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2009年05月29日

立派な反面教師(PART 2)


 
立派な反面教師 (PART 2) 


アルバート (ザクセン=コーブルク=ゴータ公子)

ヴィクトリア女王の夫




(1819年8月26日 - 1861年12月14日)

上の写真は1861年アルバートが亡くなった年に撮ったもの。
ヴィクトリア女王はこの時42才。
二人とも1819年に生まれた。
ヴィクトリア女王の方が3ヶ月夫よりも早く生まれている。


英語名:
Francis Albert Augustus Charles Emmanuel,
Prince of Saxe-Coburg-Gotha,

ザクセン公(Herzog zu Sachsen)。
イギリス女王の夫として、議会から唯一公式に「王配殿下」(プリンス・コンソート、His Royal Highness the Prince consort)の称号を認められた人物である。
父はザクセン=コーブルク=ザールフェルト公フランツ・フリードリヒの長男で、後のザクセン=コーブルク=ゴータ公エルンスト1世。
母はザクセン=ゴータ=アルテンブルク公アウグストの娘で、エルンストの従妹のルイーゼ。ヴィクトリア女王とは従姉弟に当たる。

ヴィクトリアとの結婚

ヴィクトリアとアルバートの結婚を積極的に推進したのは、双方の叔父に当たるベルギー初代国王レオポルド1世であった。
1836年5月、アルバートは家族とともにロンドンを訪問し、ケンジントン宮殿でケント公エドワード・オーガスタスの娘である王女ヴィクトリアと対面した。
しかし、当時の国王でヴィクトリアの伯父であるウィリアム4世は、この縁組に賛成せず、ヴィクトリアの相手としてオランダ王ウィレム2世の息子であるオラニエ=ナッサウ家のウィレム・アレクサンダー王子を考えていた。

一方、ヴィクトリアはレオポルド1世の計画を知っていたが、自身はアルバートとの結婚を望んでいた。
ヴィクトリアは、金髪に青い瞳をしたハンサムなアルバートに一目ぼれしたのである。
ヴィクトリアがレオポルド1世に宛てて、アルバートを紹介してくれた礼を述べる書簡が残っている。

1837年、ヴィクトリアはイギリス女王に即位した。
1839年、アルバートは兄エルンスト(後のエルンスト2世)とともに、再びロンドンを訪問した。
この訪問の目的は二人の結婚にあった。
同年10月に2人は正式に婚約し、翌1840年2月10日、セント・ジェームズ宮殿の王家礼拝堂(Chapel Royal)で結婚式を挙げた。

当時イギリス国民は、女王がドイツ系の血筋であったことから、イギリス人の血を濃くするため、イギリス人の夫が望まれた。
そのため、女王がアルバートというドイツ系の青年と結婚することは、国民からあまり歓迎されていなかったようである。
アルバートは、出産と育児に追われる女王に代わり、公式行事の出席などもこなし、実質上は君主の役割を果たした。
しかし、イギリスでの公的地位は、結婚17年後に「王配殿下」(プリンス・コンソート)の地位が正式に与えられるまで、何一つ持っていなかった。

アルバートの両親は反面教師



エルンスト1世



Princess Louise of Saxe-Gotha-Altenburg
(1800-1831)
満30才で癌で亡くなる


アルバートの父エルンスト1世は、根っからの女好きで、母のルイーゼを裏切り続けていた。
そのため、ルイーゼ自身も傭兵隊長のアレクサンダーと浮気をするようになり、エルンストから離婚を言い渡された。
これによりルイーゼは、自身の息子であるエルンスト2世とアルバートに会うことも禁じられた。

こうした不幸な家庭環境により、アルバートは両親を反面教師として、大変に誠実な夫となった。

アルバートとヴィクトリアの夫婦仲は非常に良く、多くの子供達に恵まれた。
二人の間に生まれた子女は下記の通り。

ヴィクトリア・アデレイド・メアリ・ルイーズ(ドイツ皇帝フリードリヒ3世皇后)
アルバート・エドワード(王太子、後のエドワード7世)
アリス・モード・メアリ(ヘッセン大公ルートヴィヒ4世妃)
アルフレッド・アーネスト・アルバート(エディンバラ公、後にザクセン=コーブルク=ゴータ公を継承)
ヘレナ・オーガスタ・ヴィクトリア(シュレースヴィヒ=ホルシュタイン公子夫人)
ルイーズ・キャロライン・アルバータ(アーガイル公爵夫人)
アーサー・ウィリアム・パトリック(コノート公)
レオポルド・ジョージ・ダンカン・アルバート(オールバニ公)
ベアトリス・メアリ・ヴィクトリア・フィオドア(バッテンベルク公ハインリヒ・モーリッツ妃)



キング・エドワード7世

長女のヴィクトリアがアルバートによく似て、申し分のない優等生だったのに比べ、長男のアルバート・エドワード(後のエドワード7世)は大変な問題児であったため、アルバートはいつもこの息子のことに頭を悩ませていた。
ただ、エドワードが問題児となったのは、アルバートの厳しいしつけも関係していたようである
エドワードは、自分の子供達には、自分が父にされたのと同じような厳しいしつけをしようとはしなかった

王室の改革

1841年にアルバートは、ヴィクトリアの教育係でヴィクトリアが母親同然に思っていたレーツェンの仕事ぶりに問題を感じたため、彼女の解任を考えるようになった。レーツェンは当時ヴィクトリアの秘書も務めており、王室の予算も諸々の人事権も握っていた。最初ヴィクトリアは、レーツェンの解任に猛反対をするが、アルバートに説得され、ついにレーツェンの解任に同意した。アルバートはようやく実権を握ったが、イギリス王室は大変な無秩序状態になっていた。その理由はレーツェンが他人の言いなりで、また年をとるにつれて全体への配慮が行き届かなくなっていたからだった。

当時のイギリス王室では、個々人が目先の利益ばかりを考え、好き勝手なふるまいをしていた。例えばウィンザー城では、内側と外側の窓をそれぞれ別の部署が管理する、ということが平気で行なわれていた。さらに、この2つの部署は激しい縄張り争いを展開し、互いに相手の管轄へと踏み込んでいた。また、王族の人々が全員外出中のときでさえ、城ではたっぷりと食事を用意するのが習わしで、結局豪華な食事は召使達の胃袋に消えることとなった。さらに、ろうそくが使われていようがいまいが、全ての部屋のろうそくは毎日かかさず交換された。そして、18世紀後半、気前のいいジョージ3世が、赤の間と呼ばれる部屋に衛兵室を設け、当直中の衛兵にフランス産の赤ワインを毎日1本ずつふるまった、ということに端を発した「赤の間のワイン代」というものがあったが、ジョージ3世もこの世を去って既に久しく、衛兵室の存在もとうに人々から忘れ去られていたが、それでもワインだけは相変わらず大量に消費されていた。

アルバートは、このような数々の無駄遣いや、召使たちの無秩序ぶりを見て、いかにもドイツ人らしい徹底した方法で、王室全体を改革することにした。彼は職員の大半を入れ替え、王室の部署を大幅に削減した。そのため、改革前から勤めていた者も新しく入った者も、真剣に働かざるを得なくなった。当然、アルバートに彼らの憎悪や反発が向けられた。特に彼らの最大の不満は、職員が副業にしていた格好の収入源を、アルバートが潰してしまったことだった。彼らの多くは、王室の情報を新聞社に流して、いい収入を得ていた。しかし、アルバートが王室でのできごとを掲載した公報を毎日発行するようになったため、これも不可能になった。また用具類に関しても、帳簿を付けさせてしっかり管理させた。

アルバートによるこうした数々の改革によって王室内部の混乱が一掃されたおかげで、王室費は全体として2万5,000ポンドもの節減になった。アルバートには優れた財政の才能があった。彼はこの他にもコーンウォール公領とランカスター公領からの収入を、わずか1年の間に大幅に増加させている。しかし、数々の成功にも関わらず、アルバートは「けちな男」や「金に細かい男」などと悪口を言われるようになってしまう。増えた分の収入は、田舎に別邸を建てるなど、アルバートによって有効に使われた。やがて彼はワイト島に広大な土地を購入し、オズボーン・ハウスを建て、毎年家族と過ごすようになった。

政治への関与

アルバートは、1841年に長男のエドワードが生まれた前後から、枢密院のメンバーに加わり、ヴィクトリアの秘書や顧問を務めた。
かつてメルボルン首相は、早くからアルバートの非凡な才能を見抜き、ヴィクトリアに対し「アルバート公は実に頭の切れるお方です。
どうかアルバート公のおっしゃることをよくお聞きなさいますように」と進言したという。
1834年に首相になったロバート・ピール卿も、頭脳明晰なアルバートに接近し、微妙な問題が起きるとまず彼に意見を求めるようになった。
ヴィクトリアには気まぐれで短気な所があったため、後回しにしたのだった。

アルバートは1851年にはロンドン万国博覧会を大成功させた。
この万博の最大の呼び物は「クリスタル・パレス(水晶宮)」と名付けられた、鉄とガラスでできた宮殿だった。
彼はこの万博開催においては中心になって準備を進めており、最大の出資者も彼だった。
700万人がこの万博を訪れ、収益は経費の倍以上にのぼった。
新聞各紙もこの万博の成果を絶賛し、アルバートがイギリス国民の人気を集めたのは、後にも先にもこの時だけだったという。

晩年

1861年の11月のある日、アルバートにとって、衝撃的な事件が起きた。
外国の大衆紙に、エドワードと女優のネリー・クリフデンとの交際が掲載されたのである。
2人の仲を言いふらしたのも彼女だった。
アルバートは病身にも関わらず、エドワードの住むイギリスのケンブリッジへと向かった。
2人の間で何が話し合われたのかは明らかではない。

アルバートは1861年12月14日、結婚21年、42歳で腸チフスで亡くなった。
しかし、持病の胃痛などの症状とアルバートの母親も30歳で癌に倒れていた事を見れば、胃癌であった可能性が高い。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』




これを読むと、漢字馬鹿さんは喜んでしまうのでござ〜♪〜ますか?



もちろんですよう。

どうしてでござ〜♪〜ますか?

あのねぇ〜、恐れ多くも漢字馬鹿は有名な元首相の小泉純一郎氏に成りすまして僕にコメントを書いたのですよう。しかも、コメントを書いた当時、小泉純ちゃんは現職の総理大臣だったのですよう。んも〜〜。。。

だから。。。?

だから、漢字馬鹿は有名人に成りすますのがとってもうれしいのですよう。

そうでしょうか?

だって、そうでしょう!。。。そうでもなければ、常識のある人は絶対に現職の総理大臣に成りすましてネットでコメントを書かないものですよう。

分かりましたわ。それで、どうしてヴィクトリア女王の旦那さんのことをデンマンさんは持ち出したのでござ〜♪〜ますか?

やだなあああぁ〜。。。ここまで書いてくれば、才媛の卑弥子女史には僕の言おうとしている事が分かるでしょう?

分かりませんわ。もったいぶらないで教えてくださいましなア〜♪〜。

あのねぇ〜、歴史的に有名なヴィクトリア女王を持ち出しているのですよう。その旦那さんのアルバートの両親が“立派な反面教師”だったのですよう。

だから。。。?

だから、漢字馬鹿がこの記事を読めば、イギリスの皇室の人々と同列に扱われていることを知って、またスキップしたくなるほどうれしくなるのですよう!



そうでしょうか?

やだなあああぁ〜。。。卑弥子さんは、まだ素直に信じることができないのですか?

だってぇ〜、漢字馬鹿さん本人に聞いて見なければ分かりませんわ。

あのねぇ〜、僕だって漢字馬鹿に本心を聞きたいのですよう。

だったら、デンマンさんから聞いてみてくださいましなぁ〜。

でもねぇ〜、もうしばらくの間、漢字馬鹿にはコメントが書けないのですよう。

どうしてでござ〜♪〜ますか?

漢字馬鹿は「アザイゲ」と「なつみ」に成りすまして、次のような破廉恥な事を書いてしまったのですよう!




頭は固いがチ○コは柔い粘着自演ジジイなんか相手にするなよ。

言いたい事があるなら

レンゲのフォーラムに来るんだYO!!

って言われんぞ。

アザイゲ

2009/04/14 4:15 PM

『即興の詩 青空』のコメント欄より

『未熟な判断と稚拙な批判 (2009年4月22日)』に掲載。





めれんげさん、はじめまして。
気になることがあって、コメントいたします。

2月12日の記事(裏切りはやさしく)で、
(心の恋人)と名乗っておられる方のコメントに、
差別用語が含まれていることに、気づいていますか?
それは、障害を持つ方を、意味する言葉です。

インターネットを利用して、差別用語を書くことは、
テレビなどで、差別的発言をすることと同様です。
あのようなコメントを、放置しておくべきではないと思います。

発言された方は、ご年配の方なのでしょうか。
相当、古い感覚を、お持ちなのでしょうか。
現代的感覚と、知識を持っている人間ならば、
公共の場、不特定多数の相手の面前で、
あのような言葉を吐くことなど、ありえません。

言葉狩りをするつもりはありませんが、
他人(めれんげさん)のブログに、コメントするのであれば、
最低限のマナーと常識を持つのが当然だと考えます。

めれんげさんは、当該の発言者を野放しにせず、
アクセスを制限すべきではないでしょうか。

長文失礼いたしました。

なつみ

2009/04/14 3:56 PM




『即興の詩 青空』のコメント欄より

『デンマン批判 (2009年5月8日)』に掲載。


つまり、ここまで自演したことがデンマンさんにバレてしまったので、漢字馬鹿さんは恥ずかしくって、しばらくの間コメントが書けないのでござ〜♪〜ますか?

そうですよう。

書いたらどうなるのでござ〜♪〜ますか?

めれんげさんのサイトに、また動かしがたい証拠の足跡を残すことになるのですよう!

じゃあ、ほとぼりが冷める頃まで、もうコメントを書かないのですわね?
 
いや。。。書くかもしれませんよう。

どうして、そのような事がデンマンさんには分かるのでござ〜♪〜ますか?

以前にも、次のように自分から名乗り出たことがあったのですよう。


54 :名無しさん@ゴーゴーゴーゴー! :2005/06/04(土) 14:47:51 ID:Hw/3q6yV

しかし漏れは不思議なんだが・・・
「レンゲのフォーラム」に「Feces of Gold」とか「DEMPA55」とかの名前で書き込んでるのは本人か?
なんかやり取りが不自然でバークレーの脳内問答のように見えなくもない。



 
56 :名無しさん@ゴーゴーゴーゴー! :sage :2005/06/06(月) 00:11:19 ID:PS/5OL9U

>>54
「Feces of Gold」はソーシャルネットのFC2Nでバークレーの追い出ししてたメンバーの一人の名前だけど、
フォーラム内での発言がそこからの転載かどうかまでは判らんっす。




57 :名無しさん@ゴーゴーゴーゴー! :sage :2005/06/06(月) 21:51:07 ID:04yaK1wV

>>56
転載ではないよ。
新しく書かれたものだが、「Feces of Gold」氏の書く文章にしてはなんか不自然だな、と。
谷口君にだけからむというのがイマイチ理解できないし、そもそも同氏を勝手に女性だと決め付けてるのは場暮れ君だし。
ま、どうでもいいがなー。




58 :名無しさん@ゴーゴーゴーゴー! :sage :2005/06/07(火) 03:40:40 ID:07nT/eIr

>>57



そっか。実は私が「Feces of Gold」でし。(>>56のカキコも私)
ま、FC2Nから消えたから、私もどうでもいいし。
レンゲのフォーラムは、またアク解されてるかと思うと踏みたくないしww




2ちゃんねる
『【毒舌】バークレーのブログのヲチ【自己増殖】』より

『小泉純一郎と名乗る漢字馬鹿 (2009年4月20日)』に掲載。


58番で、私が「Feces of Gold」です、と言っているのが漢字馬鹿です。

漢字馬鹿さんが自分で名乗ったのでござ〜♪〜ますか?

そうなのですよう。

どうして。。。?

絶望的な愚かさのためですよう。乱歩先生も次のように書いていました。


絶望的な愚かさ



スリルの段階はこれで尽きているのではない。
もっと純粋に心理的な、人間の心そのものに巣喰っている種類の戦慄がある。
私が古来の大文学に含まれているというのは、多くこの種類のスリルであって、それは受け入れる側の情操や知識の程度に従ってほとんど無限に奥深いところまで行っているように思われる。

試(こころ)みに誰にも知られている手近な実例を挙げてみるならば、例えばポオの「天邪鬼(あまのじゃく)」に扱われているスリルなどはその際立った一つであろう。
何一つ証拠を残さないで巧みに殺人罪を犯した男が、ただ黙っていさえすれば生涯安全であるにもかかわらず、その黙っていなければならないという考えに堪えられなくなる。
喋ってはいけない、喋ってはいけないと押さえつければつけるほど、喉の奥から蓄音器のように、その喋ってはいけないことだけが、勝手に飛び出してくる。
何という絶望的な恐怖であろう。
そして彼は場所もあろうに、雑踏を極めた往来の真ん中で、恐ろしさにぶるぶる震えながら、気を失うばかりになって、拡声器のようなべら棒な声で、彼自身の罪状を白状してしまい、お巡りさんに捕らえられるというお話である。




p.86 「スリルの説」より
『江戸川乱歩全集 第25巻 鬼の言葉』
監修: 新保博久・山前譲
2005年2月20日 初版1刷発行
発行所: 株式会社 光文社


何も書く必要はないのに、漢字馬鹿は「書いてはいけない、書いてはいけないと押さえつければつけるほど、喉の奥から蓄音器のように、その書いてはいけない言葉が、勝手に飛び出して、つい漢字馬鹿は2ちゃんねるに書いてしまった。何という絶望的で愚かな行為であろうか!」 うしししし。。。

やっぱり、デンマンさんは漢字馬鹿さんを愚か者扱いしているのでござ〜♪〜ますわね?

違いますよう!。。。僕は、あくまでも漢字馬鹿が『立派な反面教師』としてネットの発展と福利に寄与することを信じているのですよう。

。。。んで、また近いうちに漢字馬鹿さんは2ちゃんねるに書くのでござ〜♪〜ますか?

そうですよう。今度は次のように書くはずですよう。


58 :名無しさん@ゴーゴーゴーゴー! :sage :2009/**/**(火) **:**:** ID:07nT/eIr



そっか。デンマンさんにバレてしまったのか!

実は私が「アザイゲ」でし。「なつみ」も私、漢字馬鹿でし。

ま、バレても、どうでもいいし。2ちゃんねるがあるから。。。

めれんげさんの『即興の詩』サイトには、もう、これ以上、

証拠を残したくないっすゥ
ww

でも、デンマンさん、ありがとう!

私とヨーロッパの立派な反面教師と

一緒にされてうれしいすゥww

もう、こうなったら、うれしさのあまりスキップしてしまいますね。

うしししし。。。






【卑弥子の独り言】



ですってぇ〜。。。
漢字馬鹿さんは2ちゃんねるにまた告白のカキコをするのでござ〜♪〜ましょうか?
あなたが見つけたら、ぜひ知らせてくださいね。

とにかく、まだ面白い話が続きますわ。
どうか、あなたも、またあさって読みに戻ってきてくださいね。
では、またねぇ。。。






ィ〜ハァ〜♪〜!

メチャ面白い、

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こんにちは。ジューンです。

ブルマーの起源を知ってますか?

19世紀の女性解放運動家の

アメリア・ジェンクス・ブルーマーが

考え出したと言われています。

そう言う訳で、ブルマーの名称は

彼女の名前に由来しています。

ブルマーは、コルセットでお腹を締めるような

当時の下着に反発したブルーマー女史によって、

自由度が高くゆとりのある下着として考案されました。

拘束型衣服からの女性衣服の転換という

革新的なものでした。



後に、スポーツをする運動着として

使えるように改良されました。

当時は女性用の適当な運動着はなく、

この発明は極めて画期的なものでした。

初めの頃のブルマーはニッカーボッカーズボンのように

だぶつきがあり、膝あたりまで丈がありました。

戦後日本で流行した“ちょうちんブルマー”よりも

日本の“モンペ”に似たようなものでした。

ところで、英語の面白いお話を集めました。

時間があったら覗いてみてくださいね。

■ 『あなたのための愉快で面白い英語』



卑弥子さんには、ちょっと信じがたいような

恋物語がありますわ。

関心があったらぜひ次のリンクをクリックして

じっくりと読んでみてくださいね。

■ 『平助さんが卑弥子さんに恋をしたのがウンのつき』
  (2005年5月3日)

では、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。





2009年05月26日

文学少女と孤独

 
文学少女と孤独







私は骨の髄まで文学少女なのです



「文学少女」は普通の小説である。
探偵小説壇には普通の小説に似たものを書く人も多いけれど、その気迫において「文学少女」までいたっている作品は非常に少ないのではないかと思う。
短い短編の中に類型ではあるが、しかし決して通常人ではない一人の文学少女の生涯が、簡潔に、しかし溢れる「情熱」と「自尊心」とをもって描かれている。
 。。。
僕はかつて、「日本探偵小説傑作集」の序文で、探偵作家諸君の作風を紹介したことがあるが、その中で木々高太郎君だけは、少し見誤っていたことを告白しなければならない。
彼の文学執心には医学者の余技以上のものがある。単なる精神分析作家ではない。
文学心に燃ゆること、探偵小説界彼の右に出(い)ずるものもないほどであることが、だんだん分かってきた。

僕は彼の作品に、スリルまでに高められた「情熱」と「自尊心」とを感じる。
それが人を打たぬはずはない。
「文学少女」でいえば、わざと学校の答案を間違って書くというくだり、
「恋愛は二人のことだけれど文学は孤独の業である」というくだり、
大心池(おおころち)博士が具体的表現ということから女主人公の文学素質を看破するくだり、
有名な小説家に自作を剽窃(ひょうせつ)されて怒るよりも喜ぶという心理、
その謝礼金の小切手を夫が費消(ひしょう)したことを知って、突如としてメチルアルコールを買いに行くあたりの描写、
そして、女主人公が獄中で一躍流行作家となる運命。


「先生、痛みなどは何でもありません。私は始めて人生を生きたいという希望に燃えて来ました。
(中略)
文学というものは、なんという、人を苦しめ、引きちぎり、それでも深く生命の中へと入って消すことのできないものでしょう。
でも、私はもう七度(たび)も生まれてきて、文学の悩みを味わいたいのです。
私は骨の隋まで文学少女なのです」


これは女主人公が普通の人には堪えられぬ程の骨の痛みに堪えながら、大心池先生に叫ぶ言葉であるが、僕はそれを作者木々高太郎の絶叫ででもあるように錯覚して、快い戦慄を禁じえなかったのである。

そして...

「お願いが一つあるのです。。。それは私はもう一度生まれてきて、文学をいたします。そしたら、やっぱり先生が見出してくださいますわね」
「。。。ミヤが心の内で、先生に接吻しているのを許してください」
…とやせ細った手を上げたが、それは先生を身近く招くためではなくて、近づこうとする先生を、近づかぬように制するためであった。


…という幕切れの、パッと消えてゆく情熱の花火が、消え行く刹那、たちまちその色彩を一変して見せるかのごとき、すっきりしたあの味。

僕は木々高太郎君が、「情熱」の作家であることを知っていた。
しかし彼のより以上の特徴が自尊心の作家であるということをハッキリ認識したのはつい三四ヶ月以来である。
僕は以前からも、それを漠然と感じて、「気迫」という言葉で言い表わしていたが、「自尊心」というのがもっと適切である。




pp.511-513
「文学少女」より
『江戸川乱歩全集 第25巻 鬼の言葉』
監修: 新保博久・山前譲
2005年2月20日 初版1刷発行
発行所: 株式会社 光文社




デンマンさん。。。どうしてこの文章を持ち出してきやはったのォ〜?
 


マジで、わては感動したのやがなァ〜、全集第25巻の中では最も感動的な文章やったでぇ〜。

感動したってぇ、どのようにィ〜。。。?

初めて読んだとき、乱歩先生の感動と戦慄が生々しく伝ってくるようやったでぇ〜。。。ヒロインの激痛やとか、文学にハマってしもうた、その情熱や、苦しみ。。。そして、ヒロインと大心池先生との会話。。。乱歩先生が味わった感動が、わてにもマジで伝わってきたのやがなァ〜。

会話ってぇ〜、どういう所が良かったのでおますのォ〜?

次のところやがなァ〜。


「お願いが一つあるのです。。。

それは私はもう一度生まれてきて、

文学をいたします。

そしたら、やっぱりデンマンさんが

見出してくださいますわね」

「。。。めれんげが心の内で、

デンマンさんに接吻しているのを

許してください」

…とやせ細った手を上げたが、

それはデンマンを身近く招くためではなくて、

近づこうとするデンマンを、

近づかぬように制するためであった。



うしししし。。。ここの所を読んで、わては涙がにじみ出てくるほどに感動したでぇ〜

なんでぇ〜、わたしとデンマンさんがお芝居しなければならへんのォ〜?

あのなァ〜。。。文学というもんは、自分と自分が愛している人をその状況に置くから、しみじみと感動するのやないかいなァ〜。。。この場合には、めれちゃんがヒロインになって、わてが大心池先生になるのやがなァ〜。。。そうやって上の文章を読むと、急に涙がにじんでくるのやでぇ〜。。。めれちゃんだってぇ、そのように感情移入して読むことがあるやろう?

わたしが、デンマンさんのことを想いながら上の文章を読むだろうと。。。あんさんは思うたのですかァ〜?

そうやがなァ〜。。。違うのかア〜?

違いますやん。。。どうして、わたしがデンマンさんのことを想わなあかんのですのォ〜?

だってぇ〜、めれちゃんは、わてのことを愛しておるのやろう?。。。違うのかァ〜?

違いますがなァ〜。。。わたしは、ハッキリと短歌に詠(うた)いましたやんかァ〜!

何てぇ〜?

あんさんは、もう忘れてしもうたのですかァ〜?次のように詠(うた)って気分がスッキリしたのですねん。


青空
 
 

 
 
朝は来る

きみと別れて

なぜかしら

わずらわしさも

晴れて青空

 
 

 
  
by めれんげ
 
2009.03.17 Tuesday 08:34




『即興の詩 青空』より

『愛のうしろ姿 (2009年3月27日)』にも掲載。


やっぱり、めれちゃんは、わてと別れたつもりでおるのんかァ〜?

つもりではあらへん。。。わたしは、マジであんさんと別れたのですねん。

そうかァ〜。。。?

あんさんは、信じようとしておまへんなァ〜!?

そやかてぇ、わては神さんのお告げを聞いたのやでぇ〜。。。

どの神さんですのォ〜?

モンスターエンジンと一緒に出てくる神さんやがなァ〜。うへへへへへ。。。

そのヤらしい笑いだけは、お止めになってくれへん?。。。それで、何て言うてはったん?

その神さんが、めれちゃんの詩を朗読したのやがなァ〜。

どの詩を読みはったのですかァ〜?

次の詩やがなァ〜。めれちゃんも、じっくりと読んでみィ〜なァ〜。



わたしが愛しているあなたは誰?



2006.11.05 09:17

現実から逃げ出したわたしは

今でもあなたを愛しつづけている

もうどこにもいないあなたが

今でも存在していると信じている

わたしを悲しませるのは誰?

わたしが愛しているのは誰?

わたしは誰と傷つけあっているの?

あなたではない誰かだと

わかっているのに

どうしてもあきらめられずに

いつまでも現実へ戻れない

誰かをあなただと思いこんだまま

愛される時を待ち続けるわたしの

おろかな心もすでに

死をむかえてしまった

by めれんげ




『わたしが愛しているあなたは誰?』より
  『即興の詩 by めれんげ』

『本気で結婚を考えていますか?』に掲載。
  (2008年3月28日)


この詩がどうだと、あんさんは言うのですかァ?

わては、神さんがこの詩を朗読するのを聴きながら涙が出てきよったでぇ〜。

あんさんは、また、わたしがあんさんのことを想いながら上の詩を詠んだと妄想したのでおますのォ〜?

妄想なんかじゃあらへんでぇ〜。。。わては、めれちゃんの心に触れたのやがなァ〜。

わたしはどんなに愛する人が居ようと、その人のために詩を詠むことはあらへんとォ〜、何べんもあんさんに言いましたやんかア!。。。あんさんは、忘れてしもうたのどすか?

その最後のところは、京都弁とちゃうかァ〜?

何弁でもよろしおますう〜。余計な事は言わんといておくれましなァ〜。

でもなァ〜、めれちゃんは確かに次のように言うたでぇ〜。




ひでさん。コメントありがとうございます!

このブログは、フィクションですので、
怒ったり、恋したり、
いろいろと忙しいのです


その中で読むかたが、何かを感じてもらえれば
とてもうれしいです!
これからも、よろしくお願いしますね♪

by めれんげ

2009/03/19 10:33 AM




『即興の詩 春に恋して』のコメント欄より

『愛の虚構 (2009年3月23日)』に掲載。


そうですやん。わたしの詩もフィクションでおますのやでぇ〜。

そやけどォ、めれちゃんだって言うてるやんかァ。

なんてぇ〜?

その中で読むかたが、

何かを感じてもらえれば

とてもうれしいです!


だから、わては、めれちゃんの心に触れたのやないかいなァ〜。

わたしの心ってぇ〜?

「恋愛は二人のことだけれど

文学は孤独の業である」


乱歩先生は、このように書いていたなァ〜?

それは、乱歩先生が言うてることやおまへんでぇ〜、木々高太郎の「文学少女」の中に、そのように書いてあるのですやん。

そうなんかァ〜?

読めば分かりますがなァ〜!

やっぱり、めれちゃんは小学生の頃から乱歩先生の作品を読んでるから、よう分かるのやなァ〜。

そないな事よりも、上の文句がどないしたん?

あのなァ〜、孤独なのは文学の中だけではあらへんでぇ〜。たとえ、めれちゃんが恋しい愛人と二人で暮らしたとて、結局、人生は孤独なものなんやでぇ〜。

「恋愛は二人のことだけれど

人生も孤独なものである」


それは、あんさんが、そう思うているだけでおますゥ。

わてだけではあらへんでぇ〜。レンゲさんと柴田さんも次のように話していたでぇ〜。


わたしの鏡



おじいさん、荷物お持ちしましょうか?



おお、ありがとうよ。じゃあ、お言葉に甘えて持ってもらおうかね。すまないねェ〜〜。

いいんですよ。若い者の務(つと)めですから。

そうかい、そうかい、ご親切にどうも。最近の若い者は。。。と思っていたが、あんたのように心の優しい人もいるんじゃねェ。

いいえ、別にそう言われるほどでもありしません。

いやいや、近頃そう言ってくれる若い人はなかなか居ないもんじゃよ。

ところで、この辺りは昔とすっかり変わってしまったそうですね。

わしはこの土地のものじゃないんだが、確かに風景は随分と変わったよ。でもそれ以上に人の心がすっかり変わってしもうたわ。荒廃したとでも言うのかね。

ところで、おじいさんはどこのご出身ですの?

わしは群馬の高崎と言う町で生まれ育ったんですわ。

またどうして大阪に?

わしのばあさんの実家なんじゃわ。カナダのバンクーバーで暮らしていたんじゃが、わしもばあさんも年取ってしまって、ばあさんがどうしてもふるさとで死にたいって言うもんじゃから、仕方なく日本に戻ってきたというわけじゃ。わしは浦島太郎ですよ。

カナダでの暮らしは長かったんですの?

わしが退職してからバンクーバーに移住して20年になりおったよ。

奥様はご病気なんですか?

腎臓を患って寝たきりじゃよ。

それはたいへんですねェ〜。

わしも馴れない家事仕事なんぞをやらねばならず、今日は流しに腰をぶつけてしまってね。

あら、腰を痛めたんですか?病院の帰り道なんですか。それは大変でしたね。お大事になさってくださいね。

ああ、ありがとよ。ところで、あんたは、この辺りに住んでおるのかね。

ええ、すぐそこです。もしよろしかったら、お寄りになりませんか?バンクーバーのお話をぜひ聞かせてくださいな。





バンクーバーにお知り合いでも居るのかね?

ええ、ちょっとばかり知った人が。。。

じゃあ、お言葉に甘えてちょっとばかり寄らせてもらおうかね。

ところで、わしは柴田と言うもんじゃが、あんたの名前を聞かせてもらってもいいかね。

レンゲとお呼びください。



レンゲさんかね。いい名前じゃねェ〜。蓮華草を思い出すねえェ。それでこのアパートで一人暮らしかね。

ええ、そうですねん。

結婚はしないのかね。

できませんねん。あたし、片輪者(かたわもん)なんですねん。

しかし、見たところどこも欠けている様な所はないようじゃが。。。

頭ですねん。あたし精神を病んでます。

そうは見えんがなあァ〜

人格障害っていうんですねん。あたし、両親から邪魔者扱いされて育ち、人を愛することが出来ようなってしもうたんですねん。

そうは見えんがなあァ〜

母親に抱かれたことも覚えていやしません。いつも邪険にされて、だからあたしは人から愛された覚えがなく、人を愛することが、ようできへんのです。

しかし、あんたのような心の優しい人が、人を愛せないと言うことはないでェ〜。人から愛されたこともたくさんあるでしょう?

でも、長く続きしませんねん。あたし、自分が傷つくのが怖いから、ちょっとのことでも、すぐに別れてしまいますねん。それに家庭の幸せというものを味わったことがなかったんで、家庭を築く自信が持てまへん。でも、あたし、とっても寂しがり屋ですねん。

レンゲさん、この世にはね、完璧な人間なんてものは居ないんだよ。神様でもない限り、人間は皆、不完全な生き物なんだよ。だからね、例え自分が不完全だと思っても、完全なものになろうと努力して、自分に自信を持つしかないんだよ。それではじめて、一人前の人間として他人を愛する心のゆとりが持てるようになるわけだよ。わしはそう思ってるんだ。

あたしも少しは分かっているんですねん。でも、なかなか自信が持てへん。いつも愛することに失敗してますねん。あたし、寂しくて仕方ないんです。



わしは人生70年以上生きてきたけどね、人間二人で暮らしていても結局心の中は寂しいもんだよ。つまりね、人間は誰でも一人で生まれてきて一人で死んでゆくんだよ。わしは、最近つくづくそう思うとるんよ。

でも、愛する人がいない、愛してくれる人がいないというのは寂しいです。

レンゲさん、人を愛するには、まず孤独を愛せないといけないよ。つまりね、寂しさをまぎらわせるために人を愛するのは、本当の愛じゃないよ。それは単に依存するということだよ。なぜなら、愛していると思っても、所詮、人間は孤独なものだからだよ。レンゲさんが結婚してみれば分かることだよ。

そうでしょうか?では、柴田さんも今、孤独なんですの?

その通りですよ。結婚して、かれこれ45年になりますがね、心の通い合わない部分というのがありますよ。わしはこの年でもネットをやるんじゃが、ばあさんはネットのことになると全く分からん。少しの興味も示しよらん。だから、1日のうちでも孤独で居ることって多いもんじゃ。

そういうものですか?

だからね、それ程深刻に考えることもないんだよ。レンゲさんは、自分のことを精神病だと思っているかもしれないけれど、今言ったように神様じゃない限り、人間の精神も完全じゃない。つまり、人間というものは誰でも、多かれ少なかれ精神をわずらっているもんなんだよ。

そういうものでしょうか?

とにかく、人間を70年以上やるとね、そういう風に諦めがつくもんなんだ。まあ、騙されたと思って、そういう目で人間を見てごらんよ。少しは気分が楽になるから。

ところで、柴田さん、ちょっとお聞きしてもよろしいですか?

ええ、どうぞ。わしに答えることが出来るならお答えしますから。

私もネットやるんです。それで先日、日記に書いたんです。私は自分がこの世界から閉め出されているように感じているんです。つまり私とこの世界というのは敵対関係にあるような。。。そういう意味で「ワタシノ鏡が見つからない」と書いたんです。


ワタシノ鏡が見つからない

2004/12/19 18:47



わたしの実存も世界中から閉め出されている・・・

なんて言うと、あの方がきっと返信を書きますねん。

でも、自分VS世界やん。


なんだか哲学的な文句ですね。

そしたら、デンマンさんという方から投稿をいただいたんです。それには、こうあったんです。『レンゲさん!「鏡」は見つけるものではありませんよ。自分で作るものです!それが作れるまで、レンゲさんには「幸せ」と「安らぎ」を見つけることが出来ません!』

うーん。意味深長ですね。

お分かりになりますか?

それは、こういうことだと思いますね。つまり、レンゲさんは自分とこの世界が敵対関係にあると思っている。ところがデンマンさんはそう思ってはいませんね。自分と世界は一つだと言っていると思います。

どういうことですか?

この世界というのは、私が生きている間だけ意味のあるものですよね。つまり、私が死んでしまったら、この世界は私にとって意味のないものになりますよ。私が死ねば、肉体も精神もなくなるわけですからね、この世界を認識することも出来なくなる。そういう意味で、この世界は私とともに死んでゆくわけですよね。

でも、この世界はずっと続いてゆくと思いますが。。。

だけど、レンゲさんが亡くなったら、この世界がどうなっているか分からないし、死んだ後では、どうなっていようと関係ないでしょう?

それもそうですね。

デンマンさんが言おうとしているのはそういうことだと思いますよ。つまり、わしが認知している世界と、レンゲさんがこうだと思っている世界はかなり違うんですよね。この世界というのは確かに1つ厳然としてありますよ。でも、この世界がどのようなものかということは人によって受け留め方が違いますよね。私が考えている世界と、レンゲさんが考えている世界は違います。つまり、この世界というのは、言ってみれば人の数だけ存在しているということですよ。つまり、レンゲさんの考えている世界というのは、レンゲさんだけのものなんですね。

皆、それぞれの世界を持っているということですか?

そういうことだと思いますよ。自分の世界を持っているんだから、認識するということは世界を自分の中に取り込んでいるということですよ。つまり、「鏡」を作るということは、鏡を対極において見るのではなく、鏡を自分の中に置く。その鏡に世界を映すということは、自分のなかに自分の世界を持てということですよ。だから、自分はこの世界から閉め出されることがないんですね。そういうことですよ。

つまり、世界を自分が考えているようにしてゆくということですか?

そうだと思いますよ。結局、自分の思い通りに生きるということでしょうね。

分かりました。デンマンさんというのはそういう方なんです。何が何でも自分の思うようにやって行くというような人です。そうやってやって来られたようです。

レンゲさん、もしかして、そのデンマンさんというのはバンクーバーにおられる方じゃないですか?

そうです。

その方なら、私知っていますよ。随分、お世話になりましたから。本名は加藤さんというんですよ。不動産のほうもやられていて、私たちが初めてバンクーバーに渡った時に家をお世話してくださったんですよ。それ以来ずっとお付き合いをしているんですよ。レンゲさんも加藤さんをご存知なんですか?

いいえ、私は、ネットで知り合ったんです。まだお目にかかったことはありません。

そうですか。面白い人ですよ。確かに、レンゲさんが言われたとおり、「我が道を行く」というタイプの人ですよね。そうですか?世間て広いようで狭いものですね。

ほんとに。

ではレンゲさん、そろそろ私帰らないと。。。ばあさんが待っていますからね。

じゃあ、お送りしますわ。お荷物を持って。。。

すいませんね。あつかましく、美味しいお茶をいただいたりしてしまって。

では行きましょう。

レンゲさんも、自分が精神を患っているなんて思わずに、もっと気楽に考えればいいんですよ。我われは、皆、多かれ少なかれ精神を患っているんですから。レンゲさんも、きっとすばらしい人にめぐり会えますよ。

そうでしょうか?

デンマンさんの言葉ではないですが、自分の世界を持つということが大切なんでしょうね。



あ、バス停に着きましたね。それでは、お気をつけてお帰りくださいね。

ありがとうございました。

いえ、こちらこそ。。。

2005年8月17日 by デンマン

『即興の詩 裏切りはやさしく』のコメント欄より




出典:『自分の世界を持つということが大切なんでしょうね』
     (2005年8月17日)


また、このお話ですかァ。。。わたしは、もう、読み飽きましてん。。。なんで、あんさんは、同じ話を何度も何度も引用しますのォ〜?

めれちゃんが、すぐに忘れてしもうからやないかいなァ〜。

わたしは覚えておりますう。

だったら、わての言いたい事も分かるやろう?

いいえ、分かりません。

知りながら、そのような無愛想なことを言うのんかァ〜?

ホンマに分かりませんがなァ〜。

だったら、次の短歌を読みィ〜なァ〜。


青空
 
 



 
明日は来る

きみに言われて

なぜかしら

わずらわしさも

晴れて青空

 
 

 
  
by 平成の小野小町・めれんげ

& 平成の文屋康秀・デンマン 

(愛のコラボ)
 
2009.04.16 Thursday 08:34




『愛と即興の詩 (2009年4月16日)』より


あんさんがわたしの短歌をもじって作りましてん。そうでっしゃろう?

もじったんとちゃうでぇ〜。。。“愛のコラボ(collaboration)”やないかいなァ〜。うしししし。。。

そのコラボも耳にタコができるほど聞きましてん。

そうかァ〜。。。?だったら、なおのこと、わての言おうとしている事が分かるやろう?

もったいぶらないで教えておくれやすゥ。

あのなァ〜、柴田さんがゆうてたように、なんぼ愛しおうて結婚したとて、所詮(しょせん)、男と女は孤独なもんや。だから、こうして、めれちゃんと短歌の交換しながら、“愛のコラボ”ができるということは幸せなことだと、わてはマジで思うておるねん。

そうでっかァ〜。。。

かな〜り、無感動やなァ〜。。。とにかく、めれちゃんも新しい気持ちでやる気になったのや。。。短歌がすぐに書けんようやったら、猫ちゃんたちのことでも書いて欲しいのや。。。どうやねん?

考えておきますゥ。



タンタンは、そろそろサカリがつく頃やなァ〜? うしししし。。。 



ねねちゃんは、相変わらず眠り呆けておるのんかァ〜?



ニコちゃんは、ボールを銜(くわ)えてきて、めれちゃんとボール遊びをしているのんやろなァ〜。。。

そのうち、気が向いたら書きますう。期待せんで、待ててねぇ。


【レンゲの独り言】



そうですよね。
めれんげさんも、猫ちゃんたちのことならば、気兼ねなく書けるかも知れませんよね。
また、いつか元気良く短歌を書いてくれることを期待しています。

とにかく、面白い話がまだ続きますう。
あなたもどうか、また、あさって読みに戻ってきてくださいね。
では。。。




メチャ面白い、

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こんにちは。ジューンです。

“短気は損気”

よく耳にする諺です。

そうですよね。

ムカついて、良い結果になることって

まず、ありませよね。

さて、英語でなんと言うのでしょうか?

次のように言います。

Be slow to anger,

quick to be friend.


文字通りに訳せば次のようにも言えます。

Losing your temper rarely works.

あなたも、できるだけ

ムカつかないようにしてくださいね。



ところで、英語の面白い話をまとめました。

興味があったら、

次のリンクをクリックして

読んでください。

■ 『あなたのための 楽しい英語』



■ 『性の俗説 (2008年3月4日)』

とにかく、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。

 




2009年05月25日

紫式部と藤原道長


  
紫式部と藤原道長








Subj:小百合さんが今夜読めるように、

頑張って書きますね。

ゴールデンウィークより

もっと楽しめるように〜♪〜。

きゃはははは。。。




Date: 05/05/2009 1:25:50 PM
Pacific Daylight Saving Time
(日本時間: 5月6日 水曜日 午前5時25分)
From: green@infoseek.jp
To: domini@yahoo.co.jp
CC: barclay1720@aol.com


ゴールデンウィークよりもっと楽しめるように、明日楽しい記事を書きますよ。
期待して待っててねぇ〜♪〜。
きゃはははは。。。




ウン。
あまり期待せずに待ってますゥ。


はい、期待しなくてもいいから、ぜひ読んでみてね。
夕べは、5月8日の記事『デンマン批判』を書き上げてからベッドにもぐって
源氏物語を読み進めました。

■ 『デンマン批判 (2009年5月8日)』

卑弥子さんに馬鹿にされないために、一生懸命読んでいます。




“デンマンさんは、源氏物語の本質を

見抜いているのでござ〜♪〜ますわね!?

おほほほほ。。。”



卑弥子さんと源氏物語を語り合うときに
卑弥子さんの口から感嘆の声が出るようにと、源氏物語の行間まで読んでいます。



う〜♪〜ん。
紫式部と言う女性は、本当に素晴しいと思いますね。
紫式部ならば、僕の言う「広い愛」を理解してくれるだろうと思います。

でも、めれんげさんは「広い愛」が理解できません。
それで次のように言ったのです。




「馬鹿馬鹿しい!男女の愛は

閉鎖的にきまっておろうがア!

わたしまでが馬鹿になってしまうので、

あたたと別れますゥ!

デンマンさんは

いじわる星人でやんなった。」





『不倫の愛から広い愛へ (2009年5月4日)』より


めれんげさんは、このように言ったのですよう。うへへへへ。。。
もちろん、めれんげさんだって「広い愛」が理解できるのです。
そのうち、「また短歌の交換しましょうね」と小野小町のような事を書いてくれるはずです。
うしししし。。。

小百合さんも、どこかで「デンマンさんは いじわる星人でやんなった。」と言っていたなあああぁ〜

しかし、小百合さんは紫式部のように「広い愛」を理解していると、僕は信じることができます。
小百合さんならば、間違いなく、素直に理解できるはずです。

卑弥子さんは理解しているけれど、感情的に受け入れる事ができそうにありません。
その卑弥子さんをうならせるような事が言えるように源氏物語をしっかりと読んでいるのです。

今日はどんよりとした曇り空です。
午前11時半で気温12度。
八重桜系の桜が満開です。
ライブドアで記事を見直ししたら
ロブソン・ストリートのノヴァスコシア銀行まで行ってきます。
安子さんの仕事です。
でも、バンクーバー市立図書館には行きません。
“豚フル”を警戒しているのです。うへへへへ。。。



5月15日ごろ 小百合さんのためにTD銀行に行きますね。
その時に図書館に行くつもりです。
小百合さんの“愛の手”が、どのような本をとらせるのか?
今から、楽しみです。

そうなのです。実は小百合さんの“愛の手”が『源氏物語』を取らせたのですよう。
小百合さんの心が、紫式部と同じものだと言うことがしみじみと理解できましたよう。

時間ができたら、小百合さんも現代語訳の源氏物語を読んでみてね。
全部を読み終わったあとで




ああぁ〜。。。そう言えば、ずいぶん前に、

デンマンさんが、私の心と紫式部の心は

同じだったと言ったことがあったわ。



そのように記憶を手繰(たぐ)り寄せながら、小百合さんがデンマンの洞察力にビックリするだろうと思います。
うへへへへ。。。

今夜9時半ごろ実家に電話します。
鴻巣市に住んでいる叔母が僕に電話して、僕が豚インフルエンザにかかっていなくて元気だと言うことを手土産に行田の実家に行ったのですよう。
僕は母への伝言を頼んだのです。
日本時間で水曜日(6日)の午後1時から2時に電話すると。。。
それが、バンクーバーでは今夜の9時半です。
お袋は僕の電話を楽しみにしていると思います。

小百合さんのために書く記事は5月9日の『小百合物語』です。
題して『猫の記憶』です。

今日中に書き上げて『小百合物語』サイトにアップロードします。
楽しみにして待っててね。
じゃあね。



『猫の記憶 (2009年5月9日)』より




デンマンさん。。。このページの冒頭の画像を見ると、紫式部と藤原道長がお寝間(ねま)でも愛し合っていたような印象を与えますけれど、今日は、その事について語り合うのでござ〜♪〜ますか?



そうなのですよう。僕はぜひ卑弥子さんの見解を聞きたいのですよう。うしししし。。。

確かに二人の関係については昔からいろいろと取りざたされてきたのですわ。

卑弥子さんは、どう思っているのですか?

あたくしは、どちらとも決めかねているのでござ〜♪〜ますゥ。

つまり、どちらとも受け取れると言うのですか?

そうですわ。

それは、ずるい言い逃れですよう。どちらかにしてくださいよう。

デンマンさんは、どう思っているのでござ〜♪〜ますか?

僕が卑弥子さんに尋ねているのですよう。まず、卑弥子さんからハッキリと、どちらかにしてくださいよう。

だったら、申し上げますわ。紫式部と同様に道長の娘の彰子に仕えていた赤染衛門(あかぞめえもん)が書いたと言われている『榮花物語』に、夜半に道長が彼女の局(つぼね)をたずねて来る一節があるのでござ〜♪〜ますわ。

つまり、卑弥子さんは道長が夜、紫式部の部屋に忍んで行って二人がシコシコと愛し合ったと言うのですか?

そういう事があったと思いますわ。さらに、鎌倉時代の公家系譜の集大成である『尊卑分脉』になると次のように書いてござ〜♪〜ますわ。

「上東門院女房 歌人 紫式部是也

源氏物語作者 或本雅正女云々

為時妹也云々 御堂関白道長


あれれれれぇ〜。。。最後に紫式部は道長の妾(めかけ)だと書いてありますねぇ〜。

そうでしょう!?だから、あたくしは紫式部と藤原道長は、ねんごろになっていたのだと思うのでござ〜♪〜ますわ。当然の事ですけれど、褥(しとね)を共にしたのでござ〜♪〜ますわ。

でもねぇ〜、『尊卑分脉』という書物は鎌倉時代に書かれたものですよう。

つまり、平安時代に書かれたものでないので信用できないと、デンマンさんはおっしゃるのですか?

時代が違うというよりも、社会の雰囲気が全く違ってきていると思うのですよう。

どう言う事ですか?

つまりね。鎌倉時代と言えば武士の社会ですよう。貴族社会から武士の社会になった。当然、その当時の風潮として貴族社会は乱れていたと思っている。特に男女関係は乱れていた。そればかりではなく、すべてにわたって貴族社会は乱れていた。だから、武士が政権を取ることになった。。。このような考え方が庶民の間にも広まっていたと思うのですよう。

それが、鎌倉時代の風潮だとデンマンさんはおっしゃるのですか?

そうですよう。そのような社会的な風潮の中で『尊卑分脉』が書かれた。だから、作者にとって紫式部と藤原道長の関係を説明する時に、貴族社会の男女の関係を次のように捉(とら)えていたでしょう。

貴族社会では身近にいる女性や

仕えている女房たちと関係するのは普通だった。

紫式部も道長の娘に仕えている女性の一人だった。

それで、道長は紫式部を妾のように思っていた。

だから、『榮花物語』に書いてあるように、

夜半に道長は彼女の局(つぼね)を訪れた。


では、デンマンさんも、やっぱり、紫式部と道長様が肉体関係にあったと思うのでござ〜♪〜ますか?

違います。僕は、道長が紫式部を妾と考えていたとは思いません。

でも、貴族社会には上のような風潮があったと認めるのでしょう?

確かに、鎌倉時代と比べれば、男女の関係はかなり緩(ゆる)やかだった。今の言葉で言えば、フリーセックス・フリーラブに近いような社会的風潮があったでしょうね。『伊勢物語』などを読むと、当時の貴族の男女関係が開放的で自由であったことが良く分かりますよう。

それなのに、道長様は紫式部さんと関係を持っていなかったとデンマンさんは見るのでござ〜♪〜ますか?

そうですよう。僕は、すでに言ったように、藤原道長は紫式部の文学的才能を自分の権力闘争のために利用したのですよう。

ただ利用しただけでござ〜♪〜ますか?

端的に言ってしまえば、そう言う事になりますよう。でもね、利用したとは言え、あくまでも道長は詩歌(しいか)に理解を示すプロデューサーとして紫式部と付き合っていたと思うのですよう。

その根拠でもあるのでござ〜♪〜ますか?

ありますよう。卑弥子さんが探してきた有名人ランキングですよう



世界一有名な日本人は?

2009年05月03日08時10分

「wikipedia」を元にした"世界一有名な日本人ランキング"が話題を呼んでいる。
ネット上の百科事典「wikipedia」は世界中の各言語に対応しているが、このランキングは「当該人物がいくつの言語で紹介されているか」を比較したもの。
そのランキングで、意外な人物がぶっちぎり1位の座に輝いているというのだ。

その人物とは、アニメソング界の"アニキ"こと歌手の水木一郎。
水木は、日本語も含めて91の言語で紹介されており、2位の映画監督・黒澤明に20ポイントもの大差をつけているという。
黒澤明のみならず歴史上の偉人やノーベル賞学者、天皇陛下、歴代首相を押しのけて1位を獲得している水木一郎。
インターネットコミュニティとアニメカルチャーの親和性は、どうやら世界共通のようだ。

ちなみに、この調査は2009年1月現在のランキングとされており、トップ10は以下の通り。

1.水木一郎(歌手) 91言語
2.黒澤明(映画監督) 71言語
3.昭和天皇 64言語
4.松尾芭蕉(俳人) 62言語
5.明仁(今上天皇) 54言語
6.小泉純一郎(元首相) 53言語
7.福田康夫(元首相) 51言語
7.葛飾北斎(江戸時代の浮世絵師) 51言語
9.安倍晋三(元首相) 50言語
10.紫式部(平安時代の作家) 45言語




『世界一有名な日本人は?』より


どうですか、デンマンさん。。。?紫式部は、今から1000年ほど前の女性でござ〜♪〜ますわ。上のリストの中で、女性はただ一人です。しかも、500年以上前の人物でリストに載っているのは紫式部だけなのでござ〜♪〜ますわ。藤原道長など問題にもなりませんわ。

うん、うん、うん。。。確かにすごいですよう。僕だって、紫式部が海外で知られていることは知っていましたよう。

だったら、『源氏物語』が、女や子供の単なる通俗的な読み物だった、なんて言わないでくださいましなぁ〜。

あのねぇ、実は僕も『源氏物語』の現代語訳者の円地文子さんが書いているものを読んでいるのですよう。


輝ける青春



周知のように『源氏物語』は11世紀の初め、平安時代の宮廷に仕えた紫式部という女性作家の筆になった物語である。
日本の物語の伝統は、『万葉集』に見える菟原処女(うないおとめ)や桜児(さくらこ)の悲恋物語に始まり、王朝に入って日本人が仮名文によって、自由に自己を表現することができるようになって以後、歌物語(『伊勢物語』)や作り物語(『竹取物語』、『宇津保物語』、『落窪物語』など)となって発展していき、同時に日記文学(『蜻蛉(かげろう)日記』、『更級(さらしな)日記』など)をも含めて、おもに女性作家の手になるものが多い。

この理由は仮名による表現の自由になった事も確かであるが、同時に当時の公文書その他、男子の発表する文章が漢文で書かれたものであるのに、それと対照的に女性の手紙や日記から発展した教養が、物語というジャンルを、世界的に見ても異常に早い時期に花咲かせ、実らせた結果となったのである。

『源氏物語』は、この女性文学の華々(はなばな)しい開花の頂点に位(くらい)する素晴しい大ローマンである。
ある人は、爾来(じらい)、1千年の歴史を通しても、現代に及ぶまでに『源氏物語』に優(まさ)る文学作品は日本に生まれていないとまで言っている
なぜこの時代の一官女であった女性の手で、こうした優(すぐ)れた文学が生まれたのか、それは研究者の手に任せるとして、私としては『源氏物語』の全口語訳を数年前に刊行しているので、その梗概(こうがい)を抄出することによって、読者に何かを寄与することができれば幸いだと思っている。




12ページ 『源氏物語』 現代語訳者: 円地文子
現代語訳日本の古典5
1979年6月22日 初版発行
発行所: 株式会社学習研究社


じゃあ、デンマンさんも『源氏物語』が素晴しい事は認めるのでござ〜♪〜ますわね?

もちろんですよう。現代になって文学的な素晴しさが改めて見直されたのだと僕は思っているのですよう。紫式部の名前が Lady Murasaki として世界中の文学者の間に知られているという事は僕も知っていたのですよう。だから、紫式部が10位にランクされたのも分かるのですよう。




『世界一有名な日本人 (2009年5月20日)』より


どこが根拠なのでござ〜♪〜ますか?

あのねぇ〜、現在でもこれだけ有名なのですよう。

だから。。。?

卑弥子さんも指摘しているように藤原道長など問題にならないほど有名になった。どうしてだと思いますか?

紫式部に文学的な才能があったのでござ〜♪〜ますわ。

僕は、それだけではないと思うのですよう。

他に何が。。。?

だから、藤原道長の存在ですよう。つまり、道長のような優秀なプロデューサーが居たからこそ『源氏物語』がこれほど読まれる事になったのだと僕は思っているのですよう。

でも。。。、でも。。。、具体的に道長が何をしたとデンマンさんはおっしゃるのですか?

あのねぇ〜、鎌倉時代になって紫式部は道長の妾だとまで書かれるようになった。なぜですか?

だってぇ、道長様が、夜中に紫式部様のお部屋に忍んで行ったからでござ〜♪〜ますわ。おほほほほ。。。

やだなあああァ〜。。。そのようにエロい笑い方をしないでくださいよう。

でも、やっぱり、そのようなお話を聞くと、どうしたって、お布団の中でイチャイチャしているような気がするのでござ〜♪〜ますわ。

そこですよう。。。

どこですの?

あのねぇ〜、ミーちゃんハーちゃんも、間違いなく卑弥子さんのように思ってしまうのですよう。だから、『尊卑分脉』の作者も紫式部を道長の妾だと思ってしまった。

つまり、『尊卑分脉』の作者もミーちゃんハーちゃんと変わらないとデンマンさんはおっしゃるのでござ〜♪〜ますか?

その通りですよう。

でも。。。、でも。。。、道長様が夜中に紫式部さんのお部屋に忍んで行って、いったい何をしていたのでござ〜♪〜ますか?

もしねぇ、その時、道長と紫式部が、ミーちゃんハーちゃんが考えるように布団の中でイチャイチャしていたら、現在、これほど読まれる『源氏物語』は完成することがなかったでしょう!

つまり。。。、つまり。。。、『源氏物語』は道長様と紫式部さんの合作だったと。。。?

合作というのが飛躍であるならば、紫式部は藤原道長という有能なプロデューサーを得たのですよう。

。。。んで、道長様は式部さんのお部屋で何をしていたのでござ〜♪〜ますか?

だから、ジューンさんも次のように言ってたでしょう!?




こんにちは。ジューンです。

「千夜一夜物語」を読んだことがありますか?

「アラビアン・ナイト」とも呼ばれますよね。

わたしは映画で見たことがあります。

どのようにして物語が始まったのか?

実は、妻の不貞を見て

女性不信となったシャフリヤール王が

国の若い女性と一夜を過ごしては、

その女性を殺していたのです。



それを憂いた大臣が娘のシャハラザードを

王に嫁がせたのです。

娘は、千夜に渡って毎夜王に話を聞かせて

王の気を紛らわさせ、ついに殺すのを止めさせたというのです。

話がクライマックスに近づくと

「続きはまた明日ね」と言って娘は話を打ち切るのです。

王は次の話が聞きたくて

別の女性に伽(とぎ)をさせるのを思い留まり、

それが千夜続いたというのでした。


船乗りシンドバッドのような

実在の冒険商人たちをモデルにした話や

アッバース朝のカリフであるハールーン・アッ=ラシードや、

その妃のズバイダのような実在の人物が登場する話など、

多彩な物語が繰り広げられます。

面白いですよ。

あなたも、ぜひ読んでみてくださいね。



ところで、英語の面白いお話を集めました。

時間があったら覗いてみてくださいね。

■ 『あなたのための愉快で面白い英語』

では、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。







『門松とロマンポルノ (2009年1月3日)』より


また、『千夜一夜物語』でござ〜♪〜ますか?

そうですよう。紫式部が書く物語はシャハラザードが王様に話して聞かせたような面白い話でなくてはならないのですよう。

どうして、それ程面白い話にしないといけないのでござ〜♪〜ますか?

決まっているでしょう!そうでないと次のようなことにならないからですよう。

道長の娘の彰子の話が

クライマックスに近づくと

「続きはまた明日ね」と言って

彼女は話を打ち切った。

一条天皇は次の話が聞きたくて

別の女性に伽(とぎ)をさせるのを思い留まり、

それが毎夜続くようになって

将来、天皇になる二人の皇子を

お生みになったのでした。


このために、道長は紫式部に面白い話を書いて欲しかったのですよう。

つまり、道長様が紫式部さんのお部屋に夜中に忍んで行かれたのは、その面白いお話の打ち合わせに行かれたのでござ〜♪〜ますか?

当然の事でしょう。道長という人は文学にも、なかなか才能のある人だった。ウィキペディアには次のように書いてあります。


藤原道長

文学を愛好した道長は紫式部・和泉式部などの女流文学者を庇護し、内裏の作文会に出席するばかりでなく自邸でも作文会や歌合を催したりした。
『源氏物語』の第一読者であり、紫式部の局にやってきてはいつも原稿の催促をしていたといわれている(自分をモデルとした策略家の貴族が登場していることからそれを楽しみにしていたとも言われる)。

歌集『御堂関白集』を残し、自ら拾遺以下の勅撰歌人でもある。
また、花山天皇時代に行われた寛和二年内裏歌合に召人として参加している。
もっとも道長本人は和歌より漢詩の方を得手としていたようである。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 


いかにして一条天皇を娘の彰子の元に通わせるか?それには天皇を惹きつけるような面白い話でなければならない。ただ、エロい話ではダメなんですよう。

どうして。。。?

一条天皇も、なかなかの人物だったらしい。


一条天皇

道長は先に中宮であった定子を皇后とし、娘の彰子(しょうし)を中宮に立てて、一帝二后の先例を開いた。

一条天皇の時代は道隆・道長兄弟のもとで藤原氏の権勢が最盛に達し、皇后定子に仕える清少納言、中宮彰子に仕える紫式部・和泉式部らによって平安女流文学が花開いた
天皇自身、文芸に深い関心を示し、『本朝文粋』などに詩文を残している。
音楽にも堪能で、笛を能くしたという。
また、人柄は温和で好学だったといい、多くの人に慕われた。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』


つまり、知恵比べのようなものですわね?

そうですよう。だから、藤原道長は、悪いうわさが立つことも無視して、“背に腹は代えられない!” すばらしいアイデアが思い浮かぶと夜中でも紫式部の部屋を訪れて、このようなエピソードはどうだろう?このような話を書いてはいかがかな?そうやって、紫式部に題材を提供したのですよう。

つまり、『源氏物語』のエピソードの中には、藤原道長が話したモノもかなり含まれているとデンマンさんは見るのでござ〜♪〜ますか?

そうですよう。道長と紫式部という二人の優秀な文学者の才能が『源氏物語』の中に込められていると僕は思うのです。

分かりましたわ。その面白いお話を彰子様が一条天皇にお聞かせあそばしたのでござ〜♪〜ますわね?

そうですよう。

それで彰子様と一条天皇は、お話の後でシコシコと愛し合ったのでござ〜♪〜ますわね?

そうですよう。それで、やがて将来、天皇となる二人の皇子が生まれたのですよう。

だったら。。。、だったら。。。、紫式部さんと道長様が打ち合わせのあとで意気投合して、シコシコと愛し合ったかもしれないではありませんか? 

やだなあああァ〜。。。卑弥子さんは、どうしても二人に関係を持たせたいのですね?

だってぇ、その方がワクワクして面白いでしょう?うふふふふ。。。

うふふふふじゃありませんよう!僕は、この話をエロいオチで終わらせたくないのですよう。

でも、実際にそのようなことはよくあることでござ〜♪〜ますわ。

でもねぇ、道長と紫式部の間には、そのような浮いた話は無いのですよう。

どうして、デンマンさんは、見てきたように断定なさるのでござ〜♪〜ますか?

根拠があるからですよう。

分かりましたわ。じゃあ、その根拠をお話しくださいな。

記事がまた、長くなってしまったから、近いうちのこの続きを話しますねぇ。


【卑弥子の独り言】



ですってぇ〜。。。
また、お預けですわよう。
道長様が紫式部さんと関係を結ばなかったという根拠は、いったい何なのかしら?
あなたは想像することができますか?

とにかく、まだ面白い話が続きますわ。
どうか、あなたも、またあさって読みに戻ってきてくださいね。
では、またねぇ。。。






ィ〜ハァ〜♪〜!

メチャ面白い、

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こんにちは。ジューンです。

“三つ子の魂百まで”

幼児の頃の教えやしつけは

終生、その子供の心に

刻み込まれてしまう。

そのような意味ですよね。

日本には上のような諺があります。

それで、三歳までの記憶は残らないと

思っている人が多いのではないでしょうか?

わたし自身は、1歳の頃とか

2歳の頃の記憶があります。

言葉で覚えていなくても

感覚で覚えている事ってありますよね。

あなたはいかがですか?

さて、上の諺を英語で何と言うのでしょうか?

いくつか言い方がありますよ。

よく見かけるものに次の言い方があります。

The child is the father of the man.

つまり、幼児の頃のしつけが

大人になってからの性格を

形付ける、と言う事です。

次の諺は、そのものズバリを説明しています。

What is learned in the cradle is

carried to the grave.

ゆりかごで習い覚えたことは、

墓場まで持ってゆく


次の言い方も分かり易いです。

The leopard cannot change its spots.

ヒョウがもって生まれた斑点は

自分で変えることはできない。


その通りですよね。

ところで、英語の面白いお話を集めました。

時間があったら覗いてみてくださいね。

■ 『あなたのための愉快で面白い英語』



卑弥子さんには、ちょっと信じがたいような

恋物語がありますわ。

関心があったらぜひ次のリンクをクリックして

じっくりと読んでみてくださいね。

■ 『平助さんが卑弥子さんに恋をしたのがウンのつき』
  (2005年5月3日)

では、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。





2009年05月24日

あなた自身に自信を持ちませんか?



 
あなた自身に

自信を持ちませんか?




こんにちは。レンゲです。

美しくなりたいですよね。
女性なら誰もが願うことです。
お肌の悩み、スタイルの悩み、
解決しましょうね。

そして、健康で幸せな暮らしを築いていきましょう。

あたしは境界性人格障害という“病(やまい)”を持っているのです。
自慢できる事ではありません。

崩壊した家庭に育ったので、人一倍愛を求める気持ちが強いんです。
でも、なかなか愛って手に入れにくいものですよね。
あたしの性格や育ちから、愛には縁のないような宿命を負わされているのかもしれません。

でも、こういうあたしでも、好きな人は居ましたわ。
恋をする時って、なんだか自分が別人になったような気がしません?
すばらしい恋をしていると実感できる時のあの幸福感は忘れる事が出来ません。
あなたにだって、きっと同じような経験があると思います。

“女は恋をしている時が

一番きれいだよ。”


デンマンさんが、良くあたしに言うんですよ。
だから、あたしが恋をしているかどうか?あたしを見ると分かるっておっしゃるのです。

確かにそう言われてみると、あたしにも心当たりがありますわ。
かつて次のような手記を書いたことがありました。


朝のキモチ



昔、好きな人と会える日は、

朝、目が覚めた瞬間に、

身体中にしあわせが

いっぱいになって、

踊るように

出かける仕度をして、

出かけていったなあ。

あの頃のわたしは、

多分、今の100倍

キレイだったと思う・・・

by レンゲ  

2004/12/10 07:33




『心の痛みを話す気になりましたか?』より
 (2005年11月26日)


もし、あなたが女なら、こういう気持ちになった事ってあるでしょう?

ええっ?今のあたしですか?
こういうことを言うと、ちょっと、はしたないかもしれませんが、
実は、恋愛の真っ最中なんですよ。

年下の彼と毎日が充実しています。

あまり、彼はあたしの事をきれいだと言ってくれませんが、
落ち込んでいるときの自分と比べたら、
きれいになっているという実感があります。

それでも、彼のために、もっときれいになりたいと思いますね。
あなたはどうですか?

きょうは美容健康のために出てきたのではないのですわ。
でも、もし美容健康に関心があったらぜひ次のリンクをクリックしてガイドを覗いてみてくださいね。

■ 『あなたのための美容・健康ガイド』

また、あたしのように境界性人格障害に悩んでいる方はぜひ次のスレッドを読んでみてくださいね。

■ 『境界性人格障害にもめげず前向きに生きている女の物語』

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コメントをもらえると、うれしいです。



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■ 『脳内漢字馬鹿 (2009年2月21日)』

■ 『他人の不幸は蜜の味 (2009年2月23日)』

■ 『漢字馬鹿の恋 (2009年2月25日)』

■ 『馬鹿のモデル (2009年2月27日)』

■ 『漢字馬鹿さん元気?(2009年3月25日)』




おほほほほ。。。

卑弥子でござ〜♪〜ます。

また、例によって、

出てまいりましたわ。

ええっ?

美容・健康の記事に

なぜ出て来たのかって?

あたくしだって、

自分に自信を持つために、

健康できれいに

なりたいのでござ〜♪〜ますわよ。

あなたもぜひ次のサイトを覗いて

自分に自信をつけてくださいね。

■ 『あなたが自分に自信を持つための美容・健康ガイド』

ところで、デンマンさんに言われて、

あたくしも一生懸命に

パソコンを勉強して

少しはITについて

理解し始めているのでござ〜♪〜ますわ。

そんなわけで、この際ITビジネスを

立ち上げたいのですわよ。

もし、あなたもビジネスを始めたいならば、

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ええっ?あなたは職探しの方がいいの?

だったらね、次のリンクをクリックしてみるといいわよ。

■ 『あなたの転職をサポートしてくれる就職・転職 ガイド』

ところで、あたくしがマスコットギャルをやっている

次のサイトも見てね。

■ 『面白い新しい古代日本史』

気分転換にいかがですか?

興味深い記事がたくさん読めますことよ。

では、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。バ〜♪〜イ






2009年05月23日

おばさんパンツの謎


  
おばさんパンツの謎







女は下着で勝負する



A子: ねえ、ねえ。。。『週間女性○○』のOLアンケートを見た?

B子: 何のアンケート?

A子: 「あなたの勝負の下着の色は?」というものよう。

卑弥子: 。。。んで、1位は何色でござ〜♪〜ましたの?

A子: 1位は黒なのよう。2位がピンクで、3位が白だってぇ。。。

B子: やっぱり勝負をかける時には気合の入った下着で身を引き締めちゃうのよねぇ〜

卑弥子: でも、B子の言う勝負って、具体的に何なのよう?

B子: 卑弥子はいつも鈍いのねぇ〜、そんなこと決まってるじゃないのォ〜。彼氏と初めて結ばれるときの事よォ〜!

A子: わたしはいつも勝負の下着を穿いてるわ。うふふふ。。。

B子: A子、それってマジィ〜?

A子: あたしはいつでも臨戦体勢なのよう。うしししし。。。

卑弥子: 。。。んで、今日はどんな勝負の下着を穿いてるのでござ〜♪〜ますか?うふふふ。。。

A子: 卑弥子ォ〜、あなた、見たいィ〜?

卑弥子: そうねぇ〜。後学のためだわ、見せてくれるのならば、ぜひ見たいわ。

A子: タラぁ〜♪〜



卑弥子: あらっ。。。いいわぁ〜。。。高そうねぇ〜。。。でも、ちょっとォ〜スケスケでござ〜♪〜ますわよう。

A子: でも、これってぇ、マジで男にウケルのよう。

B子: そうかなぁ〜。。。そうゆうのよりも、“ひもパン” がイイって言う男の子は意外に多いわよォ〜。



A子: わたし、ひもパンの時には清純なピンクで大胆に迫るのよう。

B子: ひもパンってぇ〜、Tバックと並んで男の好みが分かれるアイテムよねぇ〜。

A子: ひもをスルッと解く感じが好きって男も居れば、遊んでるっぽくってイヤだって言う男も居るのよねぇ〜。

B子: 最近、わたし、太っちゃってぇ、脱ぐのが楽だからひもパンにしてるのォ〜。そう言う子も、けっこう多いと思うわ。勝負の下着というよりも生活必需パンツよねぇ〜。

A子: わたしの同僚の中には、いろんな色の下着をもっていて、その時の決断によって色を決める子がいるわよう。

卑弥子: 決断ってぇ、どのようにでござ〜♪〜ますか?

A子: 「今日は絶対にエッチまでいかない」と決めた時には赤で、「もしかして、気分しだいでエッチにいってもいいわ」と決めたときには黄色。そして、「今日は、思いっきりエッチして汗を流そう」。。。そうゆう時には青なんだってぇ〜。うふふふふ。。。

卑弥子: あのォ〜。。。それってぇ、信号の色と同じでござ〜♪〜ますわねぇ。おほほほほ。。。

A子: そうなのよう。だから、その子のパンツは「信号機パンツ」なのよう。うしししし。。。

B子: わたしの後輩は、大好きな男の子がブルマー好きなのよう。それを聞いてから、勝負の下着をブルマーにしたんだってぇ〜

卑弥子: ブルマーって、ダサくてイヤだと言う人だって居るのよォ。特に、ゴムが片方切れてビヨーンとなったのを見ると、全くやる気が無くなってしまうんだってぇ〜。あたくしの知り合いに、そうゆう人が居るのよう。

B子: でもねぇ〜、わたしの後輩は、飲み会で、「わたし、いつもブルマーなんですよう」って言ったら、あっと言う間に意気投合してたわよう。

A子: そうゆう時って幸せよねぇ〜。惨(みじ)めなのは、勝負をかけて臨んだのに、勝負の下着にまったく興味を示してくれない男よう。そうゆう時って、マジで惨めな気持ちになるわぁ〜。

B子: それって、通販で買った安い下着じゃなかったのォ〜?

A子: 違うわよう。ワコールの結構、高かったハイセンスなパンツだったのよう。

B子: 通販下着と言えば、スケスケとか、穴の開いたのとか。。。かなりエロいものがあるわよねぇ〜。

A子: 実は、わたし、不倫の彼氏にせがまれて、穴の開いたのとか、ガーターベルトとかしたことあるのよォ。な〜んか、自分が高級コールガールになったような気がしてきてメチャ萌えたわよう。うふふふふ。。。

卑弥子: あたくしは、あんまりセクシーな下着は抵抗がありますわ。穴あきなんて、なんだか自分が虐(しいた)げられているような気分になりますわよう。A子は、そうならないのォ〜?

A子: 好きな人にせがまれたら、絶対に、そんなこと無いわよう。もう、萌え萌えになってしまうのよう。

B子: そうかもねぇ〜。安物の通販下着よりも高くてセクシーな下着なら、自分に自信がつくし、いつもはできない事もできちゃうかもねぇ〜。

卑弥子: 。。。んで、B子は下着にどれぐらいお金かけてるの?

B子: 2万から3万円ぐらいのパンツを買う事もあるわよう。

卑弥子: ええっ。。。パンツにそんなにお金をかけちゃうのォ〜

B子: そうよ。わたしはデパート派だけれど、買い物ついでにデパートの下着売り場に寄ると、結構、混んでいるのよねぇ〜。そこで他の女性の好みなどを観察するのも楽しいものよう。

卑弥子: どのように。。。?

B子: 「ええっ。。。こんな清楚な子がそんな大胆なパンツ?」 この子の彼氏ってどんな人かしら。。。?「ええっ?こんなおばさんが、ひもパンなのォ〜?」 旦那さんのためじゃなくて、不倫の彼氏のために買っているのかなァ〜?。。。そんな風に、何も買わなくても楽しめるわよう。

A子: そうよねぇ〜。この子が、こんな大胆なものを買うなら、わたしもって時があるわよねぇ〜。

卑弥子: 。。。んで、A子もB子も付き合っている彼からパンツをプレゼントされた事ってあるゥ〜?

A子: わたしは、不倫の彼から、アソコに穴の開いたものをプレゼントされたわ。ちょっとヤらしいと思ったけれど、彼とまた萌えることができると思うとうれしかったわよう。うふふふふ。。。

B子: わたしは、元上司のおじさんからレースのパンツをもらったけれど、なんだか気味が悪くなって妹に上げてしまったわ。。。で、卑弥子はどうなの?

卑弥子: あたくしの好きな男性からおばさんパンツをもらったのォ〜。





A子: この写真のおばさんパンツがそれなのォ〜?

卑弥子: そうなのでござ〜♪〜ますわ。あたくしに似合っているゥ〜?

B子: 通販下着よりはマシじゃないの?

A子: でも、おばさんパンツって、やっぱりダサいわよう。

卑弥子: あたくしも、そう思ったのよう。でも、その男性は、「とっても似合っているよ」と言って褒めてくれたのよう。それで、ついつい身につけるようになったのよう。

B子: A子は古くなった勝負の下着はどうするのォ〜?

A子: ヨレヨレになっても捨てられないのよねぇ〜。

卑弥子: どうしてでござ〜♪〜ますか?

A子: だってぇ〜、「歴戦の勇士」として大切に保存しておきたいのよう。「ああぁ〜、あの頃は、恥じらいながらも勇敢に勝負を挑んだのよねぇ〜」って、しみじみと見つめてしまう事ってあるのよう。

卑弥子: ふ〜ん。。。勝負の下着の数々で過去の恋愛を記録しているのでござ〜♪〜ますわねぇ〜?

A子: そうなのよう。ヨレヨレになった勝負の下着は捨てがたいものなのよう。恋愛に夢とロマンを見出す女の性(さが)なのよねぇ〜。




『杜の都のおばさんパンツ (2009年3月24日)』より




デンマンさん。。。また、あたくしとお友達のシモい会話を持ち出したのでござ〜♪〜ますわね。



いけませんか?

とうとう記事に取り上げる話題が無くなったのでござ〜♪〜ますか?。。。それで、おばさんパンツをタイトルにしたのですわァ。そうでしょう?

あのねぇ〜、記事を書くための話題ならば、掃いて捨てるほどありますよう。

それなのに、どうしてまたおばさんパンツの話題を取り上げたのでござ〜♪〜ますか?

REALOGの僕のブログの検索キーワードランキングを見てくださいよう。



あららあああァ〜♪〜。。。検索キーワードのトップ10に“おばさんパンツ”が4つも入ったのでござ〜♪〜すわねぇ〜。

そうなのですよう。卑弥子さんだってビックリするでしょう!

あのォ〜。。。もしかして、あたくしがおばさんパンツを穿いたので、皆様が応援してくれているのかしら。うふふふふ。。。

でもねぇ、REALOGのブログは今年になってから全く更新していないのですよう。

つまり、REALOGのブログには新しい記事を一つも投稿していないのでござ〜♪〜ますか?

そうなのですよう。

どうして。。。?

REALOGは、ケイタイ向けのブログなのですよう。だから、語数制限があって、僕のような長い記事を投稿するとライブドアでは1ページで投稿できるものが4ページになってしまうのですよう。

つまり、作業量が多くなるので他のブログに投稿しているのでござ〜♪〜ますか?

そうなのですよう。だから、更新しない場合には、アクセス数がどうなるのか?その事をじっと見守っているわけなのですよう。

。。。んで、“おばさんパンツ”は、いったい、どれほど躍進したのでござ〜♪〜ますか?

3月1日に、同じようにして調べた統計を見てください。



この時には“おばさんパンツ”を含んだキーワードが3つですわね。

そうなのです。5月17日の統計では、1つ増えたのですよう。でもねぇ、HIT 数を合計すると、3月は222で、5月は433です。ほぼ2倍に増えているのですよう。

REALOGでは、新しい記事を投稿していないのに、どうして2倍も HIT 数が増えたのでござ〜♪〜ますか?

だから、それが“おばさんパンツの謎”なのですよう。うしししし。。。

それを調べるために、この記事を書き始めたのでござ〜♪〜ますか?

そうなのですよう。卑弥子さんだって興味があるでしょう?

そうですわ。。。あたくしの身の回りには“おばさんパンツ”はダサいと言う人が多いのですわよう。でも、こうして検索キーワードの HIT 数を見ると、おばさんパンツに人気が出てきたと言うことなのでござ〜♪〜ましょうか?

僕もそう思ったのですよう。。。で、他のブログではどうなっているのだろうか?そう思って ANISEN の僕のブログの検索キーワードを調べてみました。見てください。



あららあああァ〜♪〜。。。ずいぶんと違うものでござ〜♪〜ますわねぇ〜

そうですよう。僕も意外に思ったのですよう。ANISEN では 「エログロ」がトップを占めているのですよう。

同じ記事を2つのブログに投稿しているのに、どうしてこのように違ってしまうのでござ〜♪〜ますか?

同じ記事でも、どこのブログに投稿されたかによって、検索エンジンに表示される順位が違ってくるのですよう。

どうしてですか?

記事を投稿する時に、ブログのプログラムがキーワードを加えたり、カテゴリーをつけ足したり、好みのタグを加えたりするので、投稿する前は同じ記事でも、投稿した後では内容が少し違ってくるからですよう。

つまり、同じ記事でも検索エンジンによって表示順序が違ってくるのでござ〜♪〜ますか?

そうです。違ってくるのですよう。

たとえば、どのように。。。?

上のREALOGの5月17日に調べた“アクセス元TOP10”を見てください。4位にマイクロソフトの Live Search が顔を出していますよう。Yahoo は6位で、GOOGLEは8位です。

つまり、マイクロソフトの検索エンジンで検索して REALOG のデンマンさんのブログを見に行く人が多いのでござ〜♪〜ますわね。

その通りですよう。念のために“おばさんパンツ”を入れて検索してみました。結果を見てください。


おばさんパンツ を入れて

Live Searchで検索した結果




276,000 件中 2-8 件

2) おばさんパンツ PART 1 :: デンマンのブログデンマンのブログ :: デンマンが日々思ったこと考えたこと感じたことを徒然につづるブログです。

http://denman.realog.jp/2116326.html

3) おばさんパンツの人気度 PART 2 :: デンマンのブログデンマンのブログ :: デンマンが日々思ったこと考えたこと感じたことを徒然につづるブログです。

http://denman.realog.jp/2195708.html

5) 海とおばさんパンツ PART 2 OF 4 ... デンマンが徒然につづったブログ ... ムカついてニュー・ブルンズウィック(New Brunswick)州のアメリカ・オンライン カナダ本部が ...

http://blog.goo.ne.jp/denman/e/ef69d858d89d1a326890b21e34c142e6

8) 海とおばさんパンツ PART 3 OF 4 ... デンマンが徒然につづったブログ ... おばさんパンツ”と入れて GOOGLEで検索した結果 Web Results 1 - 100 of

http://blog.goo.ne.jp/denman/e/d9afa6e07ac34cad98a2d9c87cd7a90f

 (2009年5月19日現在)

『おばさんパンツ を入れてLive Searchで検索した結果』より


案の定、2位と3位に REALOG の僕の記事が表示されましたよう。

つうことわあああァ〜、ANISENのデンマンさんのブログの中では「エログロ」の記事が検索エンジンの上位に表示されているのでござ〜♪〜ますわね?

たぶんね。。。

。。。んで、それは、どの検索エンジンなのでござ〜♪〜ますか?

ANISEN の統計を見ると、やっぱり Live Search で検索して読みにやってくる人が一番多いのですよう。でも、100番以内に「エログロ」の記事は無い。

それでは、YAHOOの検索エンジンの結果の上位に出てくるのでござ〜♪〜ますか?

YAHOOで検索しても僕の「エログロ」の記事は100番以内に出てこないのですよう。

じゃあ、GOOGLEでござ〜♪〜ますわね?

そうなのですよう。検索結果を見てください。


エログロ を入れてGOOGLEで

検索した結果




エログロ の検索結果

約 246,000 件中 2 - 70 件目


2) エログロ - Wikipediaエログロとは、エロティシズムとグロテスクを足して作られた和製英語。エロチックでグロテスクなこと。 ... 例としては、ホラー映画などで恐怖シーンはおざなりなのに、スプラッタ描写とセックスシーンを売りにしている作品は、エログロと呼ばれる。 ...
http://ja.wikipedia.org/wiki/エログロ - 22k

 (中略)

70) デンマンのブログ:エログロちゃんねるとレンゲ物語2008年1月4日 ... デンマンが徒然に思ったこと考えた事を書きなぐりま〜♪〜す。毎日読みにきてくださいね。よろしくお願いしま〜♪〜す。
http://denman.anisen.tv/e30499.html - 55k

 (2009年5月19日現在)

『エログロ を入れてGOOGLEで検索した結果』より


70番目でござ〜♪〜ますわね。

そうなのですよう。

70番目まで見る人が居るのでござ〜♪〜ましょうか?

エログロにハマッている人にとっては70番目であろうが、170番目であろうが、自分が満足するまで求める物を探すものですよう。うしししし。。。


【卑弥子の独り言】



ですってぇ〜。。。
なんだか、デンマンさんにも経験がありそうでござ〜♪〜ますわ。
しかし、いったい、エログロの何を求めてネットでサーフィンするのでしょうか?

ゴスロリの“かぼちゃパンツ”でしょうか?



それとも“ちょうちんブルマー”とか。。。?



でも、ゴスロリはエログロとは違うかも。。。?

やっぱり、江戸川乱歩先生の「人間椅子」とか。。。?



あなたはエログロに関心がありますか?

とにかく、まだ面白い話が続きますわ。
どうか、あなたも、またあさって読みに戻ってきてくださいね。
では、またねぇ。。。






ィ〜ハァ〜♪〜!

メチャ面白い、

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こんにちは。ジューンです。

ブルマーの起源を知ってますか?

19世紀の女性解放運動家の

アメリア・ジェンクス・ブルーマーが

考え出したと言われています。

そう言う訳で、ブルマーの名称は

彼女の名前に由来しています。

ブルマーは、コルセットでお腹を締めるような

当時の下着に反発したブルーマー女史によって、

自由度が高くゆとりのある下着として考案されました。

拘束型衣服からの女性衣服の転換という

革新的なものでした。

後に、スポーツをする運動着として

使えるように改良されました。

当時は女性用の適当な運動着はなく、

この発明は極めて画期的なものでした。

初めの頃のブルマーはニッカーボッカーズボンのように

だぶつきがあり、膝あたりまで丈がありました。

戦後日本で流行した“ちょうちんブルマー”よりも

日本の“モンペ”に似たようなものでした。

ところで、英語の面白いお話を集めました。

時間があったら覗いてみてくださいね。

■ 『あなたのための愉快で面白い英語』



卑弥子さんには、ちょっと信じがたいような

恋物語がありますわ。

関心があったらぜひ次のリンクをクリックして

じっくりと読んでみてくださいね。

■ 『平助さんが卑弥子さんに恋をしたのがウンのつき』
  (2005年5月3日)

では、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。







2009年05月22日

自分に酔う




 
自分に酔う



おほほほ。。。

卑弥子でござ〜♪〜ますわよゥ。

また出て来てしまいましたわア〜

どうしても、あなたに

お会いしたかったので

ござ〜♪〜ますわよゥ。

ええっ?相手が

誰だか分からないのに、

いい加減な事をぬかすな!

あら、まあぁ〜、

きついお言葉ですことォ〜

そのようなエゲツない事を

言わないでくださいましなぁ〜

仲良くしましょうね。

あたくしは、あなたに本当に

お会いしたかったので

ござ〜♪〜ますわよう。

うしししし。。。

ええっ?

そんな事はどうでもいいから、

「自分に酔う」ってどう言う事か?

早く話せぇ〜!

あなたは、また、そのような強い口調で、

あたくしにご命令なさるのござ〜♪〜ますかア?

分かりましたわ。

あたくしも、そのつもりで

出てきたのでござ〜♪〜ますから。。。

おほほほほ。。。




あなただって、これまでに自分の欠点や失敗で苦い思いをした事があるでしょう?

でもねぇ、どんな人にも良く見ると50の欠点と50の長所があるものでござ〜♪〜ますわよ。

ええっ?あなたには他人に誇れるような長所がないの?

あなたは、知らないだけなのよ。

あなたにだって、自分の長所を人に話したくなる事ってあるのよ。

しかも、一人でそんな長所にうっとりとしてしまう事だってあるのよ。

ええっ?絶対に無いの?

分かったわよ。あたくしはそのために出てきたのよ。

つまり、あなたがうっとりとして自分の長所を話したくなる。

それを診断するためにこうして出てきたのよ。

うふふふふ。。。

あなたは、あたくしにそのような事ができるとは思っていないでしょう?

でも、できちゃうのよ。

全く関係ない質問をするけれど、馬鹿にしないでマジで答えてね。

そうすると、あなたがうっとりとしてしまうような長所が分かるのよ。

じゃあ、始めるわね。

では、あなたへの質問ですよ。




卒業式のシーズンは過ぎてしまいましたけれど、

卒業式と聞いてあなたが思い浮かべるものは

次のうちどれですか?

A: はかま

B: 卒業証書

C: なみだ

D: ボタン




あなたにも「自分のココが好き」というポイントがあるものでござ〜♪〜ますわ。

今日は、あなたがつい自分に酔ってしまう「ナルシストポイント」を診断します。


○ Aを選んだあなたは 【オシャレな自分】 にうっとりとなっていますよ。

「はかま」を選んだあなたは、オシャレな自分が大好きなようです。
ウインドウに映る自分に、思わず見とれてしまうこともあるのでは?



○ Bを選んだあなたは 【頑張っている自分】 を誇らしく思うのですよ。

「卒業証書」を選んだあなたは、自分の頑張る姿につい酔ってしまうようです。
案外、逆境を求めていたりするのでは?



○ Cを選んだあなたは 【悲劇の主人公の自分】 にうっとりするようなところがありますよ。

「なみだ」を選んだあなたは、悲しんでいる自分に酔ってしまうようです。
失恋しても、つい、悲劇の主人公を演じてしまうのでは?



○ Dを選んだあなたは 【優しくしている自分】 に酔うところがあります。

「ボタン」を選んだあなたは、人に優しい自分が誇りのようです。
もっと人に頼られたくて、度を超えたお人好しになることもあるのでは?


どうですか?
思い当たる事があるでしょう?

ええっ?あたくしですか?
「卒業証書」を選らんだのですわよ。

そうなのよねぇ〜、あたくしは頑張っている自分を誇らしく思うことってあるのよ。
当たっちゃったのよう。
こうして十二単を着て頑張っている自分にうっとりとなってしまうことがあるのよ。おほほほほ。。。



あなたはどうでした?
当たっていた?

もし、あたくしの上の診断が間違っていたとしても、
ムカついたりしないようにねぇ。

ムカつくと癌になり易くなるのよ。
ナチュラルキラーの癌細胞・殺戮力(さつりくりょく)が落ちてしまうのよ。
うふふふふ。。。

だからね、癌にかかりたくなかったら、いつもニコニコしている事なのよ。

ええっ?いつもニコニコしていられないの?
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ええっ?
あなたは本格的に、あなたの長所と欠点を占いたいの。。。?

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■ 『あなた、おかえり (2009年2月19日)』

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おほほほほ。。。。

また現れて、

くどいようでござ〜♪〜ますけれど。。。

分かってるわよゥ。

でも、我慢して読んで頂戴ね。

あたくしだって、好き好んで

あなたをわずらわせたくないのよ。

でも、デンマンさんは良い人だから

あたくしは、お手伝いをしたいわけなのよゥ。

だから、あなたも我慢して

最後まで付き合ってね?

おほほほほ。。。

ところで、食欲の秋は、

とっくに過ぎてしまいましたけれど、

あたくしには、まだ食欲は

大いに残っていますわぁ〜。



あたくしはマロンが大好物なのよ。

ええっ?モンブランじゃなかったのかって。。。?

そうなのよ。良く覚えているわね?

モンブランも好きなのよ。

でもマロンも大好物なのよ。

おほほほほ。。。

あなたも食べてみない?

ええっ?

食べたくても無いのォ〜?

心配する事は無いのでござ〜♪〜ますのよゥ!

貴方もこうしてネットをやって、

あたくしの記事を読んでいるのですから、

クリックするだけで、

すぐに手に入るのですわよ!

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それは、さておき。。。

あたくしがマスコットギャルをやっている次のサイトも見てね。

■ 『面白くて楽しい、新しい日本古代史』

貴方、ホントに見てね?

ダメよ!そうやって生返事ばかりして、

この場をうまく誤魔化そうなんてぇ〜

そういうコスイ考え方は、お止めになった方が

良いのでござ〜♪〜ますわよゥ〜。

ええっ?どんな面白い記事があるのかって?

ちょっとこれを見てよゥ。



イカダの上に家を建てて、これで太平洋をわたって

日本へやってきたのでござ〜♪〜ますわよ。

これはねぇ、ベトナムの難民のボートなのよ。

でも、何千年も前に、同じような事をして

たくさんの難民が日本へやって来たのよ。

どう?

あなたの祖先だって、たどってゆくと、

このようなボートピープルだったかもしれないのよ。

どう?なんとなく興味が湧いてきたでしょう?

じゃあ、次のリンクをクリックして読んでみてね。

■ 『今、日本に住んでいる人は

日本人でないの?』


あたくしも読んだけれど、

けっこう面白い事が書いてあるのよ。

だから、あなたも読んでみてね。

いづれにしても、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。






2009年05月20日

本気で結婚を考えていますか?



 
本気で結婚を考えていますか?





お元気ですか?
夢見る事が大好きなみゆきです。
でもね、夢を見ているばかりでは、素晴らしい人との出会いは無いですよね。



わたしも、小さな頃は白雪姫の物語に、妙に胸をワクワクさせた覚えがありますわ。
小さな乙女心にも、王子様がやって来て白雪姫の命をよみがえらせる。。。
なんとなくロマンチックですよね。

もちろん、今のわたしは白雪姫のお話を楽しむような年ではありません。
遠いメルヘンの世界になってしまいました。
最近、真面目に結婚のことを考え始めたのです。

あなたは、本気で結婚を考えていますか?

考えてなくもない。。。?
いい人さえ居れば結婚したい。。。?
なかなか、いい人が見つからない。。。?

いろいろと言いたいことがあるでしょうねぇ。。。



わたしもねぇ、こうしてふと結婚のことを考える事ってあるんですよ。
うふふふふ。。。
デートしている人が居ないわけではないのだすけれど。。。
結婚のことを考えるとイマイチなのよねぇ〜



でもねぇ、星の王子様が現れてくれるわけではないしねぇ。。。
わたしも、いろいろと考えているのですわよゥ。
たまたまレンゲさんの記事を読んでいたら
めれんげさんが書いた次の詩を見つけました。



わたしが愛しているあなたは誰?



2006.11.05 09:17

現実から逃げ出したわたしは

今でもあなたを愛しつづけている

もうどこにもいないあなたが

今でも存在していると信じている

わたしを悲しませるのは誰?

わたしが愛しているのは誰?

わたしは誰と傷つけあっているの?

あなたではない誰かだと

わかっているのに

どうしてもあきらめられずに

いつまでも現実へ戻れない

誰かをあなただと思いこんだまま

愛される時を待ち続けるわたしの

おろかな心もすでに

死をむかえてしまった

by merange

『わたしが愛しているあなたは誰?』より


めれんげさんの気持ちが、なんとなく分かりますよね。
ネットで素晴らしい人を見つけたとしても、
それは現実であるようで現実ではないと言う、もどかしさがありますよね。

現実には愛する人が居ても、その人とはイマイチ溶け込む事が出来ない。
でも、ネットで愛し合う人とはロマンチックに高揚して、一つの魂になれるような。。。
身も心も一つになったような気がする。。。
現実では得られないようなヴァーチャルなロマンがある。。。

でも、それは、やっぱりヴァーチャルな恋愛でしかない。。。

もし、あなたが本気で結婚を考えているなら、
語学学校へ通うとか。。。、
市民グループに加わるとか。。。
ダンス教室に参加するとか。。。
そのようなことを考えるよりも、まじめな結婚サイトにアクセスした方が確実で安心ですよね。
そう思いませんか?

ここで紹介するのは“出会い系”ではありません。
まじめな結婚を考えている人だけが参加しているサイトを考えてみようと言うサービスです。
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では幸運を祈っていますわ。
良い相手を見つけてくださいね。



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■ 『漢字馬鹿の悦楽 (2009年2月15日)』

■ 『漢字馬鹿の自己矛盾 (2009年2月17日)』

■ 『あなた、おかえり (2009年2月19日)』

■ 『脳内漢字馬鹿 (2009年2月21日)』

■ 『他人の不幸は蜜の味 (2009年2月23日)』

■ 『漢字馬鹿の恋 (2009年2月25日)』

■ 『馬鹿のモデル (2009年2月27日)』

■ 『漢字馬鹿さん元気?(2009年3月25日)』




おほほほほ。。。卑弥子でござ〜♪〜ますわ。

あたくしも、結婚したいのですわよ。

でもね、このようなダサい

十二単(じゅうにひとえ)なんか

着せられて、こうしてブログに

顔を出しているでしょう。。。

あたくしのような女をもらって下さる方が

いるのでござ〜♪〜ますでしょうか?

あたくしも、できればレンゲさんのように

水着を身に着けて、ボイーんで

かっこよく登場したいのでござ〜♪〜ますのよ。



でも、あまりグチを言うと

デンマンさんに叱られてしまうので、

これぐらいにしますわぁ〜。

でも、本当に結婚したいのでござ〜♪〜ますのよ。

あたしも上のリンクをクリックして

まじめに結婚の事を考えてみますわ。

そういうわけですので

あなたもお暇があったら

レンゲさんの愉快で面白い物語を読んでくださいね。

■ 『レンゲ物語 愛と性の美学』



あなたも、このように萌え萌えな気分になれますわ。

でも、燃え燃えになり過ぎないようにね。

おほほほほ。。。

あなたが、ここまで読んでくれたので、

あなただけに、良いことを

おせ〜♪〜てあげますわぁ。

ぜひ次のリンクをクリックしてくださいましねぇ。

■ 『あなたがいつでも愛を感じて、きれいになれる女性専科 コスメティック』

これで、あなたもさらにオシャレして、

きれいになって、

それで、自分に自信を持って、

きっと素晴しい殿方を射止めることができますわよ。

もちろん、あたあくしだって頑張りますわよォ〜。

うひひひひ。。。。

ところで、あたくしがマスコットギャルをやっている

『新しい面白い古代日本史』サイトもよろしくね。

興味深い記事がたくさんありますわよ。

中毒にならないようにねぇ〜

では、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。バ〜♪〜イ



 


2009年05月17日

私論・源氏物語

  
私論・源氏物語








日付: Tue, 5 May 2009 19:15:48 +0900 (JST)
(バンクーバー時間: 5月5日 火曜日 午前3時15分)
差出人: "domini@yahoo.co.jp"
宛先: "green@infoseek.jp"

件名:あまり期待せずに待ってます。




ウン。
あまり期待せずに待ってますゥ。

さゆりより






Subj:小百合さんが今夜読めるように、

頑張って書きますね。

ゴールデンウィークより

もっと楽しめるように〜♪〜。

きゃはははは。。。




Date: 05/05/2009 1:25:50 PM
Pacific Daylight Saving Time
(日本時間: 5月6日 水曜日 午前5時25分)
From: green@infoseek.jp
To: domini@yahoo.co.jp
CC: barclay1720@aol.com


ゴールデンウィークよりもっと楽しめるように、明日楽しい記事を書きますよ。
期待して待っててねぇ〜♪〜。
きゃはははは。。。




ウン。
あまり期待せずに待ってますゥ。


はい、期待しなくてもいいから、ぜひ読んでみてね。
夕べは、5月8日の記事『デンマン批判』を書き上げてからベッドにもぐって
源氏物語を読み進めました。

■ 『デンマン批判 (2009年5月8日)』

卑弥子さんに馬鹿にされないために、一生懸命読んでいます。




“デンマンさんは、源氏物語の本質を

見抜いているのでござ〜♪〜ますわね!?

おほほほほ。。。”



卑弥子さんと源氏物語を語り合うときに
卑弥子さんの口から感嘆の声が出るようにと、源氏物語の行間まで読んでいます。



う〜♪〜ん。
紫式部と言う女性は、本当に素晴しいと思いますね。
紫式部ならば、僕の言う「広い愛」を理解してくれるだろうと思います。

でも、めれんげさんは「広い愛」が理解できません。
それで次のように言ったのです。




「馬鹿馬鹿しい!男女の愛は

閉鎖的にきまっておろうがア!

わたしまでが馬鹿になってしまうので、

あたたと別れますゥ!

デンマンさんは

いじわる星人でやんなった。」





『不倫の愛から広い愛へ (2009年5月4日)』より


めれんげさんは、このように言ったのですよう。うへへへへ。。。
もちろん、めれんげさんだって「広い愛」が理解できるのです。
そのうち、「また短歌の交換しましょうね」と小野小町のような事を書いてくれるはずです。
うしししし。。。

小百合さんも、どこかで「デンマンさんは いじわる星人でやんなった。」と言っていたなあああぁ〜

しかし、小百合さんは紫式部のように「広い愛」を理解していると、僕は信じることができます。
小百合さんならば、間違いなく、素直に理解できるはずです。

卑弥子さんは理解しているけれど、感情的に受け入れる事ができそうにありません。
その卑弥子さんをうならせるような事が言えるように源氏物語をしっかりと読んでいるのです。

今日はどんよりとした曇り空です。
午前11時半で気温12度。
八重桜系の桜が満開です。
ライブドアで記事を見直ししたら
ロブソン・ストリートのノヴァスコシア銀行まで行ってきます。
安子さんの仕事です。
でも、バンクーバー市立図書館には行きません。
“豚フル”を警戒しているのです。うへへへへ。。。



5月15日ごろ 小百合さんのためにTD銀行に行きますね。
その時に図書館に行くつもりです。
小百合さんの“愛の手”が、どのような本をとらせるのか?
今から、楽しみです。

そうなのです。実は小百合さんの“愛の手”が『源氏物語』を取らせたのですよう。
小百合さんの心が、紫式部と同じものだと言うことがしみじみと理解できましたよう。

時間ができたら、小百合さんも現代語訳の源氏物語を読んでみてね。
全部を読み終わったあとで




ああぁ〜。。。そう言えば、ずいぶん前に、

デンマンさんが、私の心と紫式部の心は

同じだったと言ったことがあったわ。



そのように記憶を手繰(たぐ)り寄せながら、小百合さんがデンマンの洞察力にビックリするだろうと思います。
うへへへへ。。。

今夜9時半ごろ実家に電話します。
鴻巣市に住んでいる叔母が僕に電話して、僕が豚インフルエンザにかかっていなくて元気だと言うことを手土産に行田の実家に行ったのですよう。
僕は母への伝言を頼んだのです。
日本時間で水曜日(6日)の午後1時から2時に電話すると。。。
それが、バンクーバーでは今夜の9時半です。
お袋は僕の電話を楽しみにしていると思います。

小百合さんのために書く記事は5月9日の『小百合物語』です。
題して『猫の記憶』です。

今日中に書き上げて『小百合物語』サイトにアップロードします。
楽しみにして待っててね。
じゃあね。



『猫の記憶 (2009年5月9日)』より




デンマンさん。。。いよいよ源氏物語に付いて語り合うのでござ〜♪〜ますわねぇ〜。



うししし。。。僕は今日が来るのを楽しみにしていたのですよう。

でも、思わせぶりな写真をトップに貼り付けましたわね?

ん?。。。思わせぶりな写真。。。?もしかして、紫式部のカルタのイラストですか?

違いますわよう。小百合さんが膝上3分のおばさんパンツを穿いてデンマンさんをゴージャスな寝室で待ちながら“あまり期待せずに待ってますゥ。”と言っているのでござ〜♪〜ますわ。

それが思わせぶりなのですか?

そうですわよう。これでは日活ロマンポルノ『源氏物語』になってしまいますわア。。。あたくしは、そうゆうのはイヤでござ〜♪〜ますわ。

あのねぇ〜、僕がこれから卑弥子さんと語り合うのはポルノとは全く関係ないのですよう。マジで紫式部が書いた本物の『源氏物語』についてですよう。

デンマンさんが無駄にエロい小百合さんの写真を貼り付けるからいけないのでござ〜♪〜ますわ。

ちっともエロくありませんよう。源氏物語のテーマに合うように僕は選んだつもりなのですよう。

分かりましたわ。。。それで、今日は『源氏物語』の何についてお話になるのですか?

あのねぇ、『源氏物語』を改めて読み直して、僕が言いたい事は、紫式部が藤原道長に利用されたという事ですよう。それに尽きます。

それは、文学的な理解の仕方ではござ〜♪〜ませんわ。

文学的に理解しろ!と卑弥子さんは言うのですか?

だってぇ、文学ですものォ〜。。。

僕は違うと思うのですよう。

どう違うのでござ〜♪〜ますか?

今でこそ、卑弥子さんは京都の女子大学で「日本文化と源氏物語」という講義名で源氏物語を講義しているけれど、当時、『源氏物語』は、現在、意味するような「文学」として考えられていなかった思うのですよう。

。。。んで、文学でなかったのならば、なんだったのでござ〜♪〜ますか?

女、子供の単なる読み物だったのですよう。現代風に言えば、女性週刊誌に載っている連載通俗小説のようなものだったのですよう。

それは『源氏物語』を貶(おとし)めるような言い方ですわ。世界的に有名な『源氏物語』をデンマンさんは侮辱するのでござ〜♪〜ますか?

それ程世界的に有名ですか?

有名ですわよう。あたくしは2週間ほど前にネットサーフィンしていた時に、次のような統計に出くわしたのですわ。じっくりと見てくださいな。


世界一有名な日本人は?

2009年05月03日08時10分

「wikipedia」を元にした"世界一有名な日本人ランキング"が話題を呼んでいる。
ネット上の百科事典「wikipedia」は世界中の各言語に対応しているが、このランキングは「当該人物がいくつの言語で紹介されているか」を比較したもの。
そのランキングで、意外な人物がぶっちぎり1位の座に輝いているというのだ。

その人物とは、アニメソング界の"アニキ"こと歌手の水木一郎。
水木は、日本語も含めて91の言語で紹介されており、2位の映画監督・黒澤明に20ポイントもの大差をつけているという。
黒澤明のみならず歴史上の偉人やノーベル賞学者、天皇陛下、歴代首相を押しのけて1位を獲得している水木一郎。
インターネットコミュニティとアニメカルチャーの親和性は、どうやら世界共通のようだ。

ちなみに、この調査は2009年1月現在のランキングとされており、トップ10は以下の通り。

1.水木一郎(歌手) 91言語
2.黒澤明(映画監督) 71言語
3.昭和天皇 64言語
4.松尾芭蕉(俳人) 62言語
5.明仁(今上天皇) 54言語
6.小泉純一郎(元首相) 53言語
7.福田康夫(元首相) 51言語
7.葛飾北斎(江戸時代の浮世絵師) 51言語
9.安倍晋三(元首相) 50言語
10.紫式部(平安時代の作家) 45言語




『世界一有名な日本人は?』より


どうですか、デンマンさん。。。?紫式部は、今から1000年ほど前の女性でござ〜♪〜ますわ。上のリストの中で、女性はただ一人です。しかも、500年以上前の人物でリストに載っているのは紫式部だけなのでござ〜♪〜ますわ。藤原道長など問題にもなりませんわ。

うん、うん、うん。。。確かにすごいですよう。僕だって、紫式部が海外で知られていることは知っていましたよう。

だったら、『源氏物語』が、女や子供の単なる通俗的な読み物だった、なんて言わないでくださいましなぁ〜。

あのねぇ、実は僕も『源氏物語』の現代語訳者の円地文子さんが書いているものを読んでいるのですよう。


輝ける青春

周知のように『源氏物語』は11世紀の初め、平安時代の宮廷に仕えた紫式部という女性作家の筆になった物語である。
日本の物語の伝統は、『万葉集』に見える菟原処女(うないおとめ)や桜児(さくらこ)の悲恋物語に始まり、王朝に入って日本人が仮名文によって、自由に自己を表現することができるようになって以後、歌物語(『伊勢物語』)や作り物語(『竹取物語』、『宇津保物語』、『落窪物語』など)となって発展していき、同時に日記文学(『蜻蛉(かげろう)日記』、『更級(さらしな)日記』など)をも含めて、おもに女性作家の手になるものが多い。

この理由は仮名による表現の自由になった事も確かであるが、同時に当時の公文書その他、男子の発表する文章が漢文で書かれたものであるのに、それと対照的に女性の手紙や日記から発展した教養が、物語というジャンルを、世界的に見ても異常に早い時期に花咲かせ、実らせた結果となったのである。

『源氏物語』は、この女性文学の華々(はなばな)しい開花の頂点に位(くらい)する素晴しい大ローマンである。
ある人は、爾来(じらい)、1千年の歴史を通しても、現代に及ぶまでに『源氏物語』に優(まさ)る文学作品は日本に生まれていないとまで言っている。
なぜこの時代の一官女であった女性の手で、こうした優(すぐ)れた文学が生まれたのか、それは研究者の手に任せるとして、私としては『源氏物語』の全口語訳を数年前に刊行しているので、その梗概(こうがい)を抄出することによって、読者に何かを寄与することができれば幸いだと思っている。




12ページ 『源氏物語』 現代語訳者: 円地文子
現代語訳日本の古典5
1979年6月22日 初版発行
発行所: 株式会社学習研究社


じゃあ、デンマンさんも『源氏物語』が素晴しい事は認めるのでござ〜♪〜ますわね?

もちろんですよう。現代になって文学的な素晴しさが改めて見直されたのだと僕は思っているのですよう。

当時は、どうだったのでござ〜♪〜ますか?

だから、女や子供の単なる通俗的な読み物だったのですよう。うしししし。。。現代で言えば、女性週刊誌の連載小説ぐらいの価値しかなかったのですよう。

それなのに、どうして現在、素晴しい文学作品だと、もてはやされているのでござ〜♪〜ますか?

藤原道長が紫式部のプロデューサーだったからですよう。

つまり、デンマンさんは、『源氏物語』が道長の権力闘争に利用されたとおっしゃるのですか?

もちろんですよう。当時の“女流文学”は藤原道長によって権力闘争の道具と見なされたのですよう。そこに藤原道長は、当時の“女流文学”の有用性を見たのですよう。僕は、そう見ているのですう。

それは、他には誰も認めていないのでござ〜♪〜ますでしょう?

あのねぇ〜、他の人が認めているか?いないか?。。。日本歴史学会が認めているか?いないか?そんなことは関係ないことなんですよう。世界のネット市民の一人として、言論の自由、表現の自由にのっとって、僕は自分の信じるところを述べているだけですよう。

なにも、針小棒大(しんしょうぼうだい)にして言論の自由を持ち出すほどの事ではござ〜♪〜ませんわア!。。。んで、その権力闘争の道具。。。“女流文学”の有用性とは、どのようなものでござ〜♪〜ますか?

卑弥子さんは忘れてしまったのですか?

何をでござ〜♪〜ますか?

かつて僕と卑弥子さんは次の記事の中で『源氏物語』とロマンポルノについて語り合ったことがあるのですよう。ちょっと読んでみてくださいよう。


『源氏物語』とロマンポルノ



デンマンさん。。。、やっぱり。。。やっぱり、ロマンポルノにこだわるのでござ〜♪〜ますわねぇ〜。



あのねぇ、ロマンポルノと言うと、「日活ロマンポルノ」を連想してヤ〜らしいイメージを卑弥子さんは持ってしまうようだけれど、何度も僕が言うように『源氏物語』だって、あれはロマンポルノなんですよう。

そのような事はデンマンさん以外に誰も認めていませんわ。

僕にとって、“ロマンポルノ”と言うのはドラマ性のあるエロチカの事なんですよう。

でも、「源氏物語」をロマンポルノだと言う事は、そもそも日本の王朝文学を馬鹿にしていることでござ〜♪〜ますわ。

でもねぇ〜、ちょっとネットで調べただけでも、「源氏物語」をエロい文学だと理解している人は、意外にたくさん居るのですよう。最初に目に付いた2つだけをここに書き出しますよう。


ここ数年の古典の新訳ブーム、ついに「源氏物語」にも!

(中略)
 
それにしてもこれほど「エロい」内容のものを全国の高校生は古典の時間に教科書として読んできたのだ。
日本の文部省もなかなか、粋なことをやってきたものじゃないか。

『「源氏物語」の一読者の感想』より



確かに活字をエンターティメントとして捉える発想は日本には古くからあった、
世界最古のエロ小説「源氏物語」が生まれたのは日本だし、
この頃はプレステゲームの反動か活字ばかりのノベルズものがゲームとして定着しているし)だが、
プログラミング言語を生み出し、WEB文化を定着させたアメリカ人の底量も侮れない。
言葉遊び(音声言語だが)も日本より盛んだ。
日本の漫才や落語、講談といった文化からはラップのようなパワフルなものは絶対出てこないだろう。

『「ぱふぱふ」はなぜ消えたのか? (2006年11月8日)』のコメント欄より


僕は「源氏物語」を“エロ文学”だと決め付ける訳じゃないけれど、卑弥子さんだって「源氏物語」にエロチックな要素が含まれていることを認めるでしょう?

それは。。。それは。。。確かに、エロチックな箇所もござ〜♪〜ますわ。

そうでしょう!。。。その辺のところを僕はドラマ性のあるエロチカと呼んでいるのですよう。

でも、それは一面に過ぎませんわ。

しかし、それは重要な要素だと思うのですよう。エロチックでワクワクするような所に惹かれて「源氏物語」を読む人は、今も昔も多いのですよう。

 (中略)

卑弥子さんだって、僕が小百合さんにロマンポルノを書いていると言ったら、目の色を変えて読ませて欲しいとせがんだでしょう?

あたくしはエロチックでワクワクするような所に惹かれるから、デンマンさんが書くロマンポルノを読みたいと思ったわけではござ〜♪〜ませんわ。

じゃあ、何のためですか?

どのようなヤ〜らしい事を書くのか?その事に興味があるからですわ。

だから、それがエロチックでワクワクすることでしょう!卑弥子さんも、そのような事を期待するから、読みたい、読ませて欲しいと僕にせがむのじゃないですか!。。。そうでしょう?

違いますねん!デンマンさんが小百合さんの心を汚(けが)すからですわ。

あのねぇ〜。。。小百合さんは13歳の菅原孝標女(すがわらたかすえ の むすめ)ではないのですよう。卑弥子さんよりも年上なのですよう。40代の熟女なんですよう!卑弥子さんが心配する必要は全く無いのですう。

でも、気になりますわあああぁ〜。。。

だから、早い話が、エロチックでワクワクすることが書いてありそうだから、卑弥子さんも気になるのでしょう?

。。。まあ。。。どちらかと言えば、そういう事ですねん。

ほら。。。ほらぁ〜。。。だから僕が言ったでしょう!卑弥子さんだって、エロチックでワクワクするような所に惹かれているのですよう!んも〜〜

デンマンさんは。。。デンマンさんは。。。、何が何でも、あたくしがエロチックでワクワクするような所に惹かれている、と決め付けたいのですわ。

例え、そうだとしても悪い事ではないのですよう。ジューンさんだって、エロチックでワクワクするような所に惹かれているのだから。。。

どうして、そのような事がデンマンさんに分かるのですか?

だって、次のように書いていましたよう。





こんにちは。ジューンです。

「千夜一夜物語」を読んだことがありますか?

「アラビアン・ナイト」とも呼ばれますよね。

わたしは映画で見たことがあります。

どのようにして物語が始まったのか?

実は、妻の不貞を見て

女性不信となったシャフリヤール王が

国の若い女性と一夜を過ごしては、

その女性を殺していたのです。



それを憂いた大臣が娘のシャハラザードを

王に嫁がせたのです。

娘は、千夜に渡って毎夜王に話を聞かせて

王の気を紛らわさせ、ついに殺すのを止めさせたというのです。

話がクライマックスに近づくと

「続きはまた明日ね」と言って娘は話を打ち切るのです。

王は次の話が聞きたくて

別の女性に伽(とぎ)をさせるのを思い留まり、

それが千夜続いたというのでした。


船乗りシンドバッドのような

実在の冒険商人たちをモデルにした話や

アッバース朝のカリフであるハールーン・アッ=ラシードや、

その妃のズバイダのような実在の人物が登場する話など、

多彩な物語が繰り広げられます。

面白いですよ。

あなたも、ぜひ読んでみてくださいね。



ところで、英語の面白いお話を集めました。

時間があったら覗いてみてくださいね。

■ 『あなたのための愉快で面白い英語』

では、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。







『門松とロマンポルノ (2009年1月3日)』より





あたくし、「千夜一夜物語」をまだ読んだことがないのですけれど、そんなにエロチックでワクワクするようなお話があるのでござ〜♪〜ますか?



そうですよう。卑弥子さんが読み始めたら、まず間違いなく、大学の講義などそっちのけにして昼夜を問わずに読みふけると僕は思いますね。

あらっ。。。それほど面白いのでござ〜♪〜ますか?

そうですよう。

分かりましたわ。じゃあ、あたくしはこれで失礼して、これから図書館に参りますわ。じゃあ、またねぇ〜。うふふふ。。。

 

【デンマンの独り言】



どうですか?分かるでしょう!
うしししし。。。
卑弥子さんは、表面的にはロマンポルノを毛嫌いしているような素振りを見せるのですよう。
でも、すぐに本心を表してしまうような単純なところがあるんですよね。(爆笑)
あなたが、今、見たとおりですよう。

卑弥子さんは僕に、はっきりと言ったわけではないですが、
同じよな興味を持ったので「源氏物語」に惹かれたのですよう。

見ていてください。
「千夜一夜物語」を読み終わったら、卑弥子さんは日本の王朝文学からイスラム文学に転向するはずですよう。
うへへへへ。。。
それほど「千夜一夜物語」は面白いのですから。。。






『源氏物語とロマンポルノ (2009年1月5日)』より




あたくしを馬鹿にするために、デンマンさんはこれほど長く引用したのでござ〜♪〜ますわね?



やだなあああぁ〜。。。違いますよう!当時の“女流文学”を藤原道長は権力闘争の道具と見なしていたのですよう。権力闘争の中で藤原道長は、当時の“女流文学”の有用性を見い出していたのですよう。

だから、その有用性って、どう言う事でござ〜♪〜ますか?上の引用の中には出てきませんわ。

出てきましたよう。次の箇所が有用性なのですよう。

話がクライマックスに近づくと

「続きはまた明日ね」と言って

娘は話を打ち切るのです。

王は次の話が聞きたくて

別の女性に伽(とぎ)をさせるのを思い留まり、

それが千夜続いたというのでした。


女性不信となったシャフリヤール王が国の若い女性と一夜を過ごしては、その女性を殺していたのですよう。それを憂いた大臣が娘のシャハラザードを王に嫁がせたのです。娘は、千夜に渡って毎夜王に話を聞かせて王の気を紛らわさせ、ついに殺すのを止めさせたというのです。

つまり、国の将来と国王を憂いた大臣が娘のシャハラザードにエロくて面白いお話をさせて、王様が若い女性を殺すのを止めさせたという美談でござ〜♪〜ますか?

そうですよう。その話を書き留めたのが『千夜一夜物語』ですよう。

つまり、藤原道長が『千夜一夜物語』を読んで同じ事をしようとした、とデンマンさんはおっしゃるのでござ〜♪〜ますか?

いや。。。道長は『千夜一夜物語』を読んでいません。しかし、当たらずとも遠からずですよう。うへへへへ。。。

でも。。。、でも。。。、藤原道長が生きていた当時、女性に不信感を抱いて若い女性を毎夜、殺していた天皇なんて聞いたことがござ〜♪〜ませんわ。

あのねぇ〜、藤原道長がまったく同じ事をしようとした、とは僕は言ってませんよう。

だから、具体的に、『源氏物語』の有用性とは、どのようなものだったのでござ〜♪〜ますか?

分かりました。説明しますよう。その前に卑弥子さんに尋ねます。

何ですの?

紫式部や、清少納言、和泉式部が活躍していた頃の天皇は誰でしたか?

一条天皇でござ〜♪〜ますわ。

やっぱり、卑弥子さんは京都の女子大学で「日本文化と源氏物語」を講義しているだけのことはありますねぇ〜。。。うしししし。。。

そのような見え透いた煽(おだ)ては、どうでもよいですから早く説明してくださいな。

卑弥子さんは知っていても、この記事を読んでいる人は良く知らないと思うから書き出しますよう。


一条天皇

永観2年(984年)、花山天皇の時、皇太子に立てられる。
寛和2年(986)6月23日(8月1日)、花山天皇が内裏を抜け出して出家してしまったために、数え年7歳で即位した。
孫の早期即位を狙った兼家の陰謀と言われる。
皇太子には冷泉天皇の皇子居貞親王(三条天皇)を立て、摂政に藤原兼家が就任した(のちに関白)。

兼家の死後は長男の道隆が引き続き外戚として摂政・関白を務め、一条天皇の中宮に娘の定子(ていし)を入れるが、長徳元年(995年)に道隆が病没。
代わりに弟の道兼が関白に就任するがわずか7日後に没し、道隆の子伊周との争いに勝利した道隆・道兼の弟道長が、姉で天皇の生母・詮子の推挙を受け、内覧となって実権を掌握した。
道長は先に中宮であった定子を皇后とし、娘の彰子(しょうし)を中宮に立てて、一帝二后の先例を開いた。

一条天皇の時代は道隆・道長兄弟のもとで藤原氏の権勢が最盛に達し、皇后定子に仕える清少納言、中宮彰子に仕える紫式部・和泉式部らによって平安女流文学が花開いた
天皇自身、文芸に深い関心を示し、『本朝文粋』などに詩文を残している。
音楽にも堪能で、笛を能くしたという。
また、人柄は温和で好学だったといい、多くの人に慕われた。

また道長が摂政・関白とならず内覧に留まったのは、当初、当時閣議に出られない決まりがある摂政・関白よりも、内覧を兼ねたまま一上(閣員の首座)として実権を掌握しようとした事が理由と見られるが、天皇自身も長ずるにつれ曽祖父の醍醐天皇・祖父の村上天皇のような親政を志したとされる。
道長も天皇と協調し、これにより、後に大江匡房が『続本朝往生伝』で藤原実資や藤原行成等の有能な人材を輩出したと称えたほど、有為な政治体制が確立した。

その一方で、鎌倉時代初期に書かれた道長の6代目の子孫にあたる慈円の著した『愚管抄』によれば、天皇崩御後、道長・彰子は天皇の遺品の整理中に一通の手紙を発見し、その中には「三光明ならんと欲し、重雲を覆ひて大精暗し」と書かれていて、これを「道長一族の専横によって国は乱れている」という意味に解した道長はその文を焼き捨てたという一件がある。
これは摂関家にとっては不都合な事実であるが、慈円は事実関係そのものは否定せずに、天皇の認識不足を激しく責めて道長の忠節を称えている。
また、これと似たような話は同時期に書かれた『古事談』にも記載されていることや晩年に次期東宮に定子が生んだ敦康親王を望みながらこれを道長に阻まれたことが『権記』に記されていることから、この話は実話かそれに近い出来事があり、天皇と道長の関係が決して良好ではなかったと見る説もある

一条天皇には分かっている限りで6人の后妃がいた。

1) 皇后:藤原定子(977-1000) - 関白藤原道隆長女
第一皇女:脩子内親王(996-1049) - 一品准三宮
第一皇子:敦康親王(999-1018) - 一品式部卿
第二皇女:媄子内親王(1000-1008) - 東三条院養女

2) 中宮:藤原彰子(988-1074) - 左大臣藤原道長長女
第二皇子:敦成親王(後一条天皇)(1008-1036)
第三皇子:敦良親王(後朱雀天皇)(1009-1045)

3) 女御:藤原義子(974-1053) - 内大臣藤原公季長女
4) 女御:藤原元子(979?-?) - 右大臣藤原顕光長女、のち源頼定室
5) 女御:藤原尊子(984-1022) - 関白藤原道兼長女、のち藤原通任室
6) 御匣殿(985?-1002) - 藤原道隆四女(皇后定子の同母妹)

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』


この上の説明の中に“女流文学”の有用性が書かれているのでござ〜♪〜ますか?

書かれていますよう。

でも、「皇后定子に仕える清少納言、中宮彰子に仕える紫式部・和泉式部らによって平安女流文学が花開いた」と書いてあるだけでござ〜♪〜ますわ。

もう一度じっくりと読んでくださいよう。“女流文学”を藤原道長が権力闘争の道具として使った成果がちゃんと書いてありますよう。

どこにでござ〜♪〜ますか?


1) 皇后:藤原定子(977-1000) - 関白藤原道隆長女
第一皇女:脩子内親王(996-1049) - 一品准三宮
第一皇子:敦康親王(999-1018) - 一品式部卿
第二皇女:媄子内親王(1000-1008) - 東三条院養女

2) 中宮:藤原彰子(988-1074) - 左大臣藤原道長長女
第二皇子:敦成親王(後一条天皇)(1008-1036)
第三皇子:敦良親王(後朱雀天皇)(1009-1045)


これを見れば、はっきりと分かるでしょう!青組の彰子と道長が赤組の定子と道隆に勝利しているのがよく分かりますよう。

つまり、青組が天皇を二人出しているという事でござ〜♪〜ますか?

その通りですよう。道長は娘の彰子に教養を身につけさせ一条天皇が頻繁に彰子の部屋を訪れるように企(たくら)んだのですよう。

そのために紫式部をスカウトして彰子に仕えさせたのでござ〜♪〜ますか?

そうですよう。『源氏物語』は彰子のために書かれたものですよう。

つまり、『千夜一夜物語』のシャハラザードのように、『源氏物語』を読んだ彰子が寝室で一条天皇にお話を聞かせたのでござ〜♪〜ますか?

その通りですよう。

つまり。。。、つまり。。。、

話がクライマックスに近づくと

「続きはまた明日ね」と言って

彰子は話を打ち切った。

一条天皇は次の話が聞きたくて

別の女性に伽(とぎ)をさせるのを思い留まり、

それが毎夜続くようになって

将来天皇になる二人の皇子を

お生みになったのでござ〜♪〜ました。


。。。こうゆう事なのでござ〜♪〜ますか?

その通りですよう。うしししし。。。


【卑弥子の独り言】



ですってぇ〜。。。
半分馬鹿馬鹿しくなりましたが、確かに、うなずけるお話でござ〜♪〜ますわ。
あなたは、どう思いますか?



ところで、この絵の中に、あたくしに似ている女性がいるのでござ〜♪〜ますわ。
あたくしは王様に殺される若い女の一人なのでござ〜♪〜ましょうか?
デンマンさんは、あたくしに対する日頃の鬱憤(うっぷん)を、このようにして晴らしているのでござ〜♪〜ましょうか?
いけ好かないわあああぁ〜〜

とにかく、まだ面白い話が続きますわ。
どうか、あなたも、またあさって読みに戻ってきてくださいね。
では、またねぇ。。。






ィ〜ハァ〜♪〜!

メチャ面白い、

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こんにちは。ジューンです。

デンマンさんは何でも思い通りにコラージュして

写真や絵をでっち上げてしまうのですわ。

わたしの写真も2ちゃんねるで

話題になっていましたわ。うふふふふ。。。


65 :名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!
2005/06/24(金) 10:26:43 ID:+/2nZsCu

>>63
うは、相変わらずキモいコラwww
この金髪のお姉さんの顔、よっぷど好きなんかな。災難だな。






2ちゃんねる

『【毒舌】バークレーのブログのヲチ【自己増殖】』より


もう4年前になりますよね。

5月12日の夜には、デンマンさんが小百合さんの

次の写真をコラージュしていましたわ。



う〜♪〜ん。。。なんとなく清楚ですわ。

でも、塾女の魅力があふれていますよね。

この写真は、デンマンさんが小百合さんの

写真の中では一番気に入っているのですって。。。



これは16才の頃のレンゲさんをイメージして

コラージュしたのですって。。。
 
ところで、英語の面白いお話を集めました。

時間があったら覗いてみてくださいね。

■ 『あなたのための愉快で面白い英語』



卑弥子さんには、ちょっと信じがたいような

恋物語がありますわ。

関心があったらぜひ次のリンクをクリックして

じっくりと読んでみてくださいね。

■ 『平助さんが卑弥子さんに恋をしたのがウンのつき』
  (2005年5月3日)

では、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。






2009年05月14日

乱歩の映画

 



乱歩の
映画









めれちゃんが気持ちを新たに頑張ると書いていたので、
わても、めれちゃんのために頑張って記事を書きましたでぇ〜

4月26日の記事やぁ〜
題して『ズロースから(江戸川)乱歩』ですう。

■ 『ズロースから乱歩 (2009年4月26日)』

うしししし。。。
決してシモいばかりの記事やないんやでぇ〜
ごっつう読み応えがありますがなぁ〜
誰も褒めてくれんから、自画自賛ですう。

小百合さんのメールを読んだら
“RANPO”という江戸川乱歩の映画ができたようやな?
また、調べて記事を書くつもりやがなぁ。。。

めれちゃんも、多分、観に行くやろうと思うでぇ〜。

ところで、江戸川乱歩の事やがなぁ〜
最近、日本で江戸川乱歩の事が見直されているのかいな?

しかし、考えてみれば、めれちゃんはレンゲさんと同様に
小学生の頃から江戸川乱歩の世界に魅せられていたのやな。



江戸川乱歩(左)と三島由紀夫

レンゲさんは次のように書いてたでぇ〜


「エログロナンセンス」の時代特有の、

妖しげな表現に魅せられました。


2007-04-13 13:53



デンマンさん
わたしの言う「エロい」は、
やはり少々お下品だったかな?
この表現って、
わたしにとっては「ギャグ」に近いんですよ
わたしは関西人のなかでも特に?
ウケをねらう傾向が強すぎるものでして、
必要以上に自分をコミカルにデフォルメするという、わるーい癖があるんですよね

で、回答へとまいりますね。。。

江戸川乱歩全集に関してですが、
とにかく横尾氏のイラストが、
エロチックだったのです。
幼いころから、女性の肉体の美しさに
強烈に魅了されていたわたしは、
偉大な画家たちの描く裸婦や、
女性のヌード写真を見て
「わたしも早くこんな風にキレイになりたいなあ!」
と、成熟へのあこがれを強く感じていました。

乱歩の作品自体については、
「エログロナンセンス」の時代特有の、
妖しげな表現に魅せられました。



「人間椅子」での、愛する女性のソファに、
自ら入り込み、悦楽にひたる男の異常な愛などは、
「家畜人ヤプー」に通じるものがあり、
それはむしろ、純粋なものすら感じました。

そういえば…
乱歩の時代のことが知りたくて、
おばあちゃんに
(今は亡き愛するおばあちゃんです!)
「見世物小屋行ったことある?」
「衛生博覧会って、どんなんやった?」
などと、聞きまくっていたものです


「チャタレイ夫人の恋人」ですが…
ぶっちゃけエロい箇所の拾い読み、
というのが事実です!
だってねえ…あの小説の大半は、
ロレンスの思想の
展開だと思いませんか?

小学生のわたしに、そんなものを理解できるような
知性も理解力もなかったっす…
で、大人になってから読み返したのですが、
森の番人の野卑でありながらも、
深い洞察力に満ちた性格に、
恋愛感情にも似た気持ちを感じました。
おまけに、セックスは上手ですしね(キャー!)

女性が自らの性欲を恥じる必要など
ないということを、
わたしは少女時代に、
あの小説によって知ったのかもしれませんね。

フロイトも、ヒステリーの原因は、
性的欲求不満であると、言ってましたよね?
セックスとは、
愛を基盤とした自由なものであるべきだと、
わたしはずーっと信じてます!

by レンゲ




『おばさんパンツ (2007年10月6日)』より


めれちゃんもレンゲさんも「先見の明」があるのやろな!?
わては、改めてめれちゃんの聡明なところを敬愛していますのやがなぁ〜

\(*^_^*)/ うしししし。。。

つまり、乱歩の世界というのは
「ゴスロリの世界」。。。
突き詰めて言えば「ゴシックの世界」やないかいな!
わては、そう思っているでぇ〜
めれちゃんは、どう思う?

記事の中にも引用したけれど、

ゴシックな要素とは。。。?


色ならば黒。時間なら夜か夕暮れ。
場所は文字通りゴシック建築の中か、
それに準ずるような荒涼感と薄暗さをもつ
廃墟や古い建築物のあるところ。
現代より過去。ヨーロッパの中世。古めかしい装い。
温かみより冷たさ。
怪物・異形・異端・悪・苦痛・死の表現。
損なわれたものや損なわれた身体。
身体の改変・変容。

物語として描かれる場合には暴力と惨劇。
怪奇と恐怖。猟奇的なもの。頽廃的なもの。
あるいは一転して無垢なものへの憧憬。
その表現としての人形。少女趣味。様式美の尊重。
両性具有、天使、悪魔など、西洋由来の神秘的イメージ。
驚異。崇高さへの傾倒。終末観。
装飾的・儀式的・呪術的なしぐさや振る舞い。
夢と幻想への耽溺。別世界への夢想。
アンチ・キリスト。アンチ・ヒューマン。
こうした要素を内包していなければ
ゴシック・アンド・ロリータとは呼ばないそうです。




『ズロースから乱歩 (2009年4月26日)』より


これって、まさに乱歩の世界と共通するものがあるでぇ〜
めれちゃんがハマリそうな世界やなぁ〜!?


ゴシック・アンド・ロリータは、少女の夢やそこに潜む心の闇、自己表現するファッションともいわれているが、ロココ調の装いに暗い死の影が浸透しており、それゆえに可憐さが際立っているようなスタイルである、という意見もある。

しかし、奥底に流れる社会に対する冷ややかな眼差しを感じ取らせてしまうため一般の人々に嫌悪されやすい、という指摘もあり、ゴシック・アンド・ロリータのように感情を全身にまとい町を歩く者を受け入れることができないのだろうとも言われている。




『ズロースから乱歩 (2009年4月26日)』より


うん、うん、うん。。。
なんとなく、表現者・めれちゃんの事を言っているような気がするなぁ〜

\(^Д^)/ きゃはははは。。。

。。。んで、どうして、わてがこのコメントを書く気になったのか??



かぼちゃパンツが、やっぱり「ゴスロリの世界」を象徴しているような気がしてきたのやがなぁ〜

写真にハマッている表現者・めれちゃんが
「ゴスロリの象徴」である、かぼちゃパンツを見直さないわけがない!!!

そのうち、かぼちゃパンツを穿いためれちゃんが『即興の詩』のページを飾るだろうと信じているのや!

\(^_^)/ キャハハハ。。。

「気持ちを新たに!」と言うめれちゃん。。。
かぼちゃパンツを穿いて登場するめれちゃんが
「乱歩の世界」、「ゴスロリの世界」を踏み越えて
「めれんげの世界」を詩と短歌と写真で、
どのように創生するのだろうか?!

今から、期待しているでぇ〜

『即興の詩』が、これからもトップを続けるように
わては陰ながら応援していますさかいに、
あんじょう頑張ってなぁ〜。

じゃあね。

愛の天使・心の恋人より

\(^δ^)/ うへへへへ。。。

2009-04-26 06:32 AM
バンクーバー時間: 4月25日 土曜日 午後2時32分




『即興の詩 新たな気持ちで♪』のコメント欄より

『気持ちを新たに! (2009年4月30日)』に掲載。




デンマンさん、また、同じコメントを引っ張り出してきましたわね?


 
急に『乱歩の映画』と書いても、なぜ江戸川乱歩の映画について僕が書くのか?疑問に思う人も居るでしょう?

でも、上のように長たらしく引用しなくてもいいではありませんか?

でもねぇ、この記事を読む人の中には、江戸川乱歩の名前さえ知らない人も居るだろうと思うのですよう。。。それに、名前を知っていても、乱歩先生の本を一度も読んだ事が無い人も居るでしょう。

つまり、乱歩先生がどのような本を書いているのか?上のコメントを読めば分かると。。。デンマンさんは、そ〜思って長いコメントを全文引用したのですか?

うしししし。。。そうですよう。。。で、レンゲさんは乱歩先生の映画を見ましたか?

最近、忙しくて映画を見る気持ちの余裕がありませんわ。

なぜ、そんなに忙しいのですか?。。。もしかして、時間があると清水君と夜桜見物に出かけるのですか?。。。そして、桜の木下で、シコシコと愛し合うのですか?



■ 『愛は夜桜の下で…』
     (2006年4月15日)

デンマンさん!。。。んも〜〜。。。昔の事を持ち出してきて、やらしい話を始めないでくださいな。

いや。。。始めませんよう。関心のある人は上の記事を読んでください。

それよりも乱歩先生の映画のことを話してくださいな。

そうですよう。僕もその事で記事を書き始めたのだから。。。うしししし。。。実はねぇ〜、僕は小百合さんからメールをもらって読んで、てっきり新しい映画が2009年になって製作されたのかと思い込んでしまったのですよう。



日付: Fri, 17 Apr 2009 13:56:44 +0900 (JST)
(バンクーバー時間:4月16日 木曜日 午後9時56分)
差出人: "domini@yahoo.co.jp"
宛先: "デンマンさん" green@infoseek.jp



件名:4 月 17 日

町子さん帰ってしまった?



はい、こんにちは。
町子さん帰ってしまった?
足が悪いのに ダウンタウンまで 来たんだ。
私があの年齢で 元気にバス乗って 飛行機乗って 移動できるかな〜。

用事が終って 今 お昼食べました。
うーん ナスのオムレツ?
何味 ケチャップ? バター? 醤油?
デンマンさんの料理 いみふ だから、 こわい。

RANPO って映画化されて、でも 先に本で読まないとね。
アルファベットで RANPO ですって。

バンクーバーの図書館も 読みつくしちゃったでしょう?

昔 ジェームスさんがUBC (University of British Columbia:ブリティッシュ・コロンビア州立大学)を案内してくれた時、図書館で 日本の本の棚にいろいろありました。 
その後 食堂で何か食べたような。



飛行機から 外をながめて UBCの広さに 圧倒された。
ダウンタウンは海に囲まれて 東の方がバーナビーだって…
しばらく あの景色をみてないなー 
明日山小屋で額に入ったダウンタウンの写真を見よう。

がらくた(何て言うの? サリ**トショップ) 日本でいう リサイクルショップ。
今のように 高層マンションでいっぱいにならない昔の
ダウンタウンの額入り航空写真を $1.50 で買って
子供達が「もう帰ろうよー ママ気が済んだでしょう」と
あの子たちは 3軒隣りの グロサリーで アイスとお菓子を買いたがっていた…
思いつくままに…

さゆりより






『ズロースおばさん (2009年4月25日)』より


ネットで調べたけれど、2008年、あるいは2009年に製作された “RANPO” という映画は無いのですよう。

。。。で、該当するような映画は見つかったのですか?

ありましたよう。1994年に作られた “RAMPO” という映画ですよう。ウィキペディアには次のように書いてありました。


RAMPO



江戸川乱歩(左)と三島由紀夫

『RAMPO』(らんぽ) は、1994年6月25日公開の日本映画。
ミステリーおよびファンタジー映画。

「プロデューサーによる作り直し」、「ふたりの監督による2バージョン同時公開」、「劇中のサブリミナル効果」など、映画内外の数々のエピソードが話題になった作品である。
「映画生誕100年・江戸川乱歩生誕100周年・松竹創業100周年記念作品」と銘打って公開された。

プロデューサーの奥山和由は、黛りんたろう監督が完成させた作品に納得できず、自らメガホンを取って全体の70%を撮り直すなど映画を再構成、自分なりの作品を作り上げた。
それぞれは「黛バージョン」(上映時間93分)、「奥山バージョン」(上映時間98分)と呼ばれ同じ日に公開された。

1995年5月27日には「奥山バージョン」に未公開シーンを加えて更に再編集したものに、千住明による音楽(指揮:ヴァーツラフ・ターリヒ、演奏:チェコ・フィルハーモニー管弦楽団)を追加した「インターナショナル・ヴァージョン」(上映時間100分)も公開された。

ストーリー

昭和初期の東京。
探偵小説家の江戸川乱歩(竹中直人)は、ある事件で夫殺しの嫌疑をかけられている女性・静子(羽田美智子)に興味を持つ。
雑誌編集長・横溝正史から見せられた新聞記事によって、乱歩の小説「お勢登場(おせいとうじょう)」のヒロインとそっくりの境遇だった。
彼女に出会い魅了された乱歩は、夫殺しを非難され街を離れるという静子を説得し、「お勢登場」の続編が書き上がるまでそばにいてほしいととどめる。
その続編は、乱歩の分身である明智小五郎が、変態侯爵のもとから虚構の静子を救い出す物語であったが、なかなか思うように筆は運ばなかった。
その上分身であるはずの明智の「指図は受けません」という言葉が彼を混乱させる。

一方、現実の静子は書き置きを残し、乱歩のもとを去っていった。
彼女はいつしか彼の小説の中に入り込んでしまっていた。
静子を求め、乱歩は小説の迷宮に自ら足を踏み入れる。
だが乱歩の小説の中で変態侯爵大河原の妻となっていた静子は、大河原を殺し、明智を長持ちの中に閉じ込めている間に毒を含んで死んでしまった。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』

 
小百合さんも、この映画の事を言ったのではありませんか?

多分、そうだと思うのですう。

でも、つづりが違っていますよね。

小百合さんは RANPO と書いたけれど、確かに N にするか M にするかは難しいですよう。黒澤監督に『乱』という映画があるけれど、これは RAN とつづられました。

つまり、RANPO とする方が正しいのですか?

いや。。。そうとも言えないのですよう。“乱歩”という漢字をゆっくりと、しっかりと読むと、日本人ならば RAMPO と発音していますよう。実は、僕も上の乱歩先生が写っている写真のファイル名を無意識に rampo32.jpg と書いていたのですよう。

。。。で、デンマンさんは上の映画を見ますか?

時間があれば、観ようと思うけれど、ストーリーを読んだら、それ程面白いとも思いませんでした。ぜひ観たいという気持ちが湧いてこないのですよう。

どうして。。。?

虚構の世界と現実の世界を往復するようなストーリーが面白そうだけれど、“変態侯爵大河原”なんていう人物が出てくると、僕は、日活ロマンポルノの『軽井沢夫人』を思い出して、なんとなく馬鹿馬鹿しさの方が先にイメージとして思い浮かんでくるのですよう。

例えば。。。?



■ 『熱いロマン (2008年7月23日)』

■ 『陳腐な接吻 (2008年7月25日)』


切断した頭に接吻するとか。。。そうゆうのは、僕はダメなんですよう。。。映画を観ながら馬鹿馬鹿しくなって、どうしてこんな下らない映画を見に来てしまったんだろうか!。。。そう思って自己嫌悪に陥(おちいる)のですよう。うしししし。。。

マジで。。。?

自殺するほどひどい自己嫌悪ではありませんけれどね。。。

つまり、上の RAMPO という映画に、そのような陳腐なものを感じるのですか?

そうですよう。“変態侯爵大河原”というのがダメですよう。こういう文字を見るだけでも、映画が陳腐なように思えてくるのですよう。

でも、デンマンさんは乱歩先生の作品をたくさん読んでいるのでしょう?

実は、僕は乱歩先生の小説を一冊も読んでいないのですよう。

でも、デンマンさんは乱歩先生の事をこれまでに、たくさん記事に書いていますわ。

そうですよう。僕はレンゲさんや、めれんげさんのように乱歩先生の熱烈なファンですよう。でもねぇ、どう言う訳か、純然たる推理小説を読む気がしないのですよう。

どうして。。。?

あまりにもトリックを考えすぎているのですよう。そうゆうのはダメです。

それでも、デンマンさんは推理小説作家の乱歩先生の熱烈なファンなのですか?

そうなのですよう。僕は乱歩先生の書評や、評論、エッセーを読むのが好きなのですよう。

例えば。。。?

次のようなものですよう。


欺瞞の根本原理



上の図を見てください。
O は円の中心、 AB の長さ 14センチ、 BC の長さ33センチという事だけ分かっている。この円の半径は何センチですか。
別にむつかしい計算は要りません。
30秒で答えてください。
もし30秒で答えられなかったら、考えるのをやめて、この小文を終わりまで読んでください。

 (中略)

手元にあったロースン (Clayton Rawson) の長編は Death from a Top Hat (1938)というので、この題名は手品師のシルクハットから兎や鳩が飛び出すように、「死」が飛び出したという意味。ディクスン・カーが褒めるはず、この作はカーの手品趣味をさらにいっそう極端にした徹底的な手品文学である。

 (中略)

その他、この小説にはオカルティズムと手品趣味が充満していて、手品小説愛好者をヘトヘトに堪能させてくれる。結末の種明かしそのものには非常な創意があるとは云えないが、そこまでの道程が面白いのである。カーですら極端だと思っていたのに、そのカーに輪をかけて極端な手品作家に接して、上には上があるものと、ほとんど呆れた次第である。

冒頭に記した謎の図も、マリーニー(主人公探偵)がこの図を描いて警部ともう一人の人物に示し、探偵学の一助とするのである。この図を示されると、誰でも一応は、図の半径 AO の内の AB の長さが分かっているのだから、残りの BO の長さを求めればよいと考える。 ところで、BOC という不等辺直角三角形の底辺 BC の長さは分かっているが、その他に何もデータがないのだから、これだけではどうしても BO の長さを算出する事ができない。これは不可能だ。とてもむつかしいと考える。そう考えたらおしまいである。まんまと手品師の術中に陥ったのである。

そんな考え方をしないで、BC を対角線とする矩形(くけい)を良く見ればよいのである。そして O から発して BC と相交わるもう一つの対角線を描いてみる。すると矩形に置ける二つの対角線の長さは相等しいのだから、O から円周に達する対角線の長さは即ちこの円の半径で、それは BC と同じく33センチなのである。

マリーニー名探偵は云う。
「どうだい、答えはちゃんと君の目の前にさらけ出されていたじゃないか。君はそれを見なかったのだ。なぜかというと、AB という余計な太線があり、その長さを14センチと、何か意味ありげに示してあったので、その残りの細線の長ささえ算出すれば半径が分かると、ついその方に気をとられてしまうからだ。この「目くらまし」にかかって、君の論理は脇道にそれ、袋小路(ふくろこうじ)に突き当たってしまった。手品師がハンカチや時計を消して見せるトリックも全くこれと同じなんだよ。左手で何か細工をしようという時には、見物の注意を右手の方に集めるのだ。右手にその品を握っていると思わせるのだ。そして、見物の目が右手に集中されているひまに、易々(やすやす)と左手で物を隠してしまう。見物は全然左手なんか見てやしないんだからね。つまりこの図のAB線は手品師の右手に当たるわけだよ」

名探偵はさらに言う。
「観察力がうまく間違った方向に導かれると、どんな利巧な見物でもごまかされてしまう。これが欺瞞の根本原理だ。この原理は手品師ばかりではなく、賢い犯罪者と、それから探偵作家が常に用いている。だから、これさえ飲み込んでいれば、君は手品や犯罪や探偵小説に欺かれる心配はないわけだよ」






785−789ページ
江戸川乱歩全集 第30巻 「わが夢と真実」
光文社文庫 2005年6月20日 初版1刷発行

『愛と心の構造 (2008年9月28日)』に掲載。


でも、乱歩先生の推理小説は読まないのですか?

読みません。乱歩先生の手法や発想、見方、考え方を借りるのですよう。

例えば。。。?

次の2つのコメントを読んでみてください。




頭は固いがチ○コは柔い粘着自演ジジイなんか相手にするなよ。

言いたい事があるなら

レンゲのフォーラムに来るんだYO!!

って言われんぞ。

アザイゲ

2009/04/14 4:15 PM

『即興の詩 青空』のコメント欄より

『未熟な判断と稚拙な批判 (2009年4月22日)』に掲載。





めれんげさん、はじめまして。
気になることがあって、コメントいたします。

2月12日の記事(裏切りはやさしく)で、
(心の恋人)と名乗っておられる方のコメントに、
差別用語が含まれていることに、気づいていますか?
それは、障害を持つ方を、意味する言葉です。

インターネットを利用して、差別用語を書くことは、
テレビなどで、差別的発言をすることと同様です。
あのようなコメントを、放置しておくべきではないと思います。

発言された方は、ご年配の方なのでしょうか。
相当、古い感覚を、お持ちなのでしょうか。
現代的感覚と、知識を持っている人間ならば、
公共の場、不特定多数の相手の面前で、
あのような言葉を吐くことなど、ありえません。

言葉狩りをするつもりはありませんが、
他人(めれんげさん)のブログに、コメントするのであれば、
最低限のマナーと常識を持つのが当然だと考えます。

めれんげさんは、当該の発言者を野放しにせず、
アクセスを制限すべきではないでしょうか。

長文失礼いたしました。

なつみ

2009/04/14 3:56 PM




『即興の詩 青空』のコメント欄より

『デンマン批判 (2009年5月8日)』に掲載。


この2つのコメントがどうだとおっしゃるのですか?

実は、2つとも漢字馬鹿が書いたものですよう。

つまり、推理小説を読むのではなく、乱歩先生の見方や考え方を借りてネット世界で“犯人”を探すのですか?

その通りですよう。乱歩先生の評論や、書評やエッセーを読んでいると、“犯人割り出し術”が分かってくるのですよう。陳腐な推理小説など読むよりもよっぽどタメになるのですよう。

それで、どのように上の2つのコメントが漢字馬鹿さんによって書かれたと、デンマンさんは推理したのですか?

ここで書き始めると1週間分の長〜い記事になってしまうから、興味が有る人は僕が書いた次の記事を読んでみてください。

■ 『小泉純一郎君は漢字馬鹿か? (2009年4月18日)』

■ 『小泉純一郎と名乗る漢字馬鹿 (2009年4月20日)』

■ 『未熟な判断と稚拙な批判 (2009年4月22日)』

■ 『ある愚か者の自滅の道 (2009年4月24日)』

■ 『2ちゃんねると自滅の世界 (2009年4月28日)』

■ 『自滅の道へ走る愚か者 (2009年5月2日)』

■ 『デンマン批判 (2009年5月8日)』

。。。で、デンマンさんが乱歩先生の評論や、書評やエッセーを読んで得られた“犯人割り出し術”とは、どういうものですか?
 
 
“馬鹿の一つ覚え”
 
 
意外に単純な事でした。うしししし。。。

マジで。。。?

僕は大真面目ですよう。関心のある人は上の記事を読めば僕の言う意味が分かりますよう。うへへへへ。。。
    

【レンゲの独り言】



ですってぇ〜。。。
馬鹿馬鹿しい結論で終わりましたわ。
多分、あなたは読む気がなくなったでしょうけれど、
もし、他に何もすることが無かったら、読んでみてくださいね。
うふふふふ。。。

とにかく、面白い話がまだ続きますう。
あなたもどうか、また、あさって読みに戻ってきてくださいね。
では。。。




メチャ面白い、

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下着・ランジェリーを見つけませんか?』


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■ 『カナダのバーナビーと軽井沢に別荘を持つことを

夢見る小百合さんの物語』


■ 『今すぐに役立つホットな情報』

■ 『 ○ 笑う者には福が来る ○ 』





こんにちは。ジューンです。

1999年夏の「東芝事件」は

ネットでも画期的な事件でした。

東芝製ビデオデッキの修理に関し、

その対応に腹を立てた消費者が、

経緯をネットで公開したのです。

東芝側はホームページの一部削減をさせるため

「名誉権と営業権に基づく妨害排除の請求」の

仮処分を申請しました。

しかし、社会的な批判が高まり、

急遽謝罪を表明したのです。

仮処分の申し立ても取り下げました。

やはり、企業と言えども法の下には

個人と平等なのですよね。

「はてなダイアリー」のユーザーとして

デンマンさんが「はてなダイアリー」の問題点について

たくさん記事を書いています。

ユーザーと「はてなダイアリー」との関係も、

もちろん対等であるべきですよね。

ユーザーが不満を表明し、

釈明を求めているのであれば、

「はてなダイアリー」も誠実に対応すべきだと思います。

ネットの世界は単に現実世界の

向こうの虚像ではありません。

東芝事件のように、

ネット上で激しさを増したユーザーの声は、

間違いなく現実社会に戻ってくるからです。


 
ところで、英語の面白い話をまとめました。

興味があったら、

次のリンクをクリックして

読んでください。

■ 『あなたのための 楽しい英語』



■ 『性の俗説 (2008年3月4日)』

とにかく、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。

 




2009年05月14日

乱歩の映画

 



乱歩の
映画









めれちゃんが気持ちを新たに頑張ると書いていたので、
わても、めれちゃんのために頑張って記事を書きましたでぇ〜

4月26日の記事やぁ〜
題して『ズロースから(江戸川)乱歩』ですう。

■ 『ズロースから乱歩 (2009年4月26日)』

うしししし。。。
決してシモいばかりの記事やないんやでぇ〜
ごっつう読み応えがありますがなぁ〜
誰も褒めてくれんから、自画自賛ですう。

小百合さんのメールを読んだら
“RANPO”という江戸川乱歩の映画ができたようやな?
また、調べて記事を書くつもりやがなぁ。。。

めれちゃんも、多分、観に行くやろうと思うでぇ〜。

ところで、江戸川乱歩の事やがなぁ〜
最近、日本で江戸川乱歩の事が見直されているのかいな?

しかし、考えてみれば、めれちゃんはレンゲさんと同様に
小学生の頃から江戸川乱歩の世界に魅せられていたのやな。



江戸川乱歩(左)と三島由紀夫

レンゲさんは次のように書いてたでぇ〜


「エログロナンセンス」の時代特有の、

妖しげな表現に魅せられました。


2007-04-13 13:53



デンマンさん
わたしの言う「エロい」は、
やはり少々お下品だったかな?
この表現って、
わたしにとっては「ギャグ」に近いんですよ
わたしは関西人のなかでも特に?
ウケをねらう傾向が強すぎるものでして、
必要以上に自分をコミカルにデフォルメするという、わるーい癖があるんですよね

で、回答へとまいりますね。。。

江戸川乱歩全集に関してですが、
とにかく横尾氏のイラストが、
エロチックだったのです。
幼いころから、女性の肉体の美しさに
強烈に魅了されていたわたしは、
偉大な画家たちの描く裸婦や、
女性のヌード写真を見て
「わたしも早くこんな風にキレイになりたいなあ!」
と、成熟へのあこがれを強く感じていました。

乱歩の作品自体については、
「エログロナンセンス」の時代特有の、
妖しげな表現に魅せられました。



「人間椅子」での、愛する女性のソファに、
自ら入り込み、悦楽にひたる男の異常な愛などは、
「家畜人ヤプー」に通じるものがあり、
それはむしろ、純粋なものすら感じました。

そういえば…
乱歩の時代のことが知りたくて、
おばあちゃんに
(今は亡き愛するおばあちゃんです!)
「見世物小屋行ったことある?」
「衛生博覧会って、どんなんやった?」
などと、聞きまくっていたものです


「チャタレイ夫人の恋人」ですが…
ぶっちゃけエロい箇所の拾い読み、
というのが事実です!
だってねえ…あの小説の大半は、
ロレンスの思想の
展開だと思いませんか?

小学生のわたしに、そんなものを理解できるような
知性も理解力もなかったっす…
で、大人になってから読み返したのですが、
森の番人の野卑でありながらも、
深い洞察力に満ちた性格に、
恋愛感情にも似た気持ちを感じました。
おまけに、セックスは上手ですしね(キャー!)

女性が自らの性欲を恥じる必要など
ないということを、
わたしは少女時代に、
あの小説によって知ったのかもしれませんね。

フロイトも、ヒステリーの原因は、
性的欲求不満であると、言ってましたよね?
セックスとは、
愛を基盤とした自由なものであるべきだと、
わたしはずーっと信じてます!

by レンゲ




『おばさんパンツ (2007年10月6日)』より


めれちゃんもレンゲさんも「先見の明」があるのやろな!?
わては、改めてめれちゃんの聡明なところを敬愛していますのやがなぁ〜

\(*^_^*)/ うしししし。。。

つまり、乱歩の世界というのは
「ゴスロリの世界」。。。
突き詰めて言えば「ゴシックの世界」やないかいな!
わては、そう思っているでぇ〜
めれちゃんは、どう思う?

記事の中にも引用したけれど、

ゴシックな要素とは。。。?


色ならば黒。時間なら夜か夕暮れ。
場所は文字通りゴシック建築の中か、
それに準ずるような荒涼感と薄暗さをもつ
廃墟や古い建築物のあるところ。
現代より過去。ヨーロッパの中世。古めかしい装い。
温かみより冷たさ。
怪物・異形・異端・悪・苦痛・死の表現。
損なわれたものや損なわれた身体。
身体の改変・変容。

物語として描かれる場合には暴力と惨劇。
怪奇と恐怖。猟奇的なもの。頽廃的なもの。
あるいは一転して無垢なものへの憧憬。
その表現としての人形。少女趣味。様式美の尊重。
両性具有、天使、悪魔など、西洋由来の神秘的イメージ。
驚異。崇高さへの傾倒。終末観。
装飾的・儀式的・呪術的なしぐさや振る舞い。
夢と幻想への耽溺。別世界への夢想。
アンチ・キリスト。アンチ・ヒューマン。
こうした要素を内包していなければ
ゴシック・アンド・ロリータとは呼ばないそうです。




『ズロースから乱歩 (2009年4月26日)』より


これって、まさに乱歩の世界と共通するものがあるでぇ〜
めれちゃんがハマリそうな世界やなぁ〜!?


ゴシック・アンド・ロリータは、少女の夢やそこに潜む心の闇、自己表現するファッションともいわれているが、ロココ調の装いに暗い死の影が浸透しており、それゆえに可憐さが際立っているようなスタイルである、という意見もある。

しかし、奥底に流れる社会に対する冷ややかな眼差しを感じ取らせてしまうため一般の人々に嫌悪されやすい、という指摘もあり、ゴシック・アンド・ロリータのように感情を全身にまとい町を歩く者を受け入れることができないのだろうとも言われている。




『ズロースから乱歩 (2009年4月26日)』より


うん、うん、うん。。。
なんとなく、表現者・めれちゃんの事を言っているような気がするなぁ〜

\(^Д^)/ きゃはははは。。。

。。。んで、どうして、わてがこのコメントを書く気になったのか??



かぼちゃパンツが、やっぱり「ゴスロリの世界」を象徴しているような気がしてきたのやがなぁ〜

写真にハマッている表現者・めれちゃんが
「ゴスロリの象徴」である、かぼちゃパンツを見直さないわけがない!!!

そのうち、かぼちゃパンツを穿いためれちゃんが『即興の詩』のページを飾るだろうと信じているのや!

\(^_^)/ キャハハハ。。。

「気持ちを新たに!」と言うめれちゃん。。。
かぼちゃパンツを穿いて登場するめれちゃんが
「乱歩の世界」、「ゴスロリの世界」を踏み越えて
「めれんげの世界」を詩と短歌と写真で、
どのように創生するのだろうか?!

今から、期待しているでぇ〜

『即興の詩』が、これからもトップを続けるように
わては陰ながら応援していますさかいに、
あんじょう頑張ってなぁ〜。

じゃあね。

愛の天使・心の恋人より

\(^δ^)/ うへへへへ。。。

2009-04-26 06:32 AM
バンクーバー時間: 4月25日 土曜日 午後2時32分




『即興の詩 新たな気持ちで♪』のコメント欄より

『気持ちを新たに! (2009年4月30日)』に掲載。




デンマンさん、また、同じコメントを引っ張り出してきましたわね?


 
急に『乱歩の映画』と書いても、なぜ江戸川乱歩の映画について僕が書くのか?疑問に思う人も居るでしょう?

でも、上のように長たらしく引用しなくてもいいではありませんか?

でもねぇ、この記事を読む人の中には、江戸川乱歩の名前さえ知らない人も居るだろうと思うのですよう。。。それに、名前を知っていても、乱歩先生の本を一度も読んだ事が無い人も居るでしょう。

つまり、乱歩先生がどのような本を書いているのか?上のコメントを読めば分かると。。。デンマンさんは、そ〜思って長いコメントを全文引用したのですか?

うしししし。。。そうですよう。。。で、レンゲさんは乱歩先生の映画を見ましたか?

最近、忙しくて映画を見る気持ちの余裕がありませんわ。

なぜ、そんなに忙しいのですか?。。。もしかして、時間があると清水君と夜桜見物に出かけるのですか?。。。そして、桜の木下で、シコシコと愛し合うのですか?



■ 『愛は夜桜の下で…』
     (2006年4月15日)

デンマンさん!。。。んも〜〜。。。昔の事を持ち出してきて、やらしい話を始めないでくださいな。

いや。。。始めませんよう。関心のある人は上の記事を読んでください。

それよりも乱歩先生の映画のことを話してくださいな。

そうですよう。僕もその事で記事を書き始めたのだから。。。うしししし。。。実はねぇ〜、僕は小百合さんからメールをもらって読んで、てっきり新しい映画が2009年になって製作されたのかと思い込んでしまったのですよう。



日付: Fri, 17 Apr 2009 13:56:44 +0900 (JST)
(バンクーバー時間:4月16日 木曜日 午後9時56分)
差出人: "domini@yahoo.co.jp"
宛先: "デンマンさん" green@infoseek.jp



件名:4 月 17 日

町子さん帰ってしまった?



はい、こんにちは。
町子さん帰ってしまった?
足が悪いのに ダウンタウンまで 来たんだ。
私があの年齢で 元気にバス乗って 飛行機乗って 移動できるかな〜。

用事が終って 今 お昼食べました。
うーん ナスのオムレツ?
何味 ケチャップ? バター? 醤油?
デンマンさんの料理 いみふ だから、 こわい。

RANPO って映画化されて、でも 先に本で読まないとね。
アルファベットで RANPO ですって。

バンクーバーの図書館も 読みつくしちゃったでしょう?

昔 ジェームスさんがUBC (University of British Columbia:ブリティッシュ・コロンビア州立大学)を案内してくれた時、図書館で 日本の本の棚にいろいろありました。 
その後 食堂で何か食べたような。



飛行機から 外をながめて UBCの広さに 圧倒された。
ダウンタウンは海に囲まれて 東の方がバーナビーだって…
しばらく あの景色をみてないなー 
明日山小屋で額に入ったダウンタウンの写真を見よう。

がらくた(何て言うの? サリ**トショップ) 日本でいう リサイクルショップ。
今のように 高層マンションでいっぱいにならない昔の
ダウンタウンの額入り航空写真を $1.50 で買って
子供達が「もう帰ろうよー ママ気が済んだでしょう」と
あの子たちは 3軒隣りの グロサリーで アイスとお菓子を買いたがっていた…
思いつくままに…

さゆりより






『ズロースおばさん (2009年4月25日)』より


ネットで調べたけれど、2008年、あるいは2009年に製作された “RANPO” という映画は無いのですよう。

。。。で、該当するような映画は見つかったのですか?

ありましたよう。1994年に作られた “RAMPO” という映画ですよう。ウィキペディアには次のように書いてありました。


RAMPO



江戸川乱歩(左)と三島由紀夫

『RAMPO』(らんぽ) は、1994年6月25日公開の日本映画。
ミステリーおよびファンタジー映画。

「プロデューサーによる作り直し」、「ふたりの監督による2バージョン同時公開」、「劇中のサブリミナル効果」など、映画内外の数々のエピソードが話題になった作品である。
「映画生誕100年・江戸川乱歩生誕100周年・松竹創業100周年記念作品」と銘打って公開された。

プロデューサーの奥山和由は、黛りんたろう監督が完成させた作品に納得できず、自らメガホンを取って全体の70%を撮り直すなど映画を再構成、自分なりの作品を作り上げた。
それぞれは「黛バージョン」(上映時間93分)、「奥山バージョン」(上映時間98分)と呼ばれ同じ日に公開された。

1995年5月27日には「奥山バージョン」に未公開シーンを加えて更に再編集したものに、千住明による音楽(指揮:ヴァーツラフ・ターリヒ、演奏:チェコ・フィルハーモニー管弦楽団)を追加した「インターナショナル・ヴァージョン」(上映時間100分)も公開された。

ストーリー

昭和初期の東京。
探偵小説家の江戸川乱歩(竹中直人)は、ある事件で夫殺しの嫌疑をかけられている女性・静子(羽田美智子)に興味を持つ。
雑誌編集長・横溝正史から見せられた新聞記事によって、乱歩の小説「お勢登場(おせいとうじょう)」のヒロインとそっくりの境遇だった。
彼女に出会い魅了された乱歩は、夫殺しを非難され街を離れるという静子を説得し、「お勢登場」の続編が書き上がるまでそばにいてほしいととどめる。
その続編は、乱歩の分身である明智小五郎が、変態侯爵のもとから虚構の静子を救い出す物語であったが、なかなか思うように筆は運ばなかった。
その上分身であるはずの明智の「指図は受けません」という言葉が彼を混乱させる。

一方、現実の静子は書き置きを残し、乱歩のもとを去っていった。
彼女はいつしか彼の小説の中に入り込んでしまっていた。
静子を求め、乱歩は小説の迷宮に自ら足を踏み入れる。
だが乱歩の小説の中で変態侯爵大河原の妻となっていた静子は、大河原を殺し、明智を長持ちの中に閉じ込めている間に毒を含んで死んでしまった。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』

 
小百合さんも、この映画の事を言ったのではありませんか?

多分、そうだと思うのですう。

でも、つづりが違っていますよね。

小百合さんは RANPO と書いたけれど、確かに N にするか M にするかは難しいですよう。黒澤監督に『乱』という映画があるけれど、これは RAN とつづられました。

つまり、RANPO とする方が正しいのですか?

いや。。。そうとも言えないのですよう。“乱歩”という漢字をゆっくりと、しっかりと読むと、日本人ならば RAMPO と発音していますよう。実は、僕も上の乱歩先生が写っている写真のファイル名を無意識に rampo32.jpg と書いていたのですよう。

。。。で、デンマンさんは上の映画を見ますか?

時間があれば、観ようと思うけれど、ストーリーを読んだら、それ程面白いとも思いませんでした。ぜひ観たいという気持ちが湧いてこないのですよう。

どうして。。。?

虚構の世界と現実の世界を往復するようなストーリーが面白そうだけれど、“変態侯爵大河原”なんていう人物が出てくると、僕は、日活ロマンポルノの『軽井沢夫人』を思い出して、なんとなく馬鹿馬鹿しさの方が先にイメージとして思い浮かんでくるのですよう。

例えば。。。?



■ 『熱いロマン (2008年7月23日)』

■ 『陳腐な接吻 (2008年7月25日)』


切断した頭に接吻するとか。。。そうゆうのは、僕はダメなんですよう。。。映画を観ながら馬鹿馬鹿しくなって、どうしてこんな下らない映画を見に来てしまったんだろうか!。。。そう思って自己嫌悪に陥(おちいる)のですよう。うしししし。。。

マジで。。。?

自殺するほどひどい自己嫌悪ではありませんけれどね。。。

つまり、上の RAMPO という映画に、そのような陳腐なものを感じるのですか?

そうですよう。“変態侯爵大河原”というのがダメですよう。こういう文字を見るだけでも、映画が陳腐なように思えてくるのですよう。

でも、デンマンさんは乱歩先生の作品をたくさん読んでいるのでしょう?

実は、僕は乱歩先生の小説を一冊も読んでいないのですよう。

でも、デンマンさんは乱歩先生の事をこれまでに、たくさん記事に書いていますわ。

そうですよう。僕はレンゲさんや、めれんげさんのように乱歩先生の熱烈なファンですよう。でもねぇ、どう言う訳か、純然たる推理小説を読む気がしないのですよう。

どうして。。。?

あまりにもトリックを考えすぎているのですよう。そうゆうのはダメです。

それでも、デンマンさんは推理小説作家の乱歩先生の熱烈なファンなのですか?

そうなのですよう。僕は乱歩先生の書評や、評論、エッセーを読むのが好きなのですよう。

例えば。。。?

次のようなものですよう。


欺瞞の根本原理



上の図を見てください。
O は円の中心、 AB の長さ 14センチ、 BC の長さ33センチという事だけ分かっている。この円の半径は何センチですか。
別にむつかしい計算は要りません。
30秒で答えてください。
もし30秒で答えられなかったら、考えるのをやめて、この小文を終わりまで読んでください。

 (中略)

手元にあったロースン (Clayton Rawson) の長編は Death from a Top Hat (1938)というので、この題名は手品師のシルクハットから兎や鳩が飛び出すように、「死」が飛び出したという意味。ディクスン・カーが褒めるはず、この作はカーの手品趣味をさらにいっそう極端にした徹底的な手品文学である。

 (中略)

その他、この小説にはオカルティズムと手品趣味が充満していて、手品小説愛好者をヘトヘトに堪能させてくれる。結末の種明かしそのものには非常な創意があるとは云えないが、そこまでの道程が面白いのである。カーですら極端だと思っていたのに、そのカーに輪をかけて極端な手品作家に接して、上には上があるものと、ほとんど呆れた次第である。

冒頭に記した謎の図も、マリーニー(主人公探偵)がこの図を描いて警部ともう一人の人物に示し、探偵学の一助とするのである。この図を示されると、誰でも一応は、図の半径 AO の内の AB の長さが分かっているのだから、残りの BO の長さを求めればよいと考える。 ところで、BOC という不等辺直角三角形の底辺 BC の長さは分かっているが、その他に何もデータがないのだから、これだけではどうしても BO の長さを算出する事ができない。これは不可能だ。とてもむつかしいと考える。そう考えたらおしまいである。まんまと手品師の術中に陥ったのである。

そんな考え方をしないで、BC を対角線とする矩形(くけい)を良く見ればよいのである。そして O から発して BC と相交わるもう一つの対角線を描いてみる。すると矩形に置ける二つの対角線の長さは相等しいのだから、O から円周に達する対角線の長さは即ちこの円の半径で、それは BC と同じく33センチなのである。

マリーニー名探偵は云う。
「どうだい、答えはちゃんと君の目の前にさらけ出されていたじゃないか。君はそれを見なかったのだ。なぜかというと、AB という余計な太線があり、その長さを14センチと、何か意味ありげに示してあったので、その残りの細線の長ささえ算出すれば半径が分かると、ついその方に気をとられてしまうからだ。この「目くらまし」にかかって、君の論理は脇道にそれ、袋小路(ふくろこうじ)に突き当たってしまった。手品師がハンカチや時計を消して見せるトリックも全くこれと同じなんだよ。左手で何か細工をしようという時には、見物の注意を右手の方に集めるのだ。右手にその品を握っていると思わせるのだ。そして、見物の目が右手に集中されているひまに、易々(やすやす)と左手で物を隠してしまう。見物は全然左手なんか見てやしないんだからね。つまりこの図のAB線は手品師の右手に当たるわけだよ」

名探偵はさらに言う。
「観察力がうまく間違った方向に導かれると、どんな利巧な見物でもごまかされてしまう。これが欺瞞の根本原理だ。この原理は手品師ばかりではなく、賢い犯罪者と、それから探偵作家が常に用いている。だから、これさえ飲み込んでいれば、君は手品や犯罪や探偵小説に欺かれる心配はないわけだよ」






785−789ページ
江戸川乱歩全集 第30巻 「わが夢と真実」
光文社文庫 2005年6月20日 初版1刷発行

『愛と心の構造 (2008年9月28日)』に掲載。


でも、乱歩先生の推理小説は読まないのですか?

読みません。乱歩先生の手法や発想、見方、考え方を借りるのですよう。

例えば。。。?

次の2つのコメントを読んでみてください。




頭は固いがチ○コは柔い粘着自演ジジイなんか相手にするなよ。

言いたい事があるなら

レンゲのフォーラムに来るんだYO!!

って言われんぞ。

アザイゲ

2009/04/14 4:15 PM

『即興の詩 青空』のコメント欄より

『未熟な判断と稚拙な批判 (2009年4月22日)』に掲載。





めれんげさん、はじめまして。
気になることがあって、コメントいたします。

2月12日の記事(裏切りはやさしく)で、
(心の恋人)と名乗っておられる方のコメントに、
差別用語が含まれていることに、気づいていますか?
それは、障害を持つ方を、意味する言葉です。

インターネットを利用して、差別用語を書くことは、
テレビなどで、差別的発言をすることと同様です。
あのようなコメントを、放置しておくべきではないと思います。

発言された方は、ご年配の方なのでしょうか。
相当、古い感覚を、お持ちなのでしょうか。
現代的感覚と、知識を持っている人間ならば、
公共の場、不特定多数の相手の面前で、
あのような言葉を吐くことなど、ありえません。

言葉狩りをするつもりはありませんが、
他人(めれんげさん)のブログに、コメントするのであれば、
最低限のマナーと常識を持つのが当然だと考えます。

めれんげさんは、当該の発言者を野放しにせず、
アクセスを制限すべきではないでしょうか。

長文失礼いたしました。

なつみ

2009/04/14 3:56 PM




『即興の詩 青空』のコメント欄より

『デンマン批判 (2009年5月8日)』に掲載。


この2つのコメントがどうだとおっしゃるのですか?

実は、2つとも漢字馬鹿が書いたものですよう。

つまり、推理小説を読むのではなく、乱歩先生の見方や考え方を借りてネット世界で“犯人”を探すのですか?

その通りですよう。乱歩先生の評論や、書評やエッセーを読んでいると、“犯人割り出し術”が分かってくるのですよう。陳腐な推理小説など読むよりもよっぽどタメになるのですよう。

それで、どのように上の2つのコメントが漢字馬鹿さんによって書かれたと、デンマンさんは推理したのですか?

ここで書き始めると1週間分の長〜い記事になってしまうから、興味が有る人は僕が書いた次の記事を読んでみてください。

■ 『小泉純一郎君は漢字馬鹿か? (2009年4月18日)』

■ 『小泉純一郎と名乗る漢字馬鹿 (2009年4月20日)』

■ 『未熟な判断と稚拙な批判 (2009年4月22日)』

■ 『ある愚か者の自滅の道 (2009年4月24日)』

■ 『2ちゃんねると自滅の世界 (2009年4月28日)』

■ 『自滅の道へ走る愚か者 (2009年5月2日)』

■ 『デンマン批判 (2009年5月8日)』

。。。で、デンマンさんが乱歩先生の評論や、書評やエッセーを読んで得られた“犯人割り出し術”とは、どういうものですか?
 
 
“馬鹿の一つ覚え”
 
 
以外に単純な事でした。うしししし。。。

マジで。。。?

僕は大真面目ですよう。関心のある人は上の記事を読めば僕の言う意味が分かりますよう。うへへへへ。。。
    

【レンゲの独り言】



ですってぇ〜。。。
馬鹿馬鹿しい結論で終わりましたわ。
多分、あなたは読む気がなくなったでしょうけれど、
もし、他に何もすることが無かったら、読んでみてくださいね。
うふふふふ。。。

とにかく、面白い話がまだ続きますう。
あなたもどうか、また、あさって読みに戻ってきてくださいね。
では。。。




メチャ面白い、

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こんにちは。ジューンです。

1999年夏の「東芝事件」は

ネットでも画期的な事件でした。

東芝製ビデオデッキの修理に関し、

その対応に腹を立てた消費者が、

経緯をネットで公開したのです。

東芝側はホームページの一部削減をさせるため

「名誉権と営業権に基づく妨害排除の請求」の

仮処分を申請しました。

しかし、社会的な批判が高まり、

急遽謝罪を表明したのです。

仮処分の申し立ても取り下げました。

やはり、企業と言えども法の下には

個人と平等なのですよね。

「はてなダイアリー」のユーザーとして

デンマンさんが「はてなダイアリー」の問題点について

たくさん記事を書いています。

ユーザーと「はてなダイアリー」との関係も、

もちろん対等であるべきですよね。

ユーザーが不満を表明し、

釈明を求めているのであれば、

「はてなダイアリー」も誠実に対応すべきだと思います。

ネットの世界は単に現実世界の

向こうの虚像ではありません。

東芝事件のように、

ネット上で激しさを増したユーザーの声は、

間違いなく現実社会に戻ってくるからです。


 
ところで、英語の面白い話をまとめました。

興味があったら、

次のリンクをクリックして

読んでください。

■ 『あなたのための 楽しい英語』



■ 『性の俗説 (2008年3月4日)』

とにかく、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。