「すごい１００冊倶楽部」――智の百葉箱

著者：西尾 久美子　 出版社：東洋経済新報社　 2007年9月刊　 //\/i/i1,680(税込)　 249P

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芸者さん、舞子さんの仕事内容と、３５０年も続いている京都花街のしくみを経営学的視点でひもとくという、珍しい視点で書かれた本です。

「花街」というと、何を連想するでしょうか。

貧しい家庭の娘が人減らしのために花街に売られて来る、という暗いイメージを持っておられる方も多いと思います。私もそうでした。

たしかに、幼い頃から置屋で下働きをさせられた、という人も戦前は多かったようです。しかし、経済的に豊かになった日本で、そういう非人道的な人集めが続いているはずはありません。

現在は、義務教育を終えていないと花街に入ることができませんし、華やかな世界にあこがれて京都以外の地域から入ってくる人もたくさんいます。

本書ではじめて知りましたが、京都では芸者さんのことを芸妓(げいこ)さんとよび、一人前の芸妓をめざす修行中の若い女性を舞妓(まいこ)さんと呼んでいます。舞妓さんは主に踊りを披露しながら、先輩である芸妓さんがお座敷を盛り上げる様子を現場で学び、「座持ち」のするもてなしのプロをめざします。

舞妓さんは見習い修行中の身分ですが、一人前の芸妓さんになるまでに日本舞踊をはじめとする様々な芸事を学ばねばならず、高額な衣装も用意しなければなりません。

修行中の舞妓さんを育てるために身元を引き受けてくれるのが「置屋」、置屋から派遣される舞妓さんの舞台であるお座敷をかけるのが「お茶屋」です。

ここで著者が経済的視点で分析するところによると、京都の花街は、置屋とお茶屋を中心に、さまざまな出入り業者が分業する構造になっているのが特長です。料理もお茶屋で作らずに、料理屋か仕出し屋から取ります。

東京では逆に、「待合」という小さな座敷を貸す業態がすたれていって、建物も立派でお座敷も広い大きな料亭がメインとなりました。もちろん料亭には専属の板前がいて、料理も自前です。

料亭が高級化した結果、花街そのものが高級化してしまい、特別な人が特別な機会に利用する場となってしまいました。かつて東京を代表する花街として賑わいをみせた柳橋も、芸者さんを呼んでくれる料亭が姿を消すと同時に、花街そのものが無くなってしまいました。

垂直統合が必ずしも良いとは限らない、という実例です。

本書では、この他、「一見さんお断り」を会員制ビジネスとして分析したり、今でも続いている掛け払いを「お茶屋が顧客について与信する能力をもつことができる制度」と経済学者として評価しています。

中でも「ミッキーとキティと舞妓はん」というコラムの分析には感心し、思わず「秀逸！」と大きなポストイットを貼ってしまいました。

舞妓はんは京都のイメージ・キャラクターそのものですので、「ミッキーマウス」に例えられることがあります。ミッキーも舞妓さんも、単に「かわいい」というだけでなく、顧客のニーズにあわせて微妙に変化してきた、という共通点があります。

かたや日本生まれの「キティちゃん」も「かわいい」キャラとして世界６０ヵ国以上で販売されています。キティがミッキーマウスと大きく違うのは、「ご当地キティ」があることです。ミッキーはディズニーランドに行かないと会えませんが、キティはいろんな観光地で会うことができます。

著者の西尾さんは、ここで、

　　「実は舞妓さんというキャラは、

　　　ミッキーとキティの両方の特長を持っている」

と独自の分析を披露します。

舞妓さんは、京都に行ったらぜひ会ってみたいという地域限定的な特性もあり、東京でもフランスでもアメリカでも、顧客の要望があればどこへでも出張するという地域を越えたキャラでもあるのです。

京都で生まれ育った著者が、実際にお座敷に通い、京言葉でインタビュー調査をしてまとめた博士論文が本書の下敷きになっています。

閉鎖的に見える世界も、ビジネスの視点で見ると、こんなに面白い。ちょっとした「目からウロコ」をお楽しみください。

著者：野田 聖子　 出版社：朝日新聞社　 2007年12月刊　 //\/i/i1,365(税込)　 206P

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本書の帯に、次のキャッチコピーが書かれています。

　　『私は、産みたい』から３年。

　　私はまた、ひとりになった―。

　　流産、郵政造反、「刺客」との闘い、離婚…。

　　再び注目の国会議員が語る真実。

『私は、産みたい』を読んだのは２年前のことでした。

政治家が自身の不妊治療や妊娠・流産の体験について本を出すというのは、前代未聞です。批判も多かったことでしょうが、著名人が不妊治療の実態を明かしたことによって、同じ悩みを持つ人は勇気付けられたことと思います。

しかし、文章の行間に“勝ち組”の一人である野田聖子、自分の力だけで全てを解決してきたと自負できる強い人を見てしまった私は、すなおに賛嘆できませんでした。「拝啓 野田聖子様」ではじまるやや批判めいた感想をかきあげ、野田氏のホームページに載っていたメールアドレスに送ったことがあります。（文面はこちらを参照）

もちろん返信メールを受け取ることはありませんでしたが、その後、野田議員の活動にいっそう注目するようになりました。平日の昼間にたまたま見た国会中継で、小泉首相（当時）相手に郵政民営化の反対意見を述べているのを見て、その反骨精神に関心したこともあります。

ご存じと思いますが、郵政民営化に反対したことで自民党を除名になり、そのあとの衆議院選挙では“刺客”候補者を送りこまれました。自力で当選したあと無所属議員としての“浪人”生活や離婚も経験します。

本書は、前著を出してからの３年間のできごとを中心に、政治家野田聖子誕生のいきさつや、今後の抱負も明らかにした語りおろしです。

前著より詳しく不妊治療に言及していますし、鶴保庸介議員との離婚のいきさつや鶴保氏の反論もきちんと載せていますので、ワイドショー的興味で読んだ人も満足できる内容です。

私が注目したのは、はじめての衆議院選挙に落選した後の候補者生活と、郵政にのめり込むきっかけ、それと民法改正に向けた意欲の強さです。

最年少県議会議員から衆議院選挙に挑んだものの、落選の憂き目をみた後、野田氏は来る日も来る日も、戸別訪問の日々を送りました。運転手一人、介添え一人をつれ、朝８時から夜６時まで名簿を頼りに１軒ずつ回って歩く。いいかげんな後援会名簿には、共産党とか社会党のポスターを貼っている家もあって、塩を撒かれたり説教されたりもしました。夜は夜で支援者との飲み会に出席し、胸を触られたりして悔しい思いもたくさん経験します。

橋本総理との会話で郵政にのめり込むきっかけを得たことは、本書をお読みいただくとして、もう一つ、野田氏の民法改正についての考えを紹介しておきます。

「日本の法律は、いまだにお上が国民をコントロールするためのテキストみたいな性格が強い」と野田氏は考えます。成熟した国家として、主権者である国民が自分の人生をいろいろな選択肢から選べる方向に持っていかなければならない。そのために民法を改正したい。なかでも選択的夫婦別姓制度をぜひ導入したい。それが、あと１０年と決めた自分の政治生命の目標とのことです。

現役政治家の本が選挙に向けた宣伝であることは間違いありません。まして、いつ衆議院が解散してもおかしくない状況ですので、本書を政治的パフォーマンスと切って捨てることもできるでしょう。

しかし、私は本書の中にスッピンの野田聖子が見えました。かなり赤裸々に自身を語っていると感じます。それが計算されたものだったとしても、それはそれで、たくましくなった野田聖子の今後の可能性に期待することにしましょう。

著者：中村うさぎ　 出版社：アスキー　 2007年10月刊　 //\/i/i1,365(税込)　 184P

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中村うさぎの雑誌インタビュー連載をまとめた本である。

ただし、インタビューが基になっていても対談形式では書いておらず、対談で感じたことを書いたエッセイに仕上がっている。

雑誌の連載のはじまりは、「毎回、人殺しに会いにいく」というゲテモノ趣味の企画だった。しかし、インタビューに応じてくれる殺人事件の犯人がそんなに大勢いるはずもなく、パリ人肉事件の佐川一政、元連合赤軍の植垣康博が登場したあと、はやくも３人目で行きづまる。しかたなく登場してもらった三浦和義は無罪判決を受けている身で、著者の中村氏も「『人殺し』呼ばわりは不当だが」と弁解するしまつ。

しかし、編集者はめげない。鬼（異形、異才の人）に会いにいくことに路線変更し、『噂の真相』の元編集長、死体写真家、アダルトビデオ監督など、やはりゲテモノ趣味を続行した。

対談のあと、インタビュー相手への感想が記されているが、一方的に激しいことばで相手を裁断しているものが多い。佐川一政には「嘘つき」だと連呼し、連合赤軍は母性の敗北だったと断定し、三浦事件で我々は「他人を裁く」快感を味わったのだと分析する。

著者が相手を決めつければ決めつけるほど、中村うさぎの精神のありようこそが、異形のなかの異形であることが浮かび上がってくる。読者は、ものかげから、鬼と渡り合っている鬼うさぎの姿を怖いものみたさにのぞいているような気にさせられる。なんと薄気味の悪い構図だろうか。

10人の鬼との連続対談を果たした著者は、10人目の田島陽子氏の中に、意外にも菩薩の一面を見てしまう。菩薩に会ったのだからついでに神様にも会おう！　と神様の近くにいるはずの牧師さんに最後に会いにいく。

もちろん、そんじょそこらの品行方正の牧師さんではない。その名を鈴木啓之氏といって、元関西の名うての博徒だ。イレズミ、３度の指詰め、２度の離婚という華々しい経歴をもち、ヤクザ仲間に命をねらわれたことから教会に逃げ込んだという堂々たる「鬼」である。

その鈴木氏との出会いに触発されたのか、うさぎはキリスト教系の女子校で中学・高校を過ごした日々を思い出し、神様にお願いごとを口ばしる。

曰く、

　　最後のお願いです。どうか、私を早くラクにしてください。

中村うさぎは、いつも自分に満足していない。自分の期待にこたえられない不甲斐ない自分を抱えてさまよい続けているのだ。

全編から著者のうめき声が聞こえてくる対談集だった。

感受性の強い人、女性の生きづらさに反応してしまう人は要注意だ。

僕も、学生時代に奥浩平の『青春の墓標』（学生運動と恋愛に悩んで自殺した学生の遺稿集）に共鳴してしまい、いっしょにうめき声をあげてのたうち回ったことがある。共感しすぎるのも考えものだ。

「ほんと、人生ってたいへんだよねー。さっ、あしたも忙しいから、早く寝よーっと！」と受け流せる人にお勧めかなあ。