。実は、それを期待しているんだよ。　うへへへへへ。。。



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こんにちはジューンです。

地球の歴史って、ずいぶん前から私たちは

知っていたと思いがちですけれど、

意外に知らないのですよね。

たとえば、地球はいつごろ誕生したのでしょうか？

1650年にアイルランドの大主教・ジェームス・アッシャーが

旧約聖書などの記述を調べた結果

天地創造が紀元前4004年に成されたとしたのです。

この見解はキリスト教世界で多く採用されたのです。

でも、18世紀から19世紀になって

古い地層や化石が発見され、

地球が誕生したのはもっと古いことになったのです。

現在では46億年前に

地球が誕生したと考えられています。

太陽系の隕石や月の岩石の生成年代から、

この数字が出てきたのです。

月の形成時期は、45億5000万年前とされています。

地球が誕生して間もない45億5000万年前から

44億5000年前のマントルに由来する溶岩が、

カナダ・バフィン島とグリーンランド西部で見つかったと、

米カーネギー研究所の研究チームが

2010年8月に『ネイチャー』に発表しました。

…と言う訳で、もっと古いマントルに由来する溶岩が

見つかることも十分に考えられます。



つまり、地球が46億年前に生まれたという地球誕生説も

より真理に近い仮説に過ぎないのですよね。

カール・ポパーさんが言ったように

“絶対不変の真理”はありません。

常に真理により近い仮説が発見されているのです。



ところで、デンマンさんがレンゲさんの記事を集めて

一つにまとめました。

もし、レンゲさんの記事をまとめて読みたいならば、

次のリンクをクリックしてくださいね。

■　『最近のレンゲ物語　特集』



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とにかく、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。

編集者: 伝万 |この記事元のURL