恋愛と境界性人格障害

　
拝啓、乱歩先生







つまり、私の７０％はデンマンさんには未知の領域で、私の４０％は夫にも未知の領域だと言うのですか？



その通りですよ。　小百合さんは「自分のことは自分以外に知られないようにしている」と言ってましたからね。。。しかも「こんなことは夫には言えない。　言っても仕方がない」ともらしていたこともあった。

それはいけない事でしょうか？

あのねぇ〜、一人の人間を１００％理解するなんて不可能ですよ。　自分で自分の事を理解していない人も居るのに、他人を１００％理解するなんて無理なことですよ。　しかも、親には言えないけれど友達には話せる。　恋人には話せないけれど兄妹には言える。　Aさんには言えないけれど、Bさんにならば話せる。　当然、「夫には言えないけれど、あなたにならば話せる」という事もあるのですよ。　夫婦でも理解し得ない事ってたくさんある。　だから離婚が絶えない。　最近ではバツイチは当たり前になっている。

私もバツイチになるとデンマンさんは考えているのですか？

いや。。。小百合さんは離婚することはないでしょう！

その根拠は。。。？

小百合さん。。。あなたは利巧な女ですよ。　離婚するのは愚か者のすることですよ。　離婚するくらいなら初めから結婚しなければいい。　でも、多くの人はそうしない。　なぜか。。。？　人間はお互いに不完全だからですよ。　離婚する事が判っていたら、当然、誰もが初めから結婚しないでしょう。　でもねぇ、人間は完璧じゃないから、そういうことが判らない。　でも、更に愚かなのは、再婚すればより良い相手に巡り合うだろうと思って再婚する。　それで、また離婚を繰り返す人が居る。　そのような人は結婚に失敗して、更に失敗を求めているようなものですよ。

でも、中には結婚を続けていたら夫のドメスティック・バイオレンスを我慢せねばならず、最悪の場合には死んでしまうかもしれない。　だから、離婚しなければならないという妻だって居ますわ。

それは例外的なケースですよ。　そのような場合には離婚しかないでしょう！　ただ、戦争前にも離婚はあった。　でも、現在のように多くはなかった。　なぜか？　戦争前には、結婚に不満があっても、たいていの場合には妻は我慢した。　戦後に結婚した僕の両親を見ても、お袋は我慢していましたよ。　どうして離婚しなかったの？と僕が尋ねたら、後で子供に恨まれそうだから、とても離婚する気にはなれなかったと言ってましたよ。　要するに、３０年前と比べれば現在の離婚の多さは、日本人が我儘（わがまま）になり、身勝手に振る舞うようになったからですよ。

でも、デンマンさんだって我儘に自分勝手に振る舞っているように見えますわ。

でもねぇ、自分も相手も離婚することによって、家庭を崩壊させるような愚かな事はしませんよ。

そうでしょうか？

あのねぇ〜、僕も小百合さんも恋愛至上主義ではありませんからね。。。

現実主義者だと言いたいのですか？

いや。。。しいて言えば中庸主義者でしょうね。

中庸主義ですか？

恋愛至上主義にも走らず、現実主義にも押し流されず、人生をポジティブな方向に向けてゆく。　つまり、小百合さんには現在、結婚生活に不満があるかもしれない。　でも、「今一つの世界」を持っている。





私は感性の領域でデンマンさんと４０％結びついた「今一つの世界」を持っているのですか？　夫との２０％の２倍ですわね？。。。で、感性の領域って具体的にはどういうものですの？



小百合さんが書いた次のメールを読んでくださいよ。





つまり、２９才から（１３年間）バーナビーで夏休みを過ごすことができた、という事が私の「今一つの世界」だったのですか？



その通りですよ。

要するに、あの映画（"The Mystery of Rampo"）の中で語られている発禁処分を受けた小説『お勢登場（おせいとうじょう）』は乱歩先生の「今一つの世界」だとデンマンさんは考えているのですか？

そうです。

夫を「長持ち」に閉じ込めた女性と乱歩先生は「今一つの世界」を共有したとデンマンさんは考えているのですか？

例え、事件を起こした女性と実際に会ったとしても、その女性と共有した「今一つの世界」は多くても４０％程度でしたよ。

。。。で、残りの６０％は。。。？

創作の世界とファンタジーの世界ですよ。

乱歩先生と「今一つの世界」を共有したことで「静子」は、その後の人生をポジティブな方向に歩んでいったのでしょうか？

少なくとも乱歩先生はポジティブな方向に歩んでいったはずです。

その根拠は。。。？

乱歩先生は妻の隆子さんとは離婚してませんからね。　少なくとも世間並みな幸せな結婚生活を送って1965年（昭和40年）の夏、脳出血のため満70歳であの世に逝かれたのですよ。

そう言えば、あの映画には乱歩先生の奥様は登場しませんでしたわね。

あのねぇ、「今一つの世界」には「妻」は出てこないものですよ。

デンマンさんの「今一つの世界」にも奥様が出てこないように。。。？

そうですよ。。。うししししし。。。

『スケートリンクと乱歩』より
（２０１１年１２月２８日）

---

デンマンさん。。。あんさんはずいぶんと勝手なことを書いてはりますやん。



あきまへんか？

要するに、あんさんは不倫を正当化してますねん。

めれちゃんはエゲツないことを言うのやなァ〜。。。

そやかて、あんさんと小百合さんは不倫してはるのやでぇ〜。

それは、めれちゃんの誤解やァ！

誤解でも六階でも、７回の裏でもありしまへん。　わたしは思いのままを言うてますねん。

その、めれちゃんの思いのままが誤解やと言うてるねん。

どこが、どう誤解やと、あんさんは言わはるのォ〜？

めれちゃんも乱歩先生の作品をよ〜けい読んでいるやないかいなァ。

あんさんは、わたしのことを理解しているつもりで、そないなことを言うてますけど、わたしが乱歩先生の作品をよ〜けい読んでいると見てきたようなことを言わんで欲しいわァ。

あのなァ〜、わては思いつきで言うてるのとちゃうねん。　めれちゃんは、かつて次のように書いていたやないかいなァ。





あんさん！。。。上の手記は、わたしではのうてぇレンゲさんが書いたものですやん！



あのなァ〜、めれちゃんかてぇ、同じような事を書いていたやないかいなァ！　探したけど見つからんよってにレンゲさんの手記を代用したまでやァ。

あんさんは、わたしの書いたものばかりでなく、レンゲさんの書いたものまで保存してますのォ〜？

あきまへんか？

確かに、わたしは乱歩先生の作品を読んだことがありますう。　そやけど、先生は不倫を奨励してまへん！

あたりまえやがなァ！　「不倫」という手垢のついた紋切り型のしょうもないモンを言い出すさかいに、めれちゃんの言うことが低級になるねん。

わたしの言うことが低級やと、あんさんは言わはるのォ〜？

そうやないかいなァ！　「不倫」というような低級で低俗な考え方では人生をポジティブに考えることはできへん。

あんさんは乱歩先生を持ち出してきて小百合さんとの不倫を正当化しようとしてはる。　それだけのことですう。

文学少女やっためれちゃんが、そないに低俗的な事を言うとは思わんかったでぇ〜。。。

低俗であろうが何であろうが、わたしは真実を述べてますねん。

あのなァ〜、真実を述べるのやったら低俗な「不倫」というお昼のメロドラマのようなことを言わんで欲しいねん。　めれちゃんも乱歩先生の作品を読んだのならば「今一つの世界」がどのようなものか？　よ〜分かってるやろう？





あんさんは何かと言えば水戸黄門さんの「印籠」のように乱歩先生の「今一つの世界」を持ち出しはるけど、「今一つの世界」で不倫を正当化しようとするのは「赤」を「白」と言うようなものですやん。



めれちゃんもくどいなァ〜！　「不倫」というエゲツない言葉を持ち出さんで欲しいと言うてるやん！

あんさん！。。。いい加減にしいやア！　「赤」いものを「白」と言いはるつもりや知れへんけどネット市民の皆様は、そないなことでごまかされまへんでぇ〜。。。

わては、めれちゃんやネット市民の皆様をごまかそうとしているわけやあらへん。　乱歩先生の「今一つの世界」という考え方をじっくりと味わってみれば、この世はもう少し暮らしようなるねん。　離婚やとか、家庭崩壊やとか、イジメやとか。。。。、そういんモンが無くなると思うねん。　もっと幸せで戦争の無い、明るい世界になると思うねん。

「今一つの世界」をじっくりと考えてみるだけで離婚や、家庭崩壊や、イジメが無くなるのやったら、家庭裁判所や警察や国際連合がいらん、と言うことやんかァ〜！

うへへへへへ。。。わては、そう思うてるねん。

アホらしい！　マジで、いい加減にして欲しいわァ。

あのなァ〜、めれちゃん。。。そないに言うけれど、めれちゃんかて知らずに、わての言おうとしていることを理解し始めたのやでぇ〜。。。

あんさんの言おうとしていることってぇ、どないなことやねん？

めれちゃんは次のように書いていた。　思い出して欲しいのやァ。





あんさん！。。。わたしは、こないなことを書いた覚えはありしまへん。



めれちゃんは忘れてしもうたのや。　思い出してみィ〜なァ！

書いたとして、それがどないやと、あんさんは言わはるのォ〜？

めれちゃんは独占欲がごっつう強かったのやがなァ！　「狭い愛」に凝り固まっていたのや。　そないな訳で、次のようなエゲツないことを言うていたのやァ。





このように言うていためれちゃんが「広い愛」に目覚めて心の絆と「広い愛」という手記を書いた。　わての言うことがめれちゃんにも分かるやろう？



判りまへん！　回りくどいことは言わずに細木数子のようにズバリ！と言うて欲しいねん。

つまりなァ、「今一つの世界」ということは「一つだけの世界」にしがみついて生きることなんて人間はもともとできへん。　そのことを乱歩先生も書いている。　要するに、結婚したとて一人の相手だけをじっと見詰めて余生を送るわけにはゆかへん。　それは"The Mystery of Rampo"という映画を観ても判る。　あの映画に出てくるヒロインは乱歩先生の「今一人の女」やないかいなァ。　その女が登場したからといって乱歩先生の奥さんが「不倫や！不倫や！」と騒いだわけやない。　それどころか、あの映画には乱歩先生の奥さんは一度も出てきよらん。　つまり、「今一つの世界」を知っている賢い女は、その程度のことで目くじらを立てて「浮気や！不倫や！」とわめいてヒステリーを起こすことはあらへん。

乱歩先生の奥様は「今一つの世界」を充分に理解してはったと、あんさんは言わはるのォ〜？

そうやァ。　そやから乱歩先生と妻の隆子さんは最後の最後まで添い遂げたのやないかいなァ。

あんさんは、どうして知ってはるん？

乱歩先生がそないに書いてはった。　めれちゃんも改めて読んでみれば、もっと人生が豊かになるような恋愛をすることができるようになるねん。





ィ〜ハァ〜♪〜!

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こんにちは。ジューンです。

乱歩先生は1894年（明治27年）に

三重県の名賀郡名張町で生まれました。

現在の名張市です。

名賀郡役所で書記として働いていた

平井繁男さんと「きく」さんの長男として生まれたのです。

平井家は武士の家柄だったそうです。

小学生の頃に母親に読みきかされた

菊池幽芳が翻訳した『秘中の秘』が、

探偵小説に接した最初でした。

早稲田大学政治経済学部を卒業後、

貿易会社に勤め、その後古本屋をしたり

夜鳴きソバ屋などの仕事を経験しています。

1919年に鳥羽造船所に勤務している時に

村山隆子さんと結婚しています。

1923年（大正12年）、『新青年』に掲載された

「二銭銅貨」でデビューしました。

少年向けに、明智小五郎と小林少年をはじめとする

少年探偵団が活躍する作品『怪人二十面相』等を

多数発表しました。

戦後は評論家、プロデューサーとしても活動。

晩年はパーキンソン病を患い、

1965年（昭和40年）夏、

脳出血のため70歳で亡くなりました。

ところで、卑弥子さんが面白いサイトを

やっています。

興味があったら、ぜひ次のリンクをクリックして

覗いてみてください。



■『あなたのための笑って幸せになれるサイト』

とにかく、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょう。

じゃあね。バーィ

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スケートリンクと乱歩 (PART 1)







デンマンさん...スケートリンクのことなどよく覚えていましたわね？



言われてみれば、確かに忘れてもいいような些細なことだけれど。。。スケートリンクのそばを毎日のように歩いて通らなければ、とっくに忘れていたでしょうね。。。

スケートリンクがそれほどデンマンさんの目にとまるのですか？

時々可愛い女の子がフィギュアの練習をしていたり。。。、小さな子供たちがプロも顔負けにホッケーの練習をしている姿を通りがかりに見かけると。。。ふいに小百合さんが漏らした言葉が思い浮かぶのですよ。

デンマンさんに言われるまで私は忘れていましたわ。。。でも、スケートリンクと江戸川乱歩がどのように関係しているのですか？

あのねぇ、たまたま上のメールを書き終えてからDVDで見た映画が "The Mystery of Rampo" だったのですよ。





また、バンクーバー図書館からDVDを借りたのですか？



そうです。





特に意識して借りたわけではなかった。　当然、バンクーバー図書館にはアメリカとカナダの映画のDVDが多いから、日本映画に出くわすと、つい手にとって説明を読んでしまう。　江戸川乱歩のことでは何度か記事に書いたことがあった。　そんなわけで観始めたわけなのだけれど。。。画面にタイトルが表れた時に、また、ふいに小百合さんがこの映画のことをメールで書いたことがあったのを思い出したのですよ。





懐かしいですわ。　こんなことを書いていたのですわね。。。それにしてもデンマンさんは、よく覚えていますわね？



なんと言うか？。。。奇遇と言うか？。。。奇縁と言うか？。。。小百合さんがウェストエンド・コミュニティ・センターのスケートリンクでスケートをしたことがある、ということを思い出してメールを書いた後で "The Mystery of Rampo" を観た。。。それで、「ああ。。。そう言えば、この映画のことも小百合さんはメールで書いていたことがある」。。。僕は、なんだか不思議な“縁”を感じたのですよ。

デンマンさんは "The Mystery of Rampo" を初めて観たのですか？

そうなのですよ。。。いつか観たいと思っていた映画をよりによって小百合さんにメールを書いた後で観た。　意識してそうしたわけじゃないのですよ。　偶然だった。　３，４日前に借りていた DVD が、その日、Joe Fortes Library に持っていったバッグの中に入っていた。





北米向けに、すべて英語で紹介されている予告編なのだけれど、良くできていますよ。　小百合さんは日本で観ましたか？



観ましたわ。　でも、イマイチでしたわ。

感銘を受けませんでしたか？

男のファンタジーのような。。。現実とはかけ離れたストーリーで、しかも戦前の日本が舞台でしょう？！　なんとなく自分とは、かけ離れた世界の物語で。。。正直言って退屈して見ただけですわ。。。デンマンさんは感銘を受けましたの？

初めの１０分間観て、僕の好きなタイプの映画じゃないと思いましたよ。　フランスのブリタニア地方にあるようなシャトー、貴族の大邸宅が出てきて、マルキド伯爵のような人物を想わせる大河原侯爵が出てくる。　映画の中では平幹二郎が演じていましたよ。





僕が借りた DVD は１０１分の「インターナショナル・ヴァージョン」ですよ。　「未公開シーン」というのは、たぶん、ヌード変態シーンだと思うのですよ。　女装した大河原侯爵が亭主を殺した女を妾にし、その女を裸にしてポルノ映画に出てくるような変態シーンを繰り広げる。





こんなのが日本でよく許可されたと思ったほどですよ。　レベルの低いB級映画のような感じでした。　でも、ヒロインの静子を演じた羽田美智子さんは良かったですよ。　いい女優になりましたねぇ〜。。。



そう言えば、デンマンさんは羽田さんのことで記事を書いていましたわね。



■『悩めるアラフォー』

（２０１１年９月１８日）



。。。で、途中で観るのを止めにしてしまったのですか？



いや。。。絶対に最後まで見ようと思いましたよ。

でも、B級映画のようだったのでしょう？

あのねぇ、観ていると横浜のグランドホテルの、あの階段と、時計、それに２階のロビーが出てきた。　このホテルのことでも僕は何度か記事を書いたことがある。　小百合さんもこのホテルには懐かしいものを感じるでしょう？

私は横浜のグランドホテルよりも軽井沢のグランドロッジに郷愁のようなものを感じますわ。。。で、横浜のグランドホテルが出てきたのでデンマンさんは映画を最後まで観る気になったのですか？

いや。。。それだけではありませんよ。　僕は映画の中の乱歩に僕を重ね。。。、亭主を殺したという「静子」というヒロインに小百合さんを重ねながら観ていたのですよ。。。それで、結末がどうなるのか？。。。まるで、小百合さんと僕の将来を占うような。。。「神からのお告げ」でも聞くつもりになって最後まで観ようという気持ちになったのですよ。

私と映画のヒロインが似ているようには思えませんわ。

あのねぇ〜、正直言って "The Mystery of Rampo" のストーリーはバカバカしいのですよ。　江戸川乱歩先生と無関係な映画ならば最初の１０分見たところで僕は他のDVDと取り替えましたよ。　でもねぇ、乱歩先生の『お勢登場』、『化人幻戯』、『火星の運河』という作品を基にして映画が作られている。　だから、バカバカしいでは済まされないものを感じたのですよ。　それに、考えてみたら、あまりにも偶然が重なりすぎていた。　小百合さんへメールを書くときに思い出したスケートリンクといい。。。この映画のことといい。。。それに映画の内容ですよ。。。

病弱の夫を「長持ち」に閉じ込めて殺すという、そのストーリーのことですか？

そうですよ。　この話は乱歩先生が『お勢登場（おせいとうじょう）』というタイトルで『大衆文芸』1926年7月号に書いた短編小説なのですよ。　肺病に侵された夫は、子供の将来を案じ、書生と不倫する妻おせいと離縁することが出来なかった。　





ある日、いつものように「おせい」が不倫相手の元へ出かけた後、夫は幼い息子とその友人達と遊んでやる。　彼はかくれんぼを提案し、部屋の押し入れに隠れた。　子供達が押し入れに近付くと、彼は押し入れの中にあった「長持ち」の中へ入る。　子供達が諦めた頃、彼は長持ちから出ようとするが、蓋が開かない。　密閉された長持ちの中で苦しんでいる内に、「おせい」が帰ってくる。　そして、結局、長持ちの中に居る夫を閉じ込めたまま殺してしまう。　この小説は、映画の中では言論統制によって発禁処分を受けて発売できなかったことになっている。



今の時代ならば問題ありませんわね？

いや。。。アメブロ（http://ameblo.jp/）の愚かな管理人は、多分　現在でも、僕が書いているこの記事を投稿したら未公開にすると思いますよ。　（苦笑）　時代錯誤の言葉狩りと写真狩りを恥ずかしげもなくやっているのですからね。　とにかく、映画では『お勢登場』は出版できなかったのだから、その内容を一般の読者は知らない。　それにもかかわらず、まるで本の内容そっくりの殺人事件が現実に起こってしまう。　その殺人事件の犯人が羽田美智子さんが演じる「静子」という女なのですよ。

でも。。。、でも。。。、私の夫は病弱でもありませんし、私は夫を「長持ち」に閉じ込めて殺したりしていませんわ。

もちろんですよ。。。小百合さんが、そのような無情で無慈悲な女だとは、僕は思ってませんよ。　

だけど、デンマンさんは私とあなたを乱歩先生と「静子」に重ねて映画を観たと言ったばかりではありませんか！

そうですよ。。。でもねぇ、さっきも言ったように一連の偶然が単なる偶然ではないように思えた。　だから、なぜか「静子」が気になった。

それで、私を「静子」に重ねて映画を最後まで観たのですか？

その通りですよ。

この映画の結末が私とデンマンさんの将来を暗示していると思ったのですか？

そうです。。。いけませんか？　（微笑）

それってぇ、かな〜りィ飛躍してません？

あのねぇ〜、すでに言ったけれど、この映画は半分程バカバカしいのですよ。　でもねぇ、少なくとも乱歩先生の原作を基にして映画が作られている。　バカバカしいと思うだけで DVD を投げ出したのでは身も蓋もない。　せっかく観始めたのだから時間を無駄にしたくない。　結末も観ずにバカバカしいでは乱歩先生を侮辱していることになる。

要するに、乱歩先生を尊敬しているデンマンさんは、せめて結末を見届けようと思ったのですか？

その通りですよ。

それで、私も夫を「長持ち」に閉じ込めて殺すだろうとデンマンさんは思っているのですか？

滅相もない！　そんな。。。そんな恐ろしい事を僕は考えてません！。。。すでに言ったように僕は軽井沢タリアセン夫人が、そのような血も涙もない無慈悲な女だとは思ってませんよ！

。。。で、いったい私とデンマンさんの関係がどうなると推測したのですか？

あのねぇ〜、あの映画の「静子」は小百合さんとは全く正反対なのですよ。　意志が弱く、自分というモノを持ってない。　現状をポジティブな方向に持ってゆくという努力をしない根無し草のような女ですよ。

つまり、私は意志が強く、自分というモノをしっかりと持ち、現状をポジティブな方向に変えてゆく、地に足の着いた女だと。。。？

その通りですよ。。。うへへへへへ。。。

デンマンさんはマジで、そう思っているのですか？

もちろんですよ。　社交辞令でも、へつらっているのでもありません。　あのバカバカしい映画を観て、最後に僕が出した結論ですよ。

デンマンさんは私を必要以上に理想化していると思いますわ。

当然でしょうね。

あらっ。。。デンマンさんは、ご自分でも判っているのですか？

あのねぇ〜、僕は、おそらく小百合さんの性格や感性や、内心の考え方の多くても３０%ぐらいしか知らないでしょう。　小百合さんの旦那も、小百合さんのことを多くても６０％ぐらいしか知らないでしょう。





つまり、私の７０％はデンマンさんには未知の領域で、私の４０%は夫にも未知の領域だと言うのですか？



その通りですよ。　小百合さんは「自分のことは自分以外に知られないようにしている」と言ってましたからね。。。しかも「こんなことは夫には言えない。　言っても仕方がない」ともらしていたこともあった。

それはいけない事でしょうか？

あのねぇ〜、一人の人間を１００%理解するなんて不可能ですよ。　自分で自分の事を理解していない人も居るのに、他人を１００%理解するなんて無理なことですよ。　しかも、親には言えないけれど友達には話せる。　恋人には話せないけれど兄妹には言える。　Aさんには言えないけれど、Bさんにならば話せる。　当然、「夫には言えないけれど、あなたにならば話せる」という事もあるのですよ。　夫婦でも理解し得ない事ってたくさんある。　だから離婚が絶えない。　最近ではバツイチは当たり前になっている。

私もバツイチになるとデンマンさんは考えているのですか？

いや。。。小百合さんは離婚することはないでしょう！

その根拠は。。。？

小百合さん。。。あなたは利巧な女ですよ。　離婚するのは愚か者のすることですよ。　離婚するくらいなら初めから結婚しなければいい。　でも、多くの人はそうしない。　なぜか。。。？　人間はお互いに不完全だからですよ。　離婚する事が判っていたら、当然、誰もが初めから結婚しないでしょう。　でもねぇ、人間は完璧じゃないから、そういうことが判らない。　でも、更に愚かなのは、再婚すればより良い相手に巡り合うだろうと思って再婚する。　それで、また離婚を繰り返す人が居る。　そのような人は結婚に失敗して、更に失敗を求めているようなものですよ。

でも、中には結婚を続けていたら夫のドメスティック・バイオレンスを我慢せねばならず、最悪の場合には死んでしまうかもしれない。　だから、離婚しなければならないという妻だって居ますわ。

それは例外的なケースですよ。　そのような場合には離婚しかないでしょう！　ただ、戦争前にも離婚はあった。　でも、現在のように多くはなかった。　なぜか？　戦争前には、結婚に不満があっても、たいていの場合には妻は我慢した。　戦後に結婚した僕の両親を見ても、お袋は我慢していましたよ。　どうして離婚しなかったの？と僕が尋ねたら、後で子供に恨まれそうだから、とても離婚する気にはなれなかったと言ってましたよ。　要するに、３０年前と比べれば現在の離婚の多さは、日本人が我儘（わがまま）になり、身勝手に振る舞うようになったからですよ。

でも、デンマンさんだって我儘に自分勝手に振る舞っているように見えますわ。

でもねぇ、自分も相手も離婚することによって、家庭を崩壊させるような愚かな事はしませんよ。

そうでしょうか？

あのねぇ〜、僕も小百合さんも恋愛至上主義ではありませんからね。。。

現実主義者だと言いたいのですか？

いや。。。しいて言えば中庸主義者でしょうね。

中庸主義ですか？

恋愛至上主義にも走らず、現実主義にも押し流されず、人生をポジティブな方向に向けてゆく。　つまり、小百合さんには現在、結婚生活に不満があるかもしれない。　でも、「今一つの世界」を持っている。





私は感性の領域でデンマンさんと４０％結びついた「今一つの世界」を持っているのですか？　夫との２０％の２倍ですわね？。。。で、感性の領域って具体的にはどういうものですの？



小百合さんが書いた次のメールを読んでくださいよ。





つまり、２９才から（１３年間）バーナビーで夏休みを過ごすことができた、という事が私の「今一つの世界」だったのですか？



その通りですよ。

乱歩先生も次のように書いてましたからね。

　（すぐ下のページへ続く）

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クレオパトラと塩野七生
　　






デンマンさん。。。、今日はクレオパトラと塩野七生さんを比べるのですか？



いや。。。比べると言うよりも塩野さんがクレオパトラをバカな女として捉えていたのが面白いと思ったのですよ。

つまり、塩野さんがクレオパトラに対して、とても厳しい見方をしているのがデンマンさんには我慢ならないのですか？

いや。。。塩野さんがクレオパトラに対して、どのように考えているのか？　それは彼女の自由ですからね、僕はとやかく言うつもりはないのですよ。

でも、とやかく言っているではありませんか！

うしししし。。。小百合さんには、そう見えますか？

そう見えますわよ。。。この記事を読んでいる人だって、多分そう思っていますわ。

あのねぇ〜、そう思う人が居るかもしれません。　ただ僕は塩野さんがクレオパトラをどう思おうが個人的に攻撃するつもりはないのですよ。

でも、批判したいのでしょう？

まあ。。。そう言う事ですよ。　塩野さんは歴史を書いて４０年になる。　自分でも「同性に対して冷淡で、女の立場になって書かない」と言われている事を自覚しているのですよ。

だったら、デンマンさんが、ここでとやかく言う必要はないではありませんか！

あのねぇ〜、それを言ったら身も蓋もありませんよ。　言論の自由がありますからね。　塩野さんは言論の自由に基づいて自分の考えを公開している。　だから、僕も言論の自由に基づいて自分の考えで塩野さんの考え方をネットで批評してみようと思っているわけです。　ただ、それだけのことですよ。　小百合さんだって塩野さんが「歴史に名を残した女たちの多くはバカな女である」なんて断定したら同性としてムカつきませんか？

私は歴史にあまり関心がないし。。。だから、「歴史に名を残した女たちの多くはバカな女だった」と塩野さんが言っても別に痛くも痒くもありませんわ。　うふふふふふ。。。

やだなあああァ〜。。。そうやって笑ってごまかそうとするのですか？　日本に暮らしている日本人の悪い癖ですよ。

デンマンさんは笑ってごまかすことはないのですか？

いや。。。カナダでは、そういう事はしませんよ。　笑ってごまかしたら、それこそ教養がない文化的にも程度の低い愚か者だと見られてしまいますからね。　そういう時には、はっきりと自分の考えを言いますよ。

要するに、デンマンさんは自分の考えをここではっきりと言いたいのですね？

まあ。。。そう言う訳ですよ。

それで、何が不満なのですか？

いや。。。塩野さんの考え方に特に不満があるわけではありません。　ただねぇ、“文は人なり”と昔の人が言ったように、僕は塩野さんの他の本も５冊ほど読んでみた。　特に『日本人へ　（国家と歴史篇）』を２度読んで、塩野さんの文章から彼女の人となりがある程度分かるのですよ。

それで何が分かったのですか？

あのねぇ〜、塩野さんは「女」や「男」にこだわりすぎていると思う。　拘（こだ）り過ぎているから、ある読者から見ると、女性に厳しいと言われるのですよ。　僕の印象では塩野さんは「人間」を理解しているようには思えなかった。　本を読む限り結婚して子供が居るようだけれど、僕は『日本人へ　（国家と歴史篇）』を２度読んだ後の読後感で塩野さんは離婚しているような気がした。　それで、僕は『ウィキペディア（Wikipedia）』で調べてみたのですよ。





案の定、離婚しているのですよ。



つまり、離婚しているから塩野さんは「人間」を理解していないとデンマンさんは断定するのですか？

いや。。。そのような事を言うつもりはない。　ただ「人間」を深く理解していないことが離婚した一つの原因になったのだと僕には思えたのですよ。

どうして。。。？

あのねぇ〜、クレオパトラは、塩野さんによると「世界史上の有名人である。　当代きっての権力者二人までも、モノにした女であるということで。　そのうえ、強大なローマ帝国に刃向かったということでも。　だが私には、勝負に打って出るという度胸に対してならば共感しても、それ以外では浅薄な女にしか見えなかった」と書いている。

その事に対してデンマンさんには反論があるのですか？

あのねぇ〜、人間は誰でも不完全なものですよ。　だから完璧な人など誰も居ない。　でも、女の立場でクレオパトラの人生を云々（うんぬん）するのであれば、塩野さんも自分の人生を考えた上でクレオパトラを批判すべきではないのか！？

つまり、デンマンさんの目にはクレオパトラは浅薄な女ではないと思えるのですか？

その通りですよ。　塩野さんがクレオパトラの人生を眺めて「浅薄な女」だと断定したいのであれば、塩野さん自身はもっと「浅薄な女」ですよ。

どうして。。。？

クレオパトラは離婚していませんからね。　でも、塩野さんは離婚していますよ。　要するに、「人間」を深く理解していないことが塩野さんが離婚した一つの原因になったのだと僕には思えるのですよ。

つまり、離婚した女は「浅薄な女」なのですか？

いや。。。僕は離婚した事実を取り上げて、ああだこうだと言うつもりはない。　ただ、塩野さんが「それ以外では浅薄な女にしか見えな」い、と決め付ける考え方は、ちょうど「離婚した女は愚か者だ」と決め付けるのと同じだと僕は言おうとしているのですよ。

要するに、クレオパトラは「浅薄な女」ではないと、デンマンさんは信じているのですわね。　それなのに塩野さんが「浅薄な女」だと書いたのでデンマンさんはムカついて感情的になってしまったのですわね？

あのねぇ〜、僕はムカついたわけでも、感情的になっているわけでもないのですよ。

でも、そう見えますわよ。　うふふふふふ。。。

また、そうやって笑っておちょくらないでくださいよ。　あのねぇ〜、僕は“文は人なり”という言葉をしみじみと噛み締めたのですよ。

しみじみと噛み締めたってぇ、どのように噛み締めたのですか？

小百合さんはマジで知りたいですか？

もちろんですわ。

じゃあ、次の小文を読んでくださいよ。





デンマンさんが小学生の時に『孫悟空』を観て、お釈迦様の言ったことに感心したのですわね？



その通りですよ。

。。。で、お釈迦様になったつもりになってクレオパトラさんとお話をしたという夢のお話ですわね？

そうです。

それが“文は人なり”と、どのように関係しているのですか？

あのねぇ〜、実は、上の小文には続きがあるのですよ。　それを読んでもらわないと話ができない。　だから、面倒でもじっくりと読んでみてください。





なるほどォ〜。。。、つまり、アントニウスを毒殺して彼の首をオクタヴィアヌスに差し出せば、クレオパトラは自分の命が助かるばかりかオクタヴィアヌスとローマ帝国を自分のものにできるかもしれない。　クレオパトラは、そう考えたこともあったのね。



その通りですよ。

でも、クレオパトラは、そうしなかった。

そうです。　クレオパトラはアントニウスを毒殺しなかった。

要するに、クレオパトラにとってオクタヴィアヌスは彼女が愛することができるような人物ではないと見極（きわ）めていたのね。。。デンマンさんは、そう言いたいのォ？

小百合さんにも分かりますか？　つまりねぇ、クレオパトラは塩野さんが考えているような「浅薄な女」でも「バカな女」でもなかったのですよ。

でも、それはデンマンさんの考えでしょう？

もちろん、僕の人生経験とこれまで歴史を学んできたその結果に基づいてクレオパトラという人物を僕は理解しようとしたのですよ。

でも、それでも、デンマンさんの考え方はあくまでも個人的な見解でしょう？

その通りですよ。　僕は自分の考えを他人に押し付けようとしているのではないのです。　ただねぇ、塩野さんがクレオパトラを「浅薄な女」で「バカな女」だと決め付ければ、いや。。。そのように決め付けるのは塩野さんの「人となり」で判断しているだけのことですよ。　つまり、“文は人なり”と言いたいだけのことです。

---

初出：　２０１１年８月２４日


　


ィ〜ハァ〜♪〜!

メチャ面白い、

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■『畳の上の水練（２０１１年３月１５日）』



■『パール判事とゴーマン（２０１１年３月１８日）』

■『軍隊のない国（２０１１年３月２１日）』

■『士風と「葉隠」（２０１１年３月２３日）』

■『アナクロニズム（２０１１年３月２７日）』




こんにちは。小百合です。

わたしがデンマンさんにお逢いしたのは

２０１０年の１１月でしたわ。

デンマンさんはお酒が飲めないので

葡萄酒ではなくてアイリッシュコーヒーを

いただいたのですけれど、

キザにも薔薇の一輪挿しを持ってきて

テーブルに置いたのですわ。



私をロマンチックな気分にさせようとしたのかしら？

なんだか底が見え透いているようでしたけれど、

あえて薔薇の一輪挿しを持って来たという

“常識はずれ”が、滑稽でもあり、また可笑しくもあり

でも、笑って済ませるのは失礼になると思って

黙っていたのですわ。

だからと言って、無視するわけにもゆかないので、

次にお逢いした時に、

ローズティーを入れてあげたのでした。



けっこう、私も演技できるようになりました。

うふふふふ。。。

それにしても私と逢う３ヶ月ほど前に

アレキサンドリアでデンマンさんはマジで

クレオパトラさんに会ったのでしょうか？

一糸まとわぬ姿で現れたなんて、

ちょっと信じることができませんわ。

私なら、少なくともおばさんパンツを穿いて

登場したと思うのですわ。



うふふふふふ。。。

ところで、ジューンさんが

英語の面白いお話を集めました。

時間があったら、ぜひ覗いてくださいね。

■『あなたのための楽しい英語』

とにかく、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。

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文は人なり(PART 1)







ケイトー。。。塩野七生さんに不満でもあるの？



いや。。。別に不満があるわけではないのですよ。

でも、塩野さんの文章を引用して、なんだかムカついているように見えるわ。　（微笑）

シルヴィーは僕に対して偏見を抱いているんじゃないの？

そんなことはないわよ。。。私は結構、冷静な目でケイトーを見ていると思うわ。

だったら僕が座右の銘にしている言葉を冷静な眼で見ているでしょう？

何よ。。。。その座右の銘ってぇ〜。。。？

やだなあああァ〜。。。僕はこれまでの記事の中で、たびたび書いているのですよ。

批判のないところに進歩なし。

愛なき批判は空虚にして

批判なき愛は盲目なり。

この言葉なら何度か読んだことがあったわ。

だったら、僕が塩野さんにムカついてないことが判るでしょう！？

つまり、塩野さんを愛しながら批判していると言いたいのね？

うん。。。憎んでいるわけでもないし、ムカついているわけでもないから、どちらかと言えば愛しながら批判しているのですよ。　うししししし。。。

そのヤ〜らしい笑いだけは止めてよ！。。。で、何をどう批判しようというのよ？

あのねぇ〜。。。塩野さんはなぜなら私もタダの人であって、その私に歴史上の人物たちを引き寄せて判断し書いたのでは、召使の人物評になってしまうからである。と書いているけれど、塩野さん自身が歴史上の人物を自分に引き寄せて書いているように僕には思えてならない。

要するに塩野さん自身が召使の人物評をしているとケイトーは言うのね？

その通りですよ。

その根拠は。。。？

塩野さんはクレオパトラについて次のように書いていた。





つまり、塩野さんがクレオパトラをバカな女として捉えているのでケイトーはムカつくの？



いや。。。僕は別にムカついてませんよ。

でも、ケイトーはクレオパトラの熱烈なファンでしょう！？

いや。。。クレオパトラが現在生きていれば熱烈なファンになるかもしれないけれど、２０００年以上も前の人ですからね。　卑弥子さんがビートルズに熱狂しているのとはわけが違いますよ。

だけど、なんだかムカついているような口調だわ。

あのねぇ〜、塩野さんがクレオパトラに対して、どのように考えているのか？　それは彼女の自由ですからね、僕はとやかく言うつもりはないのですよ。

でも、とやかく言っているじゃないの！

うしししし。。。シルヴィーには、そう見えるゥ〜？

そう見えるわよ！。。。この記事を読んでいる人だって、多分そう思っているわァ。

あのねぇ〜、そう思う人が居るかもしれません。　ただ僕は塩野さんがクレオパトラをどう思おうが個人的に攻撃するつもりはないのですよ。

でも、批判したいのでしょう？

まあ。。。そう言う事ですよ。　塩野さんは歴史を書いて４０年になる。　自分でも「同性に対して冷淡で、女の立場になって書かない」と言われている事を自覚しているのですよ。

だったら、ケイトーが、ここでとやかく言う必要はないじゃないの！

あのねぇ〜、それを言ったら身も蓋もありませんよ。　言論の自由がありますからね。　塩野さんは言論の自由に基づいて自分の考えを公開している。　だから、僕も言論の自由に基づいて自分の考えで塩野さんの考え方をネットで批評してみようと思うわけです。　ただ、それだけのことですよ。　シルヴィーだって塩野さんが「歴史に名を残した女たちの多くはバカな女である」なんて断定したら同性としてムカつきませんか？

私は歴史にあまり関心がないのよ。。。だから、「歴史に名を残した女たちの多くはバカな女だった」と塩野さんが言っても別に痛くも痒くもないわ。　うふふふふふ。。。

やだなあああァ〜。。。シルヴィーは日本人じゃないのだから笑ってごまかさないで欲しいよ。

。。。で、ケイトーは、何が不満なのよ？

いや。。。塩野さんの考え方に特に不満があるわけではありません。　ただねぇ、“文は人なり”と塩野さんも書いている。　僕は塩野さんの他の本も５冊ほど読んでみた。　特に『日本人へ　（国家と歴史篇）』を２度読んで、塩野さんの文章から彼女の人となりがある程度分かるのですよ。

それで何が分かったの？

あのねぇ〜、塩野さんは「女」や「男」にこだわりすぎていると思う。　拘（こだ）り過ぎているから、ある読者から見ると、女性に厳しいと言われるのですよ。　僕の印象では塩野さんは「人間」を理解しているようには思えなかった。　本を読む限り結婚して子供が居るようだけれど、僕は『日本人へ　（国家と歴史篇）』を２度読んだ後の読後感で塩野さんは離婚しているような気がした。　それで、僕は『ウィキペディア（Wikipedia）』で調べてみたのですよ。





案の定、離婚しているのですよ。



つまり、離婚しているから塩野さんは「人間」を理解していないタダの人だとケイトーは決め付けるの？

あのねぇ〜、塩野さんは冒頭の引用の中で次のように書いていた。

なぜなら私もタダの人であって、

その私に歴史上の人物たちを引き寄せて

判断し書いたのでは、

召使の人物評になってしまうからである。

それでは一面しか理解できたにすぎない。

それで私のやり方だが、

人物を私に引き寄せるのではなく、

私がその人物のところに行くことにしたのだった。

だから、どうだとケイトーは言うの？

だから、僕には塩野さんがクレオパトラの中に入り込んで行ったとは思えない。。。クレオパトラを自分に引き寄せて書いているとしか思えなかったのですよ。

要するに、塩野さんは「人間」を深く理解していないから離婚したと言いたいのね?

その事が離婚の一つの原因だと僕には思えますね。

つまり、離婚したから「人間」を深く理解していないとケイトーは言いたいの?

ちがいますよ。　人間は誰でも不完全な者ですよ。　だから完璧な人など誰も居ない。　でもねぇ、女の立場でクレオパトラの人生を云々（うんぬん）するのであれば、塩野さんも自分の人生を考えた上でクレオパトラを批判すべきではないのか！？

つまり、ケイトーの目にはクレオパトラは浅薄な女ではないと思えるの？

その通りですよ。　塩野さんがクレオパトラの人生を眺めて「浅薄な女」だと断定したいのであれば、塩野さん自身はもっと「浅薄な女」ですよ。

どうして。。。？

クレオパトラは離婚していませんからね。　でも、塩野さんは離婚していますよ。　要するに、「人間」を深く理解していないことが塩野さんが離婚した一つの原因になったのだと僕には思えるのですよ。

つまり、離婚した女は「浅薄な女」なの？

いや。。。僕は離婚した事実を取り上げて、ああだこうだと言うつもりはない。　ただ、塩野さんが「それ以外では浅薄な女にしか見えな」い、と決め付ける考え方は、ちょうど「離婚した女は愚か者だ」と決め付けるのと同じだと僕は言おうとしているのですよ。

要するに、クレオパトラは「浅薄な女」ではないと、ケイトーは信じているのね。　それなのに塩野さんが「浅薄な女」だと書いたのでケイトーはムカついて感情的になってしまったのね？

あのねぇ〜、僕はムカついたわけでも、感情的になっているわけでもないのですよ。

でも、そう見えるわよ。　うふふふふふ。。。

また、そうやって笑っておちょくらないでくださいよ。　あのねぇ〜、僕は“文は人なり”という言葉をしみじみと噛み締めたのですよ。

しみじみと噛み締めたってぇ、どのように噛み締めたの？

シルヴィーはマジで知りたい？

もちろんよ。

じゃあ、次の小文を読んでね。





ケイトーは小学生の時に『孫悟空』を観て、お釈迦様の言ったことに感心したのね？



その通りですよ。

。。。で、お釈迦様になったつもりになってクレオパトラさんとお話をしたという夢のお話ね？

そうです。

それが“文は人なり”と、どのように関係しているの？

あのねぇ〜、実は、上の小文には続きがあるのですよ。　それを読んでもらわないと話ができない。　だから、面倒でもじっくりと読んでみてね。



　（すぐ下のページへ続く）

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クレオパトラと塩野七生
　　






デンマンさん。。。、今日はクレオパトラと塩野七生さんを比べるのですか？



いや。。。比べると言うよりも塩野さんがクレオパトラをバカな女として捉えていたのが面白いと思ったのですよ。

つまり、塩野さんがクレオパトラに対して、とても厳しい見方をしているのがデンマンさんには我慢ならないのですか？

いや。。。塩野さんがクレオパトラに対して、どのように考えているのか？　それは彼女の自由ですからね、僕はとやかく言うつもりはないのですよ。

でも、とやかく言っているではありませんか！

うしししし。。。小百合さんには、そう見えますか？

そう見えますわよ。。。この記事を読んでいる人だって、多分そう思っていますわ。

あのねぇ〜、そう思う人が居るかもしれません。　ただ僕は塩野さんがクレオパトラをどう思おうが個人的に攻撃するつもりはないのですよ。

でも、批判したいのでしょう？

まあ。。。そう言う事ですよ。　塩野さんは歴史を書いて４０年になる。　自分でも「同性に対して冷淡で、女の立場になって書かない」と言われている事を自覚しているのですよ。

だったら、デンマンさんが、ここでとやかく言う必要はないではありませんか！

あのねぇ〜、それを言ったら身も蓋もありませんよ。　言論の自由がありますからね。　塩野さんは言論の自由に基づいて自分の考えを公開している。　だから、僕も言論の自由に基づいて自分の考えで塩野さんの考え方をネットで批評してみようと思っているわけです。　ただ、それだけのことですよ。　小百合さんだって塩野さんが「歴史に名を残した女たちの多くはバカな女である」なんて断定したら同性としてムカつきませんか？

私は歴史にあまり関心がないし。。。だから、「歴史に名を残した女たちの多くはバカな女だった」と塩野さんが言っても別に痛くも痒くもありませんわ。　うふふふふふ。。。

やだなあああァ〜。。。そうやって笑ってごまかそうとするのですか？　日本に暮らしている日本人の悪い癖ですよ。

デンマンさんは笑ってごまかすことはないのですか？

いや。。。カナダでは、そういう事はしませんよ。　笑ってごまかしたら、それこそ教養がない文化的にも程度の低い愚か者だと見られてしまいますからね。　そういう時には、はっきりと自分の考えを言いますよ。

要するに、デンマンさんは自分の考えをここではっきりと言いたいのですね？

まあ。。。そう言う訳ですよ。

それで、何が不満なのですか？

いや。。。塩野さんの考え方に特に不満があるわけではありません。　ただねぇ、“文は人なり”と昔の人が言ったように、僕は塩野さんの他の本も５冊ほど読んでみた。　特に『日本人へ　（国家と歴史篇）』を２度読んで、塩野さんの文章から彼女の人となりがある程度分かるのですよ。

それで何が分かったのですか？

あのねぇ〜、塩野さんは「女」や「男」にこだわりすぎていると思う。　拘（こだ）り過ぎているから、ある読者から見ると、女性に厳しいと言われるのですよ。　僕の印象では塩野さんは「人間」を理解しているようには思えなかった。　本を読む限り結婚して子供が居るようだけれど、僕は『日本人へ　（国家と歴史篇）』を２度読んだ後の読後感で塩野さんは離婚しているような気がした。　それで、僕は『ウィキペディア（Wikipedia）』で調べてみたのですよ。





案の定、離婚しているのですよ。



つまり、離婚しているから塩野さんは「人間」を理解していないとデンマンさんは断定するのですか？

いや。。。そのような事を言うつもりはない。　ただ「人間」を深く理解していないことが離婚した一つの原因になったのだと僕には思えたのですよ。

どうして。。。？

あのねぇ〜、クレオパトラは、塩野さんによると「世界史上の有名人である。　当代きっての権力者二人までも、モノにした女であるということで。　そのうえ、強大なローマ帝国に刃向かったということでも。　だが私には、勝負に打って出るという度胸に対してならば共感しても、それ以外では浅薄な女にしか見えなかった」と書いている。

その事に対してデンマンさんには反論があるのですか？

あのねぇ〜、人間は誰でも不完全なものですよ。　だから完璧な人など誰も居ない。　でも、女の立場でクレオパトラの人生を云々（うんぬん）するのであれば、塩野さんも自分の人生を考えた上でクレオパトラを批判すべきではないのか！？

つまり、デンマンさんの目にはクレオパトラは浅薄な女ではないと思えるのですか？

その通りですよ。　塩野さんがクレオパトラの人生を眺めて「浅薄な女」だと断定したいのであれば、塩野さん自身はもっと「浅薄な女」ですよ。

どうして。。。？

クレオパトラは離婚していませんからね。　でも、塩野さんは離婚していますよ。　要するに、「人間」を深く理解していないことが塩野さんが離婚した一つの原因になったのだと僕には思えるのですよ。

つまり、離婚した女は「浅薄な女」なのですか？

いや。。。僕は離婚した事実を取り上げて、ああだこうだと言うつもりはない。　ただ、塩野さんが「それ以外では浅薄な女にしか見えな」い、と決め付ける考え方は、ちょうど「離婚した女は愚か者だ」と決め付けるのと同じだと僕は言おうとしているのですよ。

要するに、クレオパトラは「浅薄な女」ではないと、デンマンさんは信じているのですわね。　それなのに塩野さんが「浅薄な女」だと書いたのでデンマンさんはムカついて感情的になってしまったのですわね？

あのねぇ〜、僕はムカついたわけでも、感情的になっているわけでもないのですよ。

でも、そう見えますわよ。　うふふふふふ。。。

また、そうやって笑っておちょくらないでくださいよ。　あのねぇ〜、僕は“文は人なり”という言葉をしみじみと噛み締めたのですよ。

しみじみと噛み締めたってぇ、どのように噛み締めたのですか？

小百合さんはマジで知りたいですか？

もちろんですわ。

じゃあ、次の小文を読んでくださいよ。





デンマンさんが小学生の時に『孫悟空』を観て、お釈迦様の言ったことに感心したのですわね？



その通りですよ。

。。。で、お釈迦様になったつもりになってクレオパトラさんとお話をしたという夢のお話ですわね？

そうです。

それが“文は人なり”と、どのように関係しているのですか？

あのねぇ〜、実は、上の小文には続きがあるのですよ。　それを読んでもらわないと話ができない。　だから、面倒でもじっくりと読んでみてください。





なるほどォ〜。。。、つまり、アントニウスを毒殺して彼の首をオクタヴィアヌスに差し出せば、クレオパトラは自分の命が助かるばかりかオクタヴィアヌスとローマ帝国を自分のものにできるかもしれない。　クレオパトラは、そう考えたこともあったのね。



その通りですよ。

でも、クレオパトラは、そうしなかった。

そうです。　クレオパトラはアントニウスを毒殺しなかった。

要するに、クレオパトラにとってオクタヴィアヌスは彼女が愛することができるような人物ではないと見極（きわ）めていたのね。。。デンマンさんは、そう言いたいのォ？

小百合さんにも分かりますか？　つまりねぇ、クレオパトラは塩野さんが考えているような「浅薄な女」でも「バカな女」でもなかったのですよ。

でも、それはデンマンさんの考えでしょう？

もちろん、僕の人生経験とこれまで歴史を学んできたその結果に基づいてクレオパトラという人物を僕は理解しようとしたのですよ。

でも、それでも、デンマンさんの考え方はあくまでも個人的な見解でしょう？

その通りですよ。　僕は自分の考えを他人に押し付けようとしているのではないのです。　ただねぇ、塩野さんがクレオパトラを「浅薄な女」で「バカな女」だと決め付ければ、いや。。。そのように決め付けるのは塩野さんの「人となり」で判断しているだけのことですよ。　つまり、“文は人なり”と言いたいだけのことです。


　


ィ〜ハァ〜♪〜!

メチャ面白い、

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■　『面白くて楽しいレンゲ物語』



■　『カナダのバーナビーと軽井沢に

別荘を持つことを夢見る小百合さんの物語』

■　『今すぐに役立つホットな情報』

■　『　○　笑う者には福が来る　○　』



■『パリの空の下で』

■『夢の中華パン』

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■『畳の上の水練（２０１１年３月１５日）』



■『パール判事とゴーマン（２０１１年３月１８日）』

■『軍隊のない国（２０１１年３月２１日）』

■『士風と「葉隠」（２０１１年３月２３日）』

■『アナクロニズム（２０１１年３月２７日）』




こんにちは。小百合です。

わたしがデンマンさんにお逢いしたのは

２０１０年の１１月でしたわ。

デンマンさんはお酒が飲めないので

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いただいたのですけれど、

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なんだか底が見え透いているようでしたけれど、

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でも、笑って済ませるのは失礼になると思って

黙っていたのですわ。

だからと言って、無視するわけにもゆかないので、

次にお逢いした時に、

ローズティーを入れてあげたのでした。



けっこう、私も演技できるようになりました。

うふふふふ。。。

それにしても私と逢う３ヶ月ほど前に

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ところで、ジューンさんが

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じゃあね。

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女に冷たい女
　　





デンマンさん、上の写真のジューンさんが「女に冷たい女」だと言うのですか？



いや。。。違いますよ。　氷河を背景にジューンさんが写っているので上のタイトルの写真としてふさわしいと直感的に思って貼り付けたまでです。　ジューンさんは女に対しても男に対してもあったか〜い女です。

。。。で、「女に冷たい女」って、いったい誰のことですか？

次の小文を読んでみてください。





つまり、塩野七生さんが「女に冷たい女」だと言うのですか？



いや。。。僕が言っているのではなくて、塩野さんの読者や批評家の中に、そのように言っている人が居るということですよ。　それに対して塩野さんが弁解のために書いたのが上のエッセーですよ。

それで、デンマンさんは、どう思っているのですか？

塩野さんは女に対しても男に対しても冷たい女ではないかと僕は思っているのですよ。　うへへへへへへ。。。。

このような時に笑っている場合ではないでしょう！？　どうして男性にも冷たいと思うのですか？

いや。。。僕がそう思っているというよりも次の小文を読むと、そう思いたくなるのですよ。





つまり、塩野七生さんが文学の方面や歴史学の方面の男性から叩かれているのは塩野さんが「男にも冷たい女」だからだとデンマンさんは断定なさるのですか？



いや。。。僕は断定していませんよ。　上の文章を書いたブロガーがそのように示唆している。　僕も上の文章を読んでからネットでいろいろと調べてみたのですよ。

何か確証になるようなものでも見つけたのですか？

見つけましたよ。　YouTubeに興味深いクリップがあったので、ここに貼り出します。　小百合さんもじっくりと観てください。





これを見ると分かるのだけれど、塩野さんにインタヴューしている男性の解説者が「今までインタヴューしたうちで最も緊張した」と言っているのですよ。　つまり、インタヴューした解説者は「塩野さんは男を身構えさせるだけの理論武装をしている」と言おうとしたと思うのですよ。　





要するに、インタビューした解説者も塩野さんが日本で文学の方面からも歴史学の方面からも叩かれている人だと知っていたのだと思いますよ。



それで塩野さんにインタヴューする時に、解説者は今まで以上に緊張したとデンマンさんは思うのですか？

その通りです。

それで、デンマンさん自身は、どう思っているのですか？

あのねぇ〜、上の新潮文庫の宣伝写真の中に「歴史は所詮は人間だ」と書いてある。　まず間違いなく塩野さんも、そう考えて歴史を書いているのだと僕は信じている。　でもねぇ〜、塩野さんはそう考えているかもしれないけれど、僕には彼女が本の中で人間を書いているとは思えない。

人間を書いていないということは、塩野さんは歴史の本の中で何を書いているのですか？

実は、僕は以前、戦争と平和の記事の中で次のように書いていた。





つまり、塩野さんは人間を書いていると言うけれど、実は「人間不在の歴史」を書いている、とデンマンさんは見ているのですか？



その通りですよ。　

“文は人なり”

昔の人はこのような事を言ったのですよ。　塩野さんの本を読むと個人的なエピソードはほとんど書いてない。　歴史の本を読んだり、歴史資料を読んだりして塩野さんのオツムの中で人間を書いている。　でも、現実の人間関係、つまり、血の通っている人間が塩野さんの歴史の中には、ほとんど感じられないのですよ。　だから、共感するものが少ない。

例えば、どのようなところですか？

ちょっと次の小文を読んでください。





この上の文章がどうだと言うのですか？



あのねぇ〜、“文は人なり”と書いたけれど、上の文章だけでなく、僕は塩野さんの他の本も５冊ほど読んでみた。　特に『日本人へ　（国家と歴史篇）』を２度読んで感じたのは、塩野さんは離婚しているに違いないということだったのですよ。　なぜなら、「これが人間性の現実なのである」と書いている。　塩野さんは「女」や「男」にこだわっているけれど、「人間」を理解しているようには思えなかった。　本を読む限り結婚して子供が居るようだけれど離婚したとは書いてない。　それで、僕は『ウィキペディア（Wikipedia）』で調べてみた。





案の定、離婚しているのですよ。



つまり、離婚しているから塩野さんは「人間」を理解していないとデンマンさんは断定するのですか？

いや。。。そのような事を言うつもりはない。　ただ「人間」を深く理解していないことが離婚した一つの原因になったのだと僕には思えたのですよ。

どうして。。。？

あのねぇ〜、感性と共感の問題ですよ。　塩野さんは次のようにも書いていた。





あのねぇ〜、僕は個人的には塩野さんに恨みだとか憎しみの感情は持っていないのですよ。　むしろ、彼女の出世作とも言える『ルネッサンスの女たち』はマジで楽しく読んだ記憶があります。



。。で、「二度と負け戦はしない」が問題なのですか？

そうですよ。　人生経験から起因する感性の違いだと思うのですよ。　こればかりは十人十色だからどうしようもない。

。。。で、デンマンさんの感性とは。。。？

次の小文を読んでみてください。





この文章を読んだら「二度と負け戦はしない」じゃなくて「二度と戦争はしない」という気持ちになると思うのですよ。　しかも、塩野さんは　１９３７年生まれだから、ちょうど上の文章の中の女の子と同じ世代なのですよ。　



つまり、塩野さんの感性が太平洋戦争を経験して「二度と負け戦はしない」という受け止め方に表れているとデンマンさんは思うのですか？

そうですよ。　一方、塩野さんと同じ世代である上のエピソードの中の「女の子」が現在生きていたら、まず間違いなく「二度と戦争はしない」と主張すると僕は思いますね。


　


ィ〜ハァ〜♪〜!

メチャ面白い、

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■『畳の上の水練（２０１１年３月１５日）』



■『パール判事とゴーマン（２０１１年３月１８日）』

■『軍隊のない国（２０１１年３月２１日）』

■『士風と「葉隠」（２０１１年３月２３日）』

■『アナクロニズム（２０１１年３月２７日）』




こんにちは。ジューンです。

実は、デンマンさんの記事の中にカイロで

クレオパトラに出会ったというお話があるのですわ。

もちろん、生まれ変わりなどという事を

あなたは信じないでしょう！？

わたしだって信じていませんわ。

それなのにデンマンさんは

真面目になって話しているのですわ。

どうですか？

読んでみたいと思いますか？

「これが人間性の現実なのである」と書いた

塩野七生さんに対して

実際には、血の通った人間を塩野さんは

歴史の本の中で書いていないのではないか？

デンマンさんは、そのように言ってましたけれど、

では、デンマンさんは人間を理解した上で

クレオパトラを書いているのでしょうか？

関心があったらぜひ次のリンクをクリックして

読んでみてください。



■『クレオパトラの殺し文句』

（２０１１年１月２７日）



ところで、英語の面白いお話を集めました。

時間があったら覗いてみてくださいね。

■　『あなたのための愉快で面白い英語』

では、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。

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愛の進化論(PART 2)





。。。で、あんさんはジューンさんの言葉から、わたしに何を理解しろと言わはるの？
　


生き方は人によって違うけれど、本当に生きたいって言う目的を見つけることが人生なのよ、とジューンさんは言うてるねん。。。わても、そう思うでぇ～。。。

誰にでも言うことは何でも言えますねん。
　
　
“言うは易し行うは難し”
　
　
昔の人は、こないに言うてますやん。　実際に生きるということは言葉どおりにはゆきませんのやァ。

確かに、言う事ならば誰にでもできる。　実際に生きるとなると、いろいろと困難な事に突き当たるねん。　確かにその通りや。

そうですやろう！？　そやから、この世には不幸なことが後を絶ちまへん。 あんさんも悲惨な事件を引用していたやおまへんかァ。





そうなのや。。。めれちゃんは、よう覚えているなァ～。。。このような悲惨な事件は２度と起こって欲しくないなァ。



つまり、亡くなった子どもは、あの世で、わたしと同じように嘆いていると思うのですねん。

生まれてきたことに意味などない

死にゆくことにも意味はない

生きていることに意味を見出そうと

もがきあがき疲労する

諦観するにはまだ早いのか

いや。。。わては違うと思うでぇ～。。。

どう違うねん？

実は、“子殺し”の事で、上の本を書いたおっちゃんが次のように言うてるねん。





つまり、進化論の立場から見ると上の悲惨な事件も“環境に適応した事件”やったと、あんさんは肯定しやはるの？



いや。。。わてが肯定しているのではないねん。　上の本を書いたおっちゃんが肯定しているのやがな。　つまり、日本では国土の狭さに比べて、あまりにも人口が多くなってしもうたのやがなァ。　ハツカネズミでも狭い檻（オリ）の中にたくさん押し込めると殺し合いが始まると言うねん。　そうやって、生存に適切な数までハツカネズミの数が減ってゆくということやァ。

要するに、日本の人口が増えすぎたので苫小牧の子殺し事件が起きたと、あんさんは言わはるの？

いや。。。わてやのうてぇ、上の本を書いたおっちゃんが、そのような可能性もあると、言うてるねん。

それは詭弁ですやん。　日本の人口が多くなったからってぇ、苫小牧で子殺しが起こるわけがないやん。

あのなァ～、めれちゃん。。。よ～く考えてみィ～なァ。　人口が増えれば、教育環境かて悪くなるのやァ。　つまり、日本の教育の問題やがなァ。　人口が多くなれば、クラスの生徒の数も多くなる。　先生一人当たりの生徒の数が多くなれば、生徒に対する教育の質も落ちてくる。　普通に教育を受けた普通の子どもが大人になれば、子どもを殺すような大人にはならへん。　ところが、日本では、政治の質も落ちている。　そやから、母子家庭やとか、家庭内暴力などにも、きめの細かい政治的な配慮がないねん。 それに加えて教育問題などがあるから、どうしても、シングルマザーを取り囲む環境が悪くなってくるのやァ。 つまり、狭い檻（オリ）の中に押し込められたハツカネズミのようになってしまうわけや。　わての言おうとしている事とが分かるやろう？

分かりましたわ。。。で、その事が『愛の進化論』と関係あるのォ～？

いや。。。『愛の進化論』と苫小牧の事件とは関係ないねん。　実は、上の本を書いたおっちゃんの結婚生活と関係してるねん。　めれちゃんの手間を省くために書き出すから読んでみィ～なァ。





このおっちゃんは、メアリーさんとあれだけ一緒になろうと努力したにもかかわらず、結局別れてしまいはったのねぇ。



そうなのやァ。　頭の上でゾウにクソまでされたのにもかかわらず結婚したのに、別れてしもうた。　うししししし。。。でもなァ、これも進化論の立場から見れば“環境に適応した離婚”だったのや。

マジで。。。？

あのなァ～、このおっちゃんが言うてることなのやけど、甘く切ない恋心も進化論の立場で見ると、生存と繁殖という究極の目的のために奉仕する、と言うのや。

つまり、人生とは生き延びるために食べ、子孫を残すために子どもを作ることだと。。。？

そうなのや。　充分な食料を確保し、快適に暮らし、好ましい結婚相手を見つけ、子どもを立派に育てたいと願う。　これは、進化論に従うと、とりもなおさず“生存と繁殖”のためだと言うのや。

。。。で、本を書いたおっちゃんは、その後、どうしやはったん？

現在の奥さんは、メアリーさんと離婚した後で見つけたアンという、このおっちゃんと同じように生物学の研究者なのや。　二人の間には娘さんが二人生まれて、今では立派に大きくなって幸せに暮らしているそうや。

つまり、“愛の進化論”に従うと、メアリーさんと離婚したのは、不幸ではなくて、より好ましい相手を見つけるための幸福なワンステップやったと、あんさんは言わはるの？

そうやァ。。。つまり、“環境に適応した離婚”やったのやがなァ。　愛の進化の前段階やったのやァ。



メチャ面白い、

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■『お受験と教育ママ（２００９年９月８日）』

■『熊校の先生（２００９年９月１０日）』

■『「田舎教師」再訪（２００９年９月１２日）』

■『四季桜（２００９年９月１４日）』

■『熊校の思い出（２００９年９月１６日）』

■『「田舎教師」と行田（２００９年９月１８日）』

■『小百合さんの存在感（２００９年９月２０日）』



■『大阪の歴史馬鹿（２００９年９月２２日）』
　
■『「蒲団」と「田舎教師」（２００９年９月２４日）』

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■『カプリ島と香水（２００９年１０月１０日）』

■『小百合さんの香水１０月１４日）』





こんにちはジューンです。

私は進化論を素直に受け入れることができます。

でも、アメリカやカナダでは進化論を受け入れない人が

日本と比べると比較にならないほど多いのです。

どうして。。。？

なぜなら、人間はサルから別れて進化したのではなく、

人間は神によって創造されたと信じたい人たちが

たくさん居るからです。

つい最近のハリス世論調査ではアメリカ人の

５４％が人間は類人猿から進化した種ではない。

そのように答えているのです。

わたしはキリスト教を信じる両親によって

育てられましたが、進化論の影響で

キリスト教と距離を置くようになりました。

ところで、卑弥子さんが面白いお話を集めて

楽しいサイトを作りました。

次のリンクをクリックして

ぜひ覗いてみてくださいね。

■　『あなたのための笑って幸せになれるサイト』

とにかく、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょう。

じゃあね。バーィ

編集者: 伝万 | このブログのURL |この記事のURL

　
キネマの脇女









デンマンさん。。。ふるさとの味が懐かしいでしょう？



う〜〜ん。。。ゼリーフライ、行田のフライ、「かどや」の焼きそば。。。懐かしいねぇ〜。。。

。。。で、私の欲しい物買ってもらえますか？

小百合さんのためならば、たとえ火の中、海の底。。。うへへへへへ。。。いいですよう。

マジで。。。？

いや。。。もちろん、まだ死にたくないから、火の中や海の底は無理だけれどねぇ。。。うしししし。。。

。。。で、『キネマの脇女』というタイトルの本もあるのですか？

やだなあああァ〜。。。そんなタイトルの本があるわけ無いでしょう！？

だったら、紛（まぎ）らわしから書かないでくださいな。

でも、『キネマの美女』というタイトルの本があるのだから、『キネマの脇女』というのも面白いでしょう。。。そのうち誰かが脇役だけの女優さんを集めて本を出すかも知れませんよう。

。。。で、今日は名脇役のお話ですか？

高橋とよさんのエピソードを脚本家の石堂淑朗さんが書いていたので、僕の記憶が甦（よみが）えってきたのですよう。





私はユージンオニールって知りないのですけれど、その人物を知ると、さらに面白いのですか？



いや。。。特にこのエピソードには関係ないのですよう。。。ただ、名前の中にユージン（友人）が含まれていたので高橋さんが持ち出してきたのだと思いますよう。

ただ、それだけのことですか？

だから石堂淑朗さんも次のように書いているわけですよう。

余りにも冴えない言い換えだから、

私たちは答えようがなくて

顔を見合わせた。

つまり、議論していた石堂さんと同期の助監督は、そのダジャレを聞いて全く白けてしまったと言う訳ですよう。。。その白けた様子が見えるようですよう。。。うししししし。。。

でも、それだけではないと思いますわ。

あれっ。。。別の意味があると言うのですか？。。。でも、小百合さんはユージンオニールを知らないのでしょう？

名前だけは聞いたことがありますわ。





高橋さんの駄洒落には言外の意味が含まれていると思うのですわ。



あれっ。。。小百合さんはユージンオニールを知らないと言っておきながら、実は知っていたのですか？

1936年にノーベル文学賞を受賞したのでしょう？

あれっ。。。小百合さんは知っているではありませんか？

今、読んだからですわ。。。うふふふふ。。。

小百合さん。。。こういう時に冗談を言わないでくださいよう。

冗談ではありませんわ。。。私は本当にユージンオニールさんの事を知りませんでしたわ。

それなのに、どうして高橋さんのダジャレに言外の意味が込められていると言うのですか？

常識ですわ。

あれっ。。。つまり。。。僕に常識が無いと言うつもりなのですか？

デンマンさん。。。うふふふふ。。。それほど深刻に受け留めないでくださいな。。。いやですわア。

分かりました。。。それで、その言外の意味というのは何ですか？

高橋さんは明治生まれの女優さんですわ。

うん、うん、うん。。。確かに明治３６年生まれと書いてありますよう。

それに対して石堂淑朗さんは昭和の一桁生まれですわ。

そうです。確かに石堂さんは昭和７年の生まれです。

石堂さんと議論していた同期の助監督さんというのも、だから当然、昭和の一桁生まれですわ。

うん、うん、うん。。。確かにそうですよう。

次のように書いてありますわ。

新劇絡みの話で議論していたことがある。

何かあればすぐに議論する年頃であった。

おそらく当時の石堂さんと相手の助監督さんは２０代の後半だったのですわよ。議論したい年頃ですわ。

うん、うん、うん。。。確かに僕にも覚えがありますよう。何かにつけて白熱した議論をしたい年頃なのですよう。

石堂さんと相手の助監督さんも、おそらく喧嘩が始まると思うほど議論が白熱していたのですわ。

う〜〜ん、なるほど。。。それで。。。？

だから、若い二人が。。。助監督といっても高橋さんの目には、まだ世間の事もよく分からない青二才に見えたわけですわ。。。それなのに、大人げも無く貧乏の事であれやこれやと白熱した議論をしている。。。言ってみれば、馬鹿らしい。

なるほど。。。つまり、貧乏の事で、今にも喧嘩が始まりそうな白熱した議論をしていたので、それを止めに入ろうとして駄洒落を飛ばしたと小百合さんは言うのですか？

そうですわ。。。それ以外に考えられませんわ。

う〜〜ん。。。なるほど。。。つまり、高橋さんは次のように言いたかったのですか？

あなたたち、いい加減にしなさいよう…

ユージンオニールについて

話しているのでしょう。

貧乏のことなど、

全く脇道にそれた議論じゃないの。

テーマはどうなったのよう。。。？

喧嘩が始りそうなほど唾を飛ばして

やりあっている場合じゃないでしょう？

助監督二人が仕事場で

みっともないったらありゃしないわ。

いい加減にしなさいよう。

高橋さんは内心では、そのように思ったのですわ。。。それで次のように言ったのです。

わたしたちの周りにも貧乏人だらけ、

友人鬼居る、なーんてね

なるほど。。。小百合さんってぇ、意外に文学の素養があるのですねぇ〜。。。

そのように、取って付けたように煽（おだ）てないでくださいな。。。。おほほほほほ。。。


　
メチャ面白い、

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こんにちは。ジューンです。

なるほど。。。

小百合さんの解釈は素晴らしいと思いますわ。

確かに２０代の頃は何かと議論が

したい頃なのですよね。

３０代になると世間ずれがしてきて

１０代や20代の頃みたいに

議論したい気持ちが

失（う）せてしまうのですわ。

つまり、議論することが「青二才」、「青臭い」

そう思えてしまうのですわ。

大人になるというのは

あるいは分別盛りと言う事は

若い頃のように唾を飛ばしてまで

議論しなくなると言う事かもしれませんわ。

なんだか、そんな風に感じました。

ところで、英語の面白いお話をまとめました。

興味があったら、

次のリンクをクリックして

読んでくださいね。

■　『あなたのための 楽しい英語』





■　『心にジ〜ンとくる動物感動物語』

とにかく、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょう。

じゃあね。

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興信所を使ってみたら？

興信所を使ってみたら？



おほほほほ。。。。

卑弥子でご

ざ〜♪〜ますわよゥ〜

あなたにお会いしたくて

また出てきて

しまったのよォ〜。

ええっ？

あたくしと、そう度々

会いたくないのォ〜？

んも〜〜

そんな、冷たいことを

言わないで頂戴よゥ！

あたくしは、あなたに

お会いしたいので

ござ〜♪〜ますのよォ〜

ええっ？そんなことよりも

興信所の話を早くしろ！

そう、おっしゃるのですかぁ〜？

あたくしよりも興信所の方がいいのですかぁ〜？

冷たいお方ぁ〜〜

分かりましたわァ。

そのために出て参りましたのですから

うふふふふ。。。。

説明しますわよう。



あなた、これまでに探偵・興信所を利用するメリットを考えたことがありますか？

ええっ？探偵を使うような、そんなヤバイ事は無いの？

そうかしら。。。？

いいえ、あたくしはあなたにヤバイ事があると言っているのではないのですよ。

ただね、こう言う事にも探偵・興信所を使う事が出来るのか？
そういう発見があるのではないかと思って、あたくし、お話しするのでござ〜♪〜ますのよ。

例えば、誰にでも悩みがあります。
悩みのない人ってありません。

ええっ？？あなたには悩みが無いの？

そんな事はありませんわよ。
諺にもありますでしょう。

“無くて七癖、あって四十八癖”

分かるでしょう？無いようでいて、人には七癖あるのですよ。
クセがあると思っている人には４８クセもあるわけですよね。

悩みも同じなんですのよ。
無いと思っている人にも悩みは７つぐらいあるものなのです。

あたくしのお話を聞けば、きっとあなただって興信所を使ってみたくなるはずですわ。
おほほほほ。。。

では、前置きはこのぐらいにして。。。

真実を知ることで、これまでモヤモヤしていた悩みが解決されるこてってありますよね。
確かな「証拠」や「資料」を収集することで、より多くのメリットが発生します。



例えば、誰もが考え付く事ですが、浮気調査。。。

調査資料が有効な証拠となり、その後の離婚等の交渉を有利に進めることができます。
慰謝料や親権等の示談や裁判において有利に展開することができます。
また、離婚が裁判にまでいたるケースにおいて重要な「資料」として活かされます。

例えば。。。、

結婚相手の素行調査
　
素行調査をあなた自身が行うには、情報収集能力や調査ノウハウ等に関して限界がありますよね。
第一、相手はあなたのことを知っています。
影でコソコソ嗅ぎまわっているのは、あまり良いものではありませんよね。
そういう時に探偵社・興信所に依頼するのは賢明な方法です。

行方調査

実際のケースとしては、警察に届出をした上で行方調査を依頼される方が大半です。
これは、警察の捜査能力の問題ではなく、警察が一個人のために費やす時間とエネルギーには限度があるからです。
雪山遭難等の場合などの特殊なケースでない限り単に「届出」としての有効性しかありません。
そういうわけで、行方調査を探偵・興信所に任せる人は多いものです。

ストーカー対策



これも最近増えてきましたよね。
ストーカー規制法が施行された現在でも被害が絶えないのです。
あなたもストーカー行為をされた事があるのではないですか？
「警察に届け出ても何もしてもらえなかった」との声も聞かれることがあります。
こんな時には、“ストーカー被害の証拠集め”が重要となってきますよね。
この“ストーカー行為の証拠”を警察に持参することで、捜査対応も大きく変わってきます。
このようなことにも探偵社・興信所を利用する事が出来ます。

この他にも“嫌がらせ”がありますよね。
警察に行くのはなんとなく抵抗がある。
でも、一人ではどうにもできない。
そんな時、相談できるのが“探偵無料相談所”です。

つまり、あなたの悩みが探偵社・興信所を使って解決できるか？
その事を相談するわけですのよ。
もちろん無料でござ〜♪〜ますわよ。

どうですか？
ちょっと興味がわいてきたでしょう？

じゃあね、詳しい事は次のリンクをクリックしてみてね。

■『安心して信頼できる

興信所を探すために…』
　
とにかくね、上のリンクをクリックして覗いてみるだけの価値があるわよゥ。
ネットで相談する限り無料なのですからね。
おほほほほほ。。。。



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おほほほほ。。。。

また現れて、

くどいようでござ〜♪〜ますけれど。。。

とにかく、この十二単でしょう。。。

夏はつらいのよねぇ〜〜

だから食欲の秋を

楽しみにしているのでござ〜♪〜ますわ。

おいしいものが食べたいですわよねぇ。



あたくしはカツオのタタキが大好物なのよ。

ええっ？マツタケご飯じゃなかったのかって。。。？

そうなのよ。良く覚えているわねぇ〜。

マツタケご飯も大好物なのよ。

でも、カツオのタタキも大好物なのよゥ。

あなたもカツオのタタキを作ってみてね。

ええっ？

良い材料が手に入らないのォ〜？

心配する事は無いのでござ〜♪〜ますのよゥ！

貴方もこうしてネットをやって、

あたくしの記事を読んでいるのですから、

クリックするだけで、

すべての材料が手に入るのですわよ！

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ええっ？でも、オンラインショップでは

カツオを売っていないよゥ。。。

それもそうよね。。。

活きの良いカツオは近くのお魚屋さんで買ってよね。

おほほほほ。。。

ところで、あたくしがマスコットギャルをやっている

次のサイトも見てね。

■『面白い新しい古代日本史』

貴方、ホントに見てね？

ダメよ！そうやって生返事ばかりして、

この場をうまく誤魔化そうなんてぇ〜

そういうコスイ考え方は、お止めになった方が

良いのでござ〜♪〜ますわよゥ〜。

見てよね。お願いねぇ。

面白いフォーラムや記事がたくさんあるのよ。

うふふふふふ。。。。

とにかく、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょう。

じゃあね。

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